Con đường nhanh nhất đưa đến hạnh phúc

Con đường nhanh nhất đưa đến hạnh phúc Quý vị thân mến Xuy cho cùng, khi con người truy cầu niềm vui và hạnh phúc vào những vật chất bên ngoài, cũng đồng nghĩa với việc tự đeo gông cùng cho chính mình Buông bỏ dục vọng vào những thứ không thực sự cần thiết Biết đủ chính là con đường nhanh nhất đưa chúng ta đến bến bờ hạnh phúc Chúng ta đến với thế giới này, mỗi người có một hoàn cảnh và số phận khác nhau Nhưng dù con đường chúng ta đi có ra sao, thì trong hành trình đó, quyền điều khiển và lựa chọn vẫn nằm ở chính chúng ta Có những người, cuộc sống nhìn có vẻ rất gian khổ Nhưng nhờ sự lương thiện, mà cuộc đời thay đổi, gặp nhiều thuận lợi, ngày càng tốt đẹp hơn Ngược lại, có những người sống trong giàu sang, phú quý, nhưng không hành thiện tích đức, làm quá nhiều việc trái với lương tâm Cuối cùng, họ không nhận được phúc báo, mà cuộc sống ngày càng lâm vào cảnh bế tắc, cùng cực 4 loại người càng sống càng bạc phúc Khổ sở thứ nhất Nghĩ ngợi quá nhiều Những người hay suy nghĩ quá nhiều sẽ luôn cảm thấy mệt mỏi Họ để ý quá mức đến lời nói của người khác Họ mãi không thể buông bỏ những chuyện đã qua Chính họ, chứ không phải ai khác, đang tự làm khổ mình Có câu tục ngữ Ăn nhiều nhai sẽ không nát Trong lòng chết chứa quá nhiều thứ, tâm hồn tự nhiên sẽ bị ảnh hưởng không hề ít Vậy thì hạ cớ gì phải nghĩ quá nhiều để khiến bản thân thêm khổ sở Khổ sở thứ hai Thích thể diện Trong xã hội ngày nay, nhiều người cho rằng muốn thành công thì phải có thể diện Họ luôn cố gắng đoán ý người khác để làm vừa lòng Họ nghĩ rằng chỉ có như vậy, người khác mới đối xử tốt với mình Thế nhưng, trên thực tế, những lời hay ho chưa chắc đã là những lời thật lòng Chỉ vì dễ nghe mà có khi chẳng hề chân thật Những người quá coi trọng thể diện thường không dám đường đường chính chính đối diện với cuộc sống Khi bị bắt nạt, họ cũng chỉ biết nuốt cục tức vào trong Họ thường đối xử quá tốt với bạn bè, nhưng lại không biết cách từ chối Cuối cùng, chính họ lại là người rơi vào bế tắc Khổ sở thứ ba Sống lãng phí Những hạt cơm trong bát đều là sự vất vả của người nông dân Người xưa luôn được giáo dục sống tiết kiệm, trân trọng những gì mình có Thế nhưng, trong xã hội ngày nay, nhiều người cho rằng cuộc sống cần thể hiện đẳng cấp Xa xỉ để chứng tỏ với bạn bè rằng mình giàu có Họ nghĩ rằng chỉ khi đó mới có thể ngẩn cao đầu Thế nhưng, phút mà một người được hưởng trong đời đã được ông trời sắp đặt Vì vậy, những người biết trân trọng những gì mình có được luôn hiểu rằng nếu sống lãng phí Họ sẽ không còn được hưởng phúc nữa Khổ sở thứ tư Trong tâm nghèo nàng Cổ nhân dạy Nghèo về vật chất không đáng sợ, mà nghèo trong tâm hồn, trong suy nghĩ mới đáng sợ Một người tâm hồn căng cổi, suy nghĩ hạn hẹp, sẽ trở nên lười biến, sống như ếch ngồi đáy diến Họ luôn muốn một bước lên trời, muốn việc nhẹ lương cao, không muốn vất vả nhưng lại muốn ngồi không hưởng lợi Thậm chí, họ không biết cảm ơn, hay giận cá chém thất Họ nghèo không chỉ trong tu dưỡng, mà còn thiếu nhân cách hoàn chỉnh Người trong tâm nghèo nàng, sớm muộn cũng sẽ tự phá hủy chính mình Không chỉ vậy, họ còn làm ảnh hưởng tới những người xung quanh Tiếp xúc lâu với họ, bạn