中國古典園林 中國園林中的上古神話

大家好 我是小馬哥 我們在欣賞園林的時候 會經常看到一池三山 一池一山的佈局模式 其實這些都源自於中國的上古神話 但和希臘北歐神話不同 中國神話融合了上古傳說 民間演繹 宗教故事等等 顯得非常的瑣碎 所以要想把中國神話說清楚 一個視頻是遠遠不夠的 所以這個視頻 我總結了三點和園林有關的神話 看看東方人在神話中 是如何看待原始山水的 第一 關於日月的神話 太陽和月亮在園林中 經常作為建築的匾額 門額出現 比如在藝譜當中的炎光閣旁邊 就有一個書屋叫做楊谷書堂 這裡的楊谷就是太陽居住的地方 在退思源的漢傳庭院中 也有坐春望月樓 往事源中有月道風來亭 這些關於日月浪漫的演繹 其實都源於上古的日月傳說 最早的世界沒有白天和黑夜的概念 日月的出生源自於上古天地帝郡 帝郡有三位妻子 叫西河 長溪和鵝皇 西河是太陽的母親 長溪是月亮的母親 所以帝郡就是太陽和月亮的父親 西河住在東海之外的乾水附近 她生了十個太陽 作為母親 西河非常疼愛自己的十個兒子 所以她每天在乾淵當中給孩子們沐浴 使他們紅光滿面 鮮潔明亮 太陽的身體實在太熱了 簡直像火一樣 他們沐浴的時候 讓整個乾淵的水都沸騰起來 水花飛濺 熱氣騰騰 所以人們就把這條河稱為湯谷 湯就是熱水的意思 後面又被引申為陽谷 沐浴之後 太陽們就在湯谷旁邊的一棵 巨大的扶桑樹上休息和玩耍 這棵扶桑樹極為的高大 樹幹有三百里高 可是葉子非常小 只有芥子那麼大 帝郡的這些太陽兒子們 每一天都輪流尋天 早晨 輪值的太陽在扶桑樹上 騎了自己的三足屋 也就是三條腿的烏鴉 飛上天空 由東向西穿越整個蒼穹 傍晚時分 太陽就落入大地西邊的雨谷 隨後回到母親的身邊 再次沐浴 消除一天的疲勞 恢復體力 相比之下 月亮神話保存的不太完整 我們只知道 長溪被稱為女和月母 因為長溪生12個月了 所以被稱為月母 而所謂女和 則大概是她擔任著調和陰陽的重任 長溪負責制定陰曆月份 所以她必須保證 陰曆月份能夠和陽曆的季節相協調 也就說陰陽調和 所以以女和為名 她與姐姐西和 就開創了新的天地 說完了日月 我們再來看一看 古典園林當中 幾乎所有的山水格局來源 崑崙山和東海仙山 眾神人間的都城 崑崙山 崑崙山在今天的新疆境內 西街帕米爾高原 東面延伸到青海 在《水晶著》和《山海經》中 數次提到 它是神仙在人間的居所 一般情況下 神靈居住在天上 而人類居住在地面 但是中國神話中的眾神 在人間也有一處居所 那就是崑崙山 《山海經》中說 崑崙山在大地的西北部 是八根天柱之一 也是天神在人間的都城 此山方圓八百里 高達八千兆 山頂有一塊巨大的八角岩石 眾神的宮殿就建在上面 傳說崑崙山的山頂 有神仙居住的宮殿群 叫做玄埔 猶如玄掛在空中一般 又被稱為玄埔 之後就泛指仙境了 崑崙山中還有兩處聖景 一處叫瑤池 那裡是西王母居住遊樂的地方 另外一處叫李泉 李泉四周長滿鮮花綠草 泉水是清分甘美的 可是這座壯觀美麗的神山 是可望而不可及的 半人半獸的天神陸吾 統一掌管崑崙山 他長著一副人臉 身子卻像老虎 而且有九條尾巴 另外一種說法是 身子像老虎 卻長了九個人頭 除此以外 崑崙山還有人類無法逾越的 兩道屏障 