除了草原，內蒙還有啥？

內蒙古有啥可玩的 當你們在網上搜索內蒙古旅遊 彈出來的內容不是草原就是沙漠 沒錯 從進入內蒙古到現在 我們一直在看這裏的自然景觀 它的確很棒 但是與之相對應的 在很多人眼裏 內蒙古是文化荒漠 比如呼和浩特 許多人將它作為內蒙旅遊的中轉站 印象裏它也似乎不像一些知名古都那樣 自帶人文氣息 但事實真的是這樣嗎 這裏除了草原 到底還有什麼 看看這個標識 這麼多條車道 這邊也是 我們正在環中國自駕 從蘇尼特右起離開後 來到了內蒙古的首府 呼和浩特 呼和浩特最為人熟知的景點就是昭君墓 內蒙古不愧為養羊大區 還沒進門 首先震驚我的是 昭君墓這個景區的門口 居然也有人放羊 正在這裏坐著呢 然後突然聽見 咩咩的聲音 特別響小喇叭 咩 這種聲音 然後我們一看 昭君博物館的門口 這怎麼有一群羊啊 不愧是內蒙啊 一進門你會發現這座墓並不簡單 這座始建於西漢的大墓 層層擂土堆疊達33米之高 但這座墓裏有沒有埋葬王昭君 誰也不知道 因為光在內蒙就有十幾座昭君墓 而向南至山西河南 也有自己的昭君墓 王昭君 人人都知道她是初賽和親的女子 既非君王也非將相 怎麼會有如此之大 且數量眾多的墓呢 在這除了這座大墓 還有一個主題極其特殊的博物館 我們本來以為來昭君墓 主要看都是一些 跟王昭君主題相關 但是沒想到這邊居然還有一個 匈奴歷史博物館 就是這種主題的博物館 其實在國內特別特別少見 內蒙古地區風貌的草原 養育了諸多遊牧民族 在漢朝時期 這裏是匈奴生活的地方 在這裏你可以直觀的瞭解到 匈奴人的歷史文化 自然影響著人們的生活方式 塑造著文明 代表著遊牧文明的匈奴 與農耕文明的漢王朝 在這裏不斷產生碰撞與摩擦 此消彼長 邊境的百姓在雙方拉鋸中痛苦不堪 而王昭君的初賽和親 終止了邊境戰爭 在2000年前的某一天 他與呼寒野蟬魚 如今天昭君墓前的雕塑一般 並配而行 從此再也沒有回來 玩過王者榮耀的朋友 或許記得王昭君有這麼一句臺詞 故鄉的梅花開了嗎 你知道嗎 湖北的省花正是梅花 而王昭君的家鄉就遠在湖北 所以昭君墓本質上並不是墓 而是一座紀念碑 邊境百姓擂起的一座座墓 實際上是對和平的渴望與感激 可以說王昭君用自己的後半生 換來了歷史上一次不同文明 和平交流的契機 內蒙古文化交融的齒輪 也正是在這一刻開始 緩緩轉動 但這座博物館體量有限 如果想要看到規格更高的文物 你需要來到內蒙古博物院 好多人 這是我五年以內 第一次參觀博物館 卻要排隊 確實 內蒙古文化的多樣性 在這裏以文物為載體 展現得淋漓盡致 這頂保存完好 無比華貴的匈奴王冠 是世界上迄今發現的 唯一的匈奴酋長金冠飾 它代表著草原文化 它上面是一隻老鷹 它俯瞰著下面 還有兩個動物 上面是一個狼 下面是一個羊 這個狼和羊正在纏鬥 這個遼代的彩繪木冠 在冠首處會有兩名契丹武士 而冠身上卻畫著祥雲仙鶴 這毫無疑問是文化融合的產物 而這頂漢代的香寶石金冠飾 風格造型明顯屬於 同時期的希臘羅馬文明 中國僅此一件 這是通過思路 與歐洲交流的產物 可以說內蒙古在保有自身文化的基礎上 不斷融合其他的文化 最終產生了一種 只屬於內蒙古的特殊文化 呼和浩特的廟特別多 但與中土地區不同的是 這邊主要以藏傳佛教寺廟居多 蒙古族原先信仰薩滿 祭祀蒼天 祭祀的載體叫敖包 你肯定見過 就是一座座小小的石頭堆 你在內蒙各地的山包上 都有機會看到它 明萬曆年間 成吉思汗的後代阿勒塔罕皈依佛門 在明朝的支持下 建立起了一座重要的 藏傳佛教寺廟 大肇 後來又在寺廟旁 建起了一座城市 歸化城 後來就變成了今天的呼和浩特 進入大肇 你會感覺到一種不可思議 一個蒙古人用漢式建築 建起了藏傳佛教寺廟 文化的融合 在這一刻顯得妙不可言 這個佈局應該說非常 典型的一個漢藏結合的特徵 看左邊是古樓 右邊是鐘樓 也是一個中心對稱的一個建築形式 然後前面是大殿 屋頂上有雙鹿 加上金輪的這樣的一個裝飾 也說明瞭它是一個藏傳佛教的寺廟 大殿外有許多穿著藏式服裝的姑娘 借景拍照非常熱鬧 如果渴了 門口也有免費的水供你飲用 大殿裡的銀佛壁畫精美絕倫 不必多提 就連門口仰面朝天的小獅子 也有故事 它的後背清晰的記錄著 當時鑄造的時間和工匠的名字 這位來自山西大同的工匠陳二 在寫明文的時候 把鑄鐵獅子寫成了鑄鐵獅子 這個錯別字就赫然印在這裡 幾百年過去了 不知道有多少人看到了它 在呼和浩特 除了大肇以外 還有許多肇 但如果你想看純藏式的 藏傳佛教寺廟 內蒙也有 從大肇向西三小時車程 包頭式境內 有一座神似布達拉宮的 藏傳佛教寺廟 武當肇 它有著和傳統藏傳佛教寺廟 一樣的大白牆 還有極具錯落感的大小僧舍 我已經開始頭疼了 我現在 我一看到這種大白牆 藏族建築 我就頭疼 我真頭疼 哪看到什麼 是人決定的 布達拉宮的牆 傳說是用牛奶和蜂蜜澆成的 那個傳言是不是真的 得等我們到拉薩才知道 但總而言之 這邊的牆就是普通的白牆 但是這鴿子在吃 那要不你嘗嘗 可以說藏傳佛教寺廟該有的配置 這座廟都有 這個地方是汴京臺 然後這邊是主考官坐的位置 這片空地 就是僧人們展開汴京的地方 但是和很多傳統的藏傳佛教的寺廟 不太一樣 很多傳統的藏傳佛教寺廟 它的汴京處 一般來講是一個園林 就是一個林子 但是這一片是一個空地 也有一些配置是額外添加的 有一個巡邏犬的犬舍 可能是晚上守護僧院的 巡邏犬 它現在好像沒在 是吧 你人呢 可能已經出去巡邏了 不過喇嘛師傅跟我們說 他們祝福語就不說札西德勒了 而是用蒙語 這也表示這文化從來都不是孤立的 它也不是說像平行線一樣並行的 它是會在某一個你不知道的歷史節點 互相交錯的這麼一個狀態 內蒙古的文化燦爛而獨特 我們看到的這一批 也不過是整個內蒙文化的一小部分 這裡從東到西橫更2400餘公里 從東北方言到近北方言再到蒙語 人們訴說著不同的故事 昭君初賽時可能想不到 自己踏足的這片土地 未來會變成什麼樣 他想不到有一天 會有一隻叫蒙古的民族稱霸草原 而他的首領成吉思汗也沒有想到 自己的子孫阿勒坦汗 會建起這樣一座偉大的城市 而他更想不到 在數百年後 人們會從山西從東北進入到這裡 將這裡建設到了一個新的高度 歷史的軸線像是螺旋樓梯 或許會曲折 但卻始終向上 在未來的百年甚至千年後 這片土地還會發生這樣或那樣的改變 但我相信 它終歸會越來越好 我們從呼和浩特離開後 來到了可能是中國最硬核的城市 包頭 三國第一猛將呂布在這出生 孩子們從小就是玩坦克長大的 我們也有幸參觀了 課本中曾經提到的包崗 火紅的鋼條真的有點燙臉 環形中國的旅程還在繼續 現在關注一波 以後的路還長著呢