sẽ bị mài mòn tính nhẫn nại và lòng lương thiện Theo thời gian, bạn sẽ bị kéo xuống vượt sâu, muốn trèo lên cũng không thể thoát ra được Vậy nên, với kiểu người này, tốt nhất là nên giữ khoảng cách Tham luyến quá mức, mất đi sự cân bằng nội tâm Tham luyến đủ loại sắc thái khiến con người bị phân tán tinh thần Chạy theo thị giác quá độ sẽ khiến con người mất đi khí chất bình hòa Chạy theo âm nhạc kích thích sẽ khiến lòng giả bất ổn Chạy theo đồ ăn mỹ vị sẽ khiến vị giác bị trói buộc Chạy theo những thú vui phù phiếm sẽ khiến tinh thần bị bào mòn Cuộc cãi khó có được sẽ khiến con người tăng trưởng lòng tham, từ đó dẫn đến những hành vi sai lệch Bởi lẽ, người ở tầng thứ thấp thì càng phức tạp, người ở tầng thứ cao thì càng đơn giản Một người sống đơn giản sẽ suy nghĩ ít hơn Họ chuyên tâm và tập trung vào những gì quan trọng, thay vì phức tạp hóa mọi chuyện Người sống đơn giản không quan tâm đến lời bình phẩm của người khác Họ chỉ làm theo những gì họ cho là đúng và lắng nghe con tim mách bảo Càng nghĩ nhiều, nghi tâm càng lớn Càng so đo tính toán, càng mệt mỏi Ngược lại, sống đơn giản chính là cách kiểm soát sự phức tạp Họ biết giữ vững nội tâm bình hòa trong một thế giới đầy biến động Cuộc sống đơn giản là cuộc sống hạnh phúc Một người sống đơn giản sẽ có Bữa ăn đơn giản Những ngày tháng bình an, thư thái Ý nghĩa của cuộc sống không nằm ở sự xa hoa, mà là sự thanh đạm và bình yên Trí huệ của cuộc sống quan trọng nhất chính là giữ vững nội tâm, trở về bản tính tiên thiên của chính mình Người ở tầng thứ cao càng tỏ ra mạnh mẽ Người ở tầng thứ thấp càng bình hòa Lão tử giảng Thường thiện nhược thủy, cái thiện lớn nhất giống như nước Nước tuy mềm mại, nhưng lại bao dung vạn vật Làm người cần học cách sống thân thiện và bình hòa Trong công việc và giao tiếp, nên để lại một khoảng hòa hoảng, tạo ấn tượng tốt cho người khác Có ấn tượng tốt, tự nhiên sẽ có những mối lương duyên tốt đẹp Có những mối nhân duyên tốt, con đường đời sẽ ngày càng rộng mở, thanh thang Bình hòa và sự kiểm soát bản thân Ngược lại, một người luôn cố tỏ ra mạnh mẽ, nổi bật Đôi khi lại không kiểm soát được hành vi và lời nói của bản thân, dễ khiến người khác bị tổn thương Một người bình hòa và dễ gần cần phải học cách kiểm soát lời ăn tiếng nói của mình, giữ tâm thái hòa ấy và thẳng đạm Tất nhiên, điều đó không có nghĩa là sống mà không có nguyên tắc Tâm thái hòa hợp, thẳng đạm không phải là trạng thái tri trệ, mà là trạng thái cân bằng trong cuộc sống Người ở tầng thứ thấp coi trọng dưỡng Người ở tầng thứ cao coi trọng thuận Lão tử và trí tuệ dưỡng sinh Lão tử rất thông thạo cách giữ gìn sức khỏe và có trí tuệ dưỡng sinh độc đáo Ngài từng nói Muốn đạt đến tột cùng của sự trống rỗng, cần phải giữ được sự yên lặng và bình hòa trong tâm Trong thế giới quan của lão tử, mẫu chốt của sức khỏe là nâng cao tinh thần Giữ cho nội tâm luôn bình hòa, thẳng đạm và bình yên chính là cách tốt nhất để dưỡng sinh Tuy nhiên, có người hiện đại thường không chú trọng việc tu dưỡng nội tâm Họ luôn hướng ngoại mà tìm cầu, như vậy rất khó có được tâm thái bình hòa Lão tử giảng Nhân pháp địa, địa pháp thiên, thiên pháp đạo, đạo pháp tự nhiên Phương pháp dưỡng sinh thực sự chính