青铜乐器。 #樂器 #青銅器

中國采風
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10 次觀看·2025年6月4日
有酒就得有樂
我國樂器製作於使用歷史悠久
文物眾多
遠在早商
就有用古、石、陶、銅來製作的樂器
根據所用材料不同
有八音之稱
八音中的金指的就是銅
青銅樂器是夏商周三代音樂文化中
最具有代表性
最重要的歷史遺存
由於本人不通樂理
肯定說不出什麼所以然
但是這些樂器長什麼樣
還是認真翻閱了資料的
這也是我做這些視頻的目的
就是弄清楚長什麼樣
叫什麼名字
大概做什麼用
今天我們就來說青銅樂器
那麼開始吧
鈴
鈴的形體通常較小
通高多在十釐米以下
在腔內繫著一個遊動的鈴舌
搖動鈴體與舌撞擊就可以發聲
它的聲音我想大家都聽過
清脆悅耳動人心絃
像這樣
這是動人心魄
在古代除了用它做樂器外
車上騎上全馬上都繫鈴
其中車上的叫卵鈴
鈴出現的很早
二里頭文化時期就有了
例如在1981年
偃師二里頭遺址墓葬中
就出土過一個銅鈴
西周中期以後
已有大小相似數件編組的編鈴
應該是鈴啟發了人們
發明中類的敲擊樂器
此外
西周青銅器
也有在底座或圈足類帶鈴的
饒
饒腔體像鈴
但比鈴大
口部多肋凹
少數為平口
有中空並與腔體相連的短柄
饒外表面多有紋飾
體內外與柄實有明紋
紋飾與明紋
都是以柄所在的方向為證
由此可知
饒在使用的時候
口是向上立起來使用
小型的饒
應該是在中空的短柄中
續接木柄
手持木柄敲擊發聲
但大型的饒不便手持
則當是插在座上敲擊的
饒最初的功能為
軍中傳播號令之用
後來把大小不同的饒
組合起來就形成了鞭饒
就可以演奏音樂了
大饒發聲渾厚
小饒發聲清悅
饒流行於商代晚期
周初繼續沿用
駝
駝象饒
柄短而呈方形
起腔內有些有蛇有些無蛇
有蛇的可以搖擊發聲
無蛇的敲擊發聲
蛇分銅質與木質兩種
銅蛇為金駝
木蛇為木駝
駝是古代宣佈政教法令用的
也多用於軍旅
起初是立著使用
後來又被倒過來
成為宮殿和廟宇巖腳上
懸掛著的鳴
隨風吹時便會發出響聲
被稱為懸駝
又稱為鐵馬或者鯨鳥
溫亭韻《商山早行》中也說過
晨起動爭駝
客行碑故鄉
幾生茅殿玉
人寄半橋霜
駝盛行於川丘至漢代
爭
爭又名叮鈴
金鼓有長柄可指
口向上用東西敲打發聲
在行軍時敲打
可以用來發佈信號
約束步伐
詩經中說
爭以靜止鼓以動止
意思就是
敲鼓咱們就行動進軍
敲爭咱們就止步停軍
從考古發現來看
在漢魏晉時的行軍儀仗中
爭仍然很流行
撈
爭
駝
三種樂器算是一類
它們的共同特點就是
氣口朝上
下部有長擁
擁內裝上木柄
插在氣座上
擁就是那個棒
中
把撈倒過來
口向下就是中
弦在氣架上敲擊
以便得到更加清澈的音響
由於形狀
弦掛的方式不同
所以就產生了
擁中
扭中
和駁中
三個不同的品種
以外形區分
可以分為中和駁
以弦掛的方式分
又可以分為擁中和扭中
擁行者只發現了擁中
沒有發現擁駁
而扭行者
中和駁二者都有
所謂擁就是一個金屬柄
而扭就是一個金屬把手類部件
用於穿過繩索固定中擁
中口部形狀
有橋形口
以及平口之分
橋形口為中
平口者為駁
因此過去習慣的叫法是
平口較大者為駁
小者為中
也有例外
把大小不同的中
按照音調高低的次序排列起來
懸掛在一個巨大的鐘架上
幾位大型樂器
鞭鐘
最為著名的就是
曾侯義鞭鐘
鐘架長7.48米
高2.65米
全套鞭鐘共65件
分三層八組
懸掛在呈曲尺形的銅木結構鐘架上
上層為三組
共19件鈕鐘
中下層五組
共45件鈕鐘
以及一件
楚惠王贈送給曾侯義的
駁鐘所組成
好一個大型鞭鐘
傳譯於
傳譯於形狀像鐘
但卻是上粗下細
平口
下體收斂成筒狀
橫截面近似橢圓形
內部空腔
上部有鈕
可供懸掛
脣語最早不是普通的打擊樂器
而是軍樂器
常與鼓及針等相配合
後來也做祭祀時使用的樂器
如上海博物館藏的耿舞脣語
脣語至晚
在春秋晚期已經應用於近五等國
並且在大約成熟於戰國時期的周歷中
有記載
則脣語在戰國時
東方中原諸國
可能已經較為廣泛的使用
鈎吊
鈎吊形似針
由柄可直
口朝上
以錘
機制而名
鈎吊是古代祭祀和宴像時用的樂器
盛行於春秋時期南方吳越等國
鈎吊在出土的時候
往往是成組的
如1958年在江蘇武晉
燕城內城河裡
曾挖出過鈎吊一組
共七件大小相似
針
鈎吊
是兩種形質相近的樂器
一般把口沿較平
緊兩弦
尺出的稱為針
把口沿內凹
腔體更寬闊的
稱為鈎吊
前者多用於軍旅
後者主要用於
祭祀宴像
鼓
出土青銅鼓有兩類
一類是中原地區
出土極少
典型如商旦
湖北重陽銅鼓
看著是兩面都可以敲打
一類是南方地區
雲南
廣西
貴州都有出土
分了萬江壩
石寨山
冷水沖
北流
靈山
尊邑
麻江
西蒙八大仙
大同小異
看來是蹲在地上
單面敲打
雲南楚雄萬家壩
出土的銅鼓
還有燒過的痕跡
似乎說明瞭
它作為吹具和樂器
是在同時使用
也很合適
酒足飯飽後
來點音樂
實在是舒坦
以上這些樂器
按用途可以分為兩類
立樂和軍樂
早期樂器偏重實用
也體型巨大
個人往往難以有機會
感受其中魅力
偶爾聞之
即被震撼
像孔子
也算見過世面的
聽聞少樂後
居然三樂不知肉味
而今天
儘管我們個人難以支撐
天天去音樂會演唱會現場
但是利用其錄音錄像
舒懷潛性
還是很容易實現的
