“一絲不掛，想入非非”何意？並無輕浮之意，真實含義少有人知

人們常說一絲不掛想入飛飛 認爲這是輕浮與情色有關的詞語 但是其本意與之截然相反 反而代表着高深的境界 這樣的兩個詞語究竟有何深意呢 一絲不掛了卻凡塵 說到這一絲不掛 世人定會聯想到人身上沒有衣物赤身裸體 但是其原意並非如此 這句話其實出自於佛教經典《楞嚴經》 書中曾經記載道一絲不掛甘木隨身 用來形容超凡脫俗的人不受塵世的牽累 與過往的生活揮袖告別 沒有一絲的牽掛 在歷史上 說到這權力美色不離身的 那定是九五之尊的皇帝了 身處於政局中心 面對着後宮家利三千 心繫天下大事 可謂有着太多的牽掛 但是在歷史上 有這樣一位皇帝最後捨棄君主之位 退居佛寺爲奴 他就是南朝時期的梁朝的建立者梁武帝蕭衍 蕭衍出身於亂世之中 但是由於優渥的家庭環境 他從小勤學好讀 武功高深 之後在家族的幫助下一步步踏入仕途 最終稱帝 但就是這樣的一位君主 在晚年卻厭倦了朝廷之中的爾虞我詐 於是放下所擁有的一切 皈依佛門 不盡女色 不吃肉食 了卻凡塵的牽掛 專心成爲一位佛教弟子 最終清心靜神 享年八十六歲 享入妃妃高深境界 人們常說一個人享入妃妃 多半是在說一個人胡思亂想不切實際 但是在這佛教的文化之中 享入妃妃乃是最爲高深的思想境界 佛法將世界分爲了欲界色界和五色界 一層更比一層高 而這享入妃妃又是五色界之中的最高境界 又名有頂天 如果能修行到如此地步 那實在是大道之人所爲 俗話常說身體髮膚受之父母 既然連身體人都無法完全掌控 那究竟什麼纔是自身所真正擁有的呢 其實就是自己的思想 如果古往今來所有人的思想都千篇一律 那社會將無法向前發展 只有真正的深思覺醒 處於時代的風口浪尖標新立異 才能推動歷史的車輪不斷進發 大千世界你我皆凡人 由於各種條件的限制 大多數的凡人無法修成聖人般的大智慧 但是也不能妄自菲薄 而是要不斷的精進自身 倘若玩物喪事荒廢人生 那終將會一事無成