là thuận theo tự nhiên Hãy giữ tâm thái bình thẳng Không truy cầu hay chấp trước vào được mất nơi thế gian Chỉ cần cố gắng làm tốt những việc mình cần phải làm Đừng ôm vào mình quá nhiều nỗi lo lắng, yêu phiền Sống tuy kỳ tự nhiên, đó mới là các sống lành mạnh nhất Quản lý con người, tôn trọng tự nhiên Người ở tầng thứ thấp thì lấy Người ở tầng thứ cao thì buông Nếu bạn muốn làm nên thành tựu lớn Bạn phải có khả năng tập hợp mọi người lại với nhau Để làm được điều đó, bạn cần biết cách quản lý con người Một nhà lãnh đạo xuất sắc, một doanh nhân thành công Hay một bậc phụ huynh đáng kính đều cần có khả năng quản lý tốt Nhưng điều gì tạo nên một người quản lý xuất sắc? Lão tử giảng Nguyên lý này mô tả bản chức tự nhiên của mọi vật thể Nơi mà mọi thứ phát triển và sinh sôi một cách tự nhiên Vì vậy, một hệ thống giáo dục đúng đắn Không nên quá kiểm soát hay thả lỏng Hãy để trẻ em tự do khám phá Tìm ra lĩnh vực phù hợp với sở thích và năng lực của chúng Đừng áp đặt quá nhiều quy tắc cứng nhắc Làm hạn chế sự phát triển của trẻ Hãy cho phép chúng sống theo bản tính tự nhiên Phát triển và trưởng thành một cách tự do Đây mới thực sự là cách giáo dục tốt nhất Lãnh đạo và phụ huynh áp dụng nguyên tắc tự nhiên Để trở thành một nhà lãnh đạo giỏi Một doanh nhân thành công Hay một phụ huynh tốt Chúng ta cần hiểu và áp dụng nguyên tắc này Hãy tôn trọng tự nhiên của con người Đồng thời khuyến khích và hỗ trợ Như vậy, mỗi cá nhân và môi trường xung quanh Sẽ có thể phát triển và thành vượng một cách tự nhiên và bền vững Tám điều giúp bạn tìm thấy sự bình yên và thanh thản trong cuộc sống Quý vị thân mến Cuộc sống đầy cạnh tranh và hối hả khiến chúng ta mệt mỏi, đau khổ Đôi khi không biết phải làm thế nào để giải tỏa Trong những lúc như vậy Tám điều sau đây sẽ mở ra một con đường dẫn đến sự thư thái, thanh bình và an lành Nhờ đó, chúng ta có thể tìm thấy niềm vui và sự bình yên trong từng khoảnh khắc Hãy để những nguyên tắc này dẫn dắt chúng ta điều hướng cuộc sống Thứ nhất, chó không phải sủa hay mà là chó tốt Người không phải nói hay mà là người hiền Một con chó sủa hay không có nghĩa là một con chó tốt Một người nói hay không có nghĩa là một người hiền lương Trong cuộc sống, để đánh giá một người có đáng tin cậy hay không Hoặc có đạo đức trong công việc hay không Không thể chỉ dựa vào lời nói của anh ta Một người khoa trương, khoát lát chưa chắc đã có tài và có đức Quan trọng nhất khi nhìn người, chính là quan sát hành vi Xem lời nói và hành động có nhất quán hay không Trong tam quốc diễn nghĩa, già các lượng đã sự trả mã tóc vì làm mất nhai đình Sau đó, ông nhớ lại lời trăng trối của Lưu Bị Mã tóc trước lâm chung hay nói quá sự thật không nên trọng dụng Đến lúc đó, già các lượng mới vô cùng hối hận Thứ hai, đời ta thì hữu hạn, mà trí thức thì vô hạn Lấy cái hữu hạn mà theo đuổi cái vô hạn thì tất sẽ mệt mỏi Cuộc đời có giới hạn, nhưng trí thức thì vô tận Nếu dùng một kiếp người hữu hạn để theo đuổi trí thức vô biên Thì sẽ không tránh khỏi mệt mỏi và thất bại Nhu cầu về trí thức cũng giống như nhu cầu về nước Thiếu nước, đất đai sẽ khô cằn Thừa nước, sẽ gây lũ lụt Theo đuổi trí thức cũng như thế, đừng quá cực đoan, hãy biết cân bằng Thứ ba, con người sống giữa trời đất như bóng câu qua cửa sổ, chỉ chốc lát mà thôi Cuộc sống của con người giống như con bạch mã chạy qua khe cửa, chỉ trong chấp mắt đã lướt qua Thời gian trôi nhanh, đời người ngắn ngủi Vì vậy, hãy trân trọng những gì thực sự quan trọng Hãy trân trọng gia đình, bạn bè và chính bản thân mình Cuộc đời quá ngắn để bị cuốn vào những thứ không đáng giá Quá ngắn để dành thời gian so đo, tính toán Hãy sống cho chính mình, và xem những người khác như những phong cảnh thoáng qua Đó chính là cách để tận hưởng một cuộc sống ý nghĩa trong một thế giới đầy hối hả Thứ bốn, người Thế tục thích những ai giống mình và ghét những ai khác mình Người Thế tục thường thích những ai đồng ý với họ và không thích những ai có ý kiến trái ngược Tán đồng thì yêu thích, không tán đồng thì ghét bỏ Trái tim con người vốn mềm yếu và thích sự hư vinh Khi được người khác khen ngợi, lòng tự trọng của ta được thỏa mãn Nhưng khi có những tiếng nói trái chiều, ta lại cảm thấy lòng tự trọng bị tổn thương Thực ra, tâm lý này là điều tự nhiên, nhưng nếu không kiểm soát Nó có thể khiến ta bỏ lỡ rất nhiều cơ hội tiến bộ Suy cho cùng, lời thật thì khó nghe, nhưng hữu ích Thứ năm, nỗi đau lớn nhất là ngụy lòng, cái chết chỉ đứng thứ hai Cái chết của thể sát chỉ là thứ yếu, nhưng sự ngụy lạnh của tâm hồn mới là nỗi buồn lớn nhất Có những người đã chết, nhưng tư tưởng và ý chí của họ vẫn sống mãi Ngược lại, có những người còn sống, nhưng tâm hồn đã ngụy lạnh, thì cũng chẳng khác gì đã chết Nếu một người chỉ có thể sát mà không có tư duy, thì chẳng khác nào một cái sát không hồn Điều này đáng buồn hơn cả cái chết Thứ sáu, không thể luận bàn về biển cả với con ếch ngồi đáy giếng Không thể nói chuyện biển cả với con ếch sống dưới đáy giếng Không thể bàn chuyện băng tuyết với con côn trùng mùa hạ Con ếch chỉ biết cái giếng nhỏ bé, nên không hiểu được sự bao la của đại dương Côn trùng mùa hạ chỉ sống trong một mùa nắng, nên không thể hiểu được cái lạnh của mùa đông Cũng như vậy, đừng tranh luận với những người không cùng tư duy, không cùng đẳng cấp Nếu bạn nói về thơ ca với một người chưa từng đọc sách Bạn chẳng khác nào đàn gãy tai trâu, và người kia cũng sẽ nghĩ bạn nói điều vô nghĩa Thứ bảy, mưu sự không có chủ kiến ác khốn đốn, làm việc không có chuẩn bị ác sẽ thất bại Nếu lập kế hoạch nhưng không có chủ kiến, thì bạn sẽ bị chính kế hoạch ấy làm cho khốn đốn Nếu là mọi việc mà không có sự chuẩn bị, thì chắc chắn sẽ thất bại Cơ hội chỉ dành cho những người có sự chuẩn bị Không tích lũy từng bước nhỏ, thì không thể đi được ngàn dặm Không tích từng dòng nước nhỏ, thì không thể thành sông lớn, biển rộng Thứ tám, không chân thành thì không thể lây động người khác Bạn không thể thuyết phục hay làm cảm động người khác, nếu không có sự chân thành Lòng chân thành có thể khiến vàng đá mở ra Trong 3 quốc diễn nghĩa, Lưu Bị đã 3 lần đến lèo tranh để mời ra các lượng xuất sơn Chính tấm lòng kiên trì và chân thành của ông đã khiến ra các lượng cảm động Và giúp ông định ra kế hoạch thống nhất thiên hạ Hãy đối xử chân thành với người khác Và họ cũng sẽ đáp lại bạn bằng sự chân thành Chỉ những người chân thành trước sau như một, mới có thể thực sự lây