山下圍繞著一條巨大的河流 叫若水 那這條河是非常深的 足足有兩百四十丈 幾乎是無底洞 河水本身也非常奇怪 完全沒有浮力 不要說木頭 就連最輕的羽毛 都會沉入河底 真是名副其實的若水 因此任何人都休想渡過這條河 若水的外面 還圍繞著一圈 熊熊燃燒的巖火山 山上的火焰是如此的猛烈 石頭扔進去 都會立刻化為灰燼 想要通過它 真的比登天還難 崑崙山模式的顯著特徵 就是一池一山 這種結構在皇家園林中 得到了廣泛的應用 比如說英宙王的鹿園 周文王的靈臺 都使用了這一模式 宋元明清的各個時期 一池一山就被廣泛的應用 比如說宋代有金明池 清朝有長春園 玉林龍館 圓明園和萬春園 銀河園的萬壽山 西湖的孤山 另外還有北京北海公園的 瓊花島 都是這種模式 除了崑崙模式之外 園林中我們還能經常看到 一池三山 這是源自於東漢仙山的神話傳說 對於海洋的浪漫想像 東海仙山 中國神話中 大地的四周都是海洋 但是 古人對於東方的海洋 是作為關注的 因為上古時代的中國 距離東海是比較近的 中國的河流 也大多流入到東海 傳說中 大地的東方就是大海 大海的終端有一個巨大的裂谷 名字叫龜墟 中國的大陸河流 絕大多數都是自西向東流淌的 所謂一江春水向東流 就描寫的是 中國大多數河流的走向 可是上千條河流 日夜不停的注入海洋 為什麼海洋 卻沒有因此而漲滿呢 因為大海的盡頭叫龜墟 河水流入龜墟 都自動的消失的無影無蹤 因此 海水就會保持著恆定的高度 這麼廣闊的東海 並不是一無所有的 在六朝時期的列子中說 東海之中漂浮著五座仙山 黛嶼 元橋 方湖 銀州和蓬萊 每座山之間相距七萬裏 每座山的高度都是三萬裏 山頂是方圓九萬裏的大平原 那裡有黃金鑄成的宮殿 住著長生不老的神仙 他們長著翅膀 可以自由自在的翱翔 十分方便的來往 與五座仙山之間相互的探訪 按說仙上們的日子 應該過得非常滋潤 可是唯獨有一件事 讓他們很憂心 因為這五座大山 都是沒有根基的 只是漂浮在海上 隨時都有可能傾覆 或者是漂移到不知道哪裡去 於是他們找到了天地訴苦 天地也擔心這五座大山會損壞 或者是隨波逐流到西極 就沉入海底了 思來想去 天地便命令北方之神 派十五隻巨大的鰲龜 讓他們輪流背負著仙山 如此有了基座的仙山 就終於安定下來了 可沒有想到 隆伯國的巨人們來搗亂 他們原本是住在昆侖山一帶的 說起來距離是非常遠的 但是這個距離 對於體型巨大的他們來說 只不過是抬起腳來 沒走幾步就到了 當他們來到這五座仙山這裡 便投下誘餌 很快的就調走了 六隻機長鹿鹿的大鰲龜 他們把這六隻鰲龜揹回去 架在火上烤龜甲 以此來占卜兇吉 待於圓橋這兩座仙山 因為沒有鰲龜作為根基 就開始越飄越遠 聖仙們不得不搬到 其他三座仙山上去居住 這也就形成了 後來元靈當中的一池三山了 蓬萊模式的一池三山 也在中國古典元靈當中 有所體現 雖然這一結構的發源 要比昆侖模式晚 但是對於中國的古典元靈 卻產生了更為深刻的影響 比如說像上靈院中的太夜池 還有清代的頤和園 濁政園 都是這一模式的體現 當然以上我總結的 中國古典元靈的神話 並不是全部 那麼你還知道有哪些 關於古典元靈 和上古神話的聯系 評論區和我討論 我是小馬哥 這裡是中國皇家元靈史的第二期 我們下期見