劉紅雲董氏奇穴教學視頻 董氏奇穴臟腑別通理論，劉紅雲老師為你詳解

我們要講董氏齊鵲最最精華的理論部的《藏甫別宮》 我們不是很多人都說嘛 董氏齊鵲他的臨牀效果確實是比傳統真妞要快 要好 對不對 為啥 就是因為董氏齊鵲使用了《藏甫別宮》這道理論 和傳統真妞完全不一樣 那《藏甫別宮》這套理論呢 他也不是董氏齊鵲自己發明的 他是在明代有一本書叫做《醫學入門》 然後呢 在《醫學入門》中首先提出了這一套理論 那最早的時候呢 它叫《武藏別宮法》 那後來呢 是董氏齊鵲 第一個 把這套理論用在了真妞系統中 然後經過不斷的臨牀 總結 驗證 又把未語新包通補充了進來 這樣呢 就成了六臟對六腑 所以更名為《藏甫別宮》 這個呢 就是董氏齊鵲最最精華的一個理論 那什麼叫這個《藏甫別宮》呢 《藏甫別宮》它就是說 把我們人體是不是一共六條經絡 把這六條經絡根據同氣相求的理念 然後分成三組 每一組負責一件事情 這個臨牀效果就會比傳統的要好 那我們總說這個董氏齊鵲 這個臨牀效果呢 比傳統真妞要好還是要壞 那你是不是要先了解一下 傳統真妞的取靴思路 首先 按照傳統真妞的思路 例如說 我現在背疼 你第一個想到的是從哪兒取靴 背頸 對不對 因為說了嘛 經絡 所過 走滯 所及 那例如說 我現在咳嗽 嗓子疼 你第一個想到的是從哪兒 背頸 那例如說 我現在我告訴你 我現在腰疼 這個就叫經絡 所過 走滯 所及 也叫本經取靴法 傳統真妞第一個取靴 就是本經取靴法 就是哪一個 就是你打疼 然後這疼的這個歸到哪個經 或者隸屬哪個臟腑 我們就取哪一個 哪個靴位 本經取靴法 那除了這個本經之外 我們常用的還有表裡經的靴位