động lòng người Quý vị thân mến, vạn sự vạn vật luôn luôn biến đổi Đó là trạng thái bình thường Cuộc sống chính là như vậy Thời gian như nước trôi, vạn vật luôn biến chuyển Hiểu được đạo lý này mới sống an nhiên, tự tại Vậy, người trong cõi mê, mục đích chân chính nhất của kiếp nhân sinh này là gì? Trong liệt tử có câu chuyện kể rằng Xưa, ở nước cống, có một nhà họ bang Lúc nhỏ thông minh, ngoan hiền Khi lớn lên thì mắc bệnh mê Nghe hát lại cho là khóc Trông trắng lại cho là đen Ngửi mùi thơm lại cho là thối Ăn ngọt lại cho là đắng Tính cách anh ta trở nên đảo lộn Mà vẫn cứ cho rằng mình đúng Bao nhiêu thứ anh ta nghĩ về trời đất Bốn phương, nước lửa, nóng lạnh Không gì là không đảo ngược, sai lầm cả Có người bảo cha anh ta rằng Bậc quân tự nước lỗ có lắm thuật hay Họa mây chữa được Sao không đưa con ông đến đó mà hỏi? Người cha bèng sang nước lỗ Khi qua nước tầng Ông gặp lão đam và kể về chứng bệnh của con mình Lão đam nói Nhà người Há đã biết được Cái bệnh mê của con nhà ngươi đâu Nay thiên hạ ai cũng ùa Phải trái mờ mịt, lợi hại không rõ Kẻ mắc bệnh như con nhà ngươi rất nhiều Chẳng có ai tỉnh cả Xong, lẽ một mình mê không đủ làm lụy một nhà Một nhà mê không đủ làm lụy một nước Một nước mê không đủ làm lụy cả thiên hạ Và lại, thiên hạ ai cũng mê cả Thì ai còn làm lụy ai được nữa Giả sử ai cũng mê như con nhà ngươi Mà chỉ có nhà ngươi muốn chữa bệnh mê Thì chính nhà ngươi lại hóa ra mê mất Người cha bàn hoàng, không biết phải làm sao Lão đam tiếp tục nói Ở đời, sự thương tình vui buồn Lẽ phải trái, những cái mắt trong Mồm nếm, mũi ngửi Ai nấy làm người chắc cứ cho như thế mới là phải Ngày nay, như lời nói ta đây Vị tất đã khỏi mê Huống chi người quân tử nước lỗ lại là người quá ư mê Thì chữa sao được bệnh mê của nhà ngươi Nhà ngươi đem bao nhiêu tiền đi tìm thầy chữa chạy Chẳng bằng cứ nghe ta, trở về ngay còn hơn Xưa nay, ai nấy đều tự cho rằng Chỉ những điều mình được chứng kiến Rành rành thực tại ngay trước mắt như thế mới là phải Còn những thứ không tận mắt thì không thể tin Hoặc bán tính bán nghi, thật thật giả giả Bây giờ, hãy thử đổi trắng thành đen Đen thành trắng, ngọt thành đắng Đắng thành ngọt Để một thời gian lâu, thành thói quen Có lẽ thiên hạ lại cho thế mới là phải Mà như hiện tại mới là không phải Tha ngôi Cái thanh sắc, khú vị rõ rệt là thế Mà người đời còn đảo ngược lại được Cũng chi nhân tâm, thế đạo là cái vô hình Thì người đời không dám đảo nghịch hay sao Có kẻ lợi dụng chủ yếu nhất ấy Mà làm nên điều giả dối Mê hoạt lòng người Đổi trắng thay đen, đổi đen thành trắng Lâu dần thành thói Nên người ta cứ cho vậy mới là đúng Cũng không ai dám nhìn nhận lại Đôi khi, chỉ là hữu danh vô thực mà không hay biết Thật đáng buồn thương lắm thay Thời mà thế Gàng dở thì coi là tông quyền Kẻ hạ hiếp lại gọi là bên vực Trên dưới bất phân đạo Cha con cũng bình đẳng Vợ chồng cũng tự do phóng túng Luôn thường bị rối loạn Càng ngày càng say đắm như thế Có thể gọi là tỉnh được hay không Hay chính là mê Mê quá đến nổi không biết được thế nào là phải trái Bệnh mê làm hại người ta Hại cả một quốc gia Hại cả một thiên hạ Phật gia giảng Nhân tại mê trung Con người đều là sống trong mê Đã rơi vào cõi này thì ác Cũng mê đến độ không còn phân định được thế nào là phải trái Trắng đen ngửa Tuy vậy, ở đời vẫn còn có kẻ tu hành giác ngộ Mà nhận ra cái mê ấy Biết được lẽ phải Muốn đem ra bày tỏ mà thiên hạ không biết Lại còn mỉa mai Kỳ thực, khổ tâm lắm lắm Con người nói sống mới là sướng Chết thật là khổ Cứ thế mà tận hưởng cuộc sống Ấy là cái trí của kẻ thất phu Khi còn trẻ khỏe mạnh mà ý chí suy đổi Thì sống thực không bằng chết Kẻ tiểu nhân lúc sống Thì mê mê mụi mụi trong danh lợi tình Mà tranh tranh đấu đấu đến mức quên sinh Đến khi về già thì thang ôi Ấu bất học, lão hà vi Nghĩa là, khi còn trẻ mà không học Về già biết làm sao Có câu, nhân sinh như mộng Chợt nhận ra khi đã xế chiều Mặt trời xuống núi rồi, còn đâu Sống bảy mươi năm, đã mấy người Trước là tuổi trẻ, sau là già lão Thì quảng giữa được bao lâu Lại còn Xuân đi, xuân lại Thu sang, đông chống Như thoi đưa, như nước chảy Vừa tiễn buổi chiều Trung chùa kêu đã báo sáng đông Gà sáng gáy Đời người ngắn ngủi Chập mắt qua đi đã không còn Xưa có câu nói, nhân thân nang đắc Ý nói, có được thân người Khó lắm thay Được làm người mà cũng không biết giá trị đích thực Mê mê mụi mụi, mà chạy theo Những thứ hư ảo, quên cả mục đích Chân chính của sinh mệnh là gì Sống là vì cái gì Và vì sao mà sống Có câu, phản bổn quy chân Mục đích chân chính của sinh mệnh Đời người chính là để tu luyện Quay trở về với bản lai của tạo hóa Của vũ trụ Đạo gia có thần tích nhục thân thành đạo Vỗ cánh thành tiên Nho gia có câu, kiến nghĩa bất vi Vô dụng giả Ý nói, thấy việc nghĩa mà không làm Không phải kẻ dũng Đạo gia giảng chân, nhấn mạnh chữ chân Lấy sự chân thành để đối đại với người Vô vi để đạt được sự thống nhất Hài hòa giữa con người và tự nhiên Đạt được mục đích phản bổn quy chân Trời thuận theo đạo Đạo thuận theo tự nhiên Ấy cũng là phù hợp Với luân thường, đạo lý Quý vị thân mến Chúng ta thường chỉ nhìn thấy tài phú Mà không thấy được rằng Muốn có tài phú Thì cần phải có phúc khí Phúc khí của mỗi người không phải do trời định Mà do tự mình tạo ra Phúc do tự mình tu dưỡng Đạo trời xưa nay luôn công bằng Không thiên vị một ai Nhưng lại thường ưu ái người thiện Vào thời xuân thu, có một câu chuyện như sau Một hôm Tần một cong bị mất con ngựa Không may, dân chúng ở núi Tiên Sơn Bắt được con ngựa ấy và mổ thịt ăn Khi quang phủ địa phương Bắt những người giết ngựa giao cho tần một cong Ông không xử phạt Mà lại mời họ uống rượu Mọi người thấy làm lạ, mới hỏi Tần một cong trả lời rằng Họ đã ăn thịt ngựa Nếu như không uống rượu Sẽ tổn hại đến thân thể Sau này, khi tần một cong đem quân ra đánh nước tấn Bị quân địch bao vây Bách tính hay tin Tần một cong, liền liều mình cầm vũ khí ra chiến trận Báo đáp Đức Mà cứu mạng năm xưa của ông Cuối cùng, tần một cong không những thoát nạn Mà còn đánh bại nước tấn Như vậy, sống ở đời Việc giúp đỡ người khác cũng chính là giúp đỡ bản thân Mở ra cho người khác một con đường Cũng chính là mở ra cho mình Một cơ hội thoát khỏi khó khăn Tần một cong nhờ nhân đức Và sự quan tâm đối với người khác Đã nhận được phúc báo Đồng thời, cũng tự cứu mình Và tìm thấy hạnh phúc trong sự cầu nguyện của bản thân Cuối chương trình Chúng tôi xin kính chúc quý khán giả Có cuộc sống bình an và hạnh phúc