Comment la Chine ancienne traitait-elle les épidémies ?

En Chine, à l'époque des Qin et des Han, et même avant, on considérait que les épidémies étaient causées par un souffle néfaste et chaotique. De la fin des Han orientaux au début de la dynastie Jin, une période de grande instabilité politique, la Chine connut plus de vingt grandes épidémies. Et Ziyu, un célèbre érudit des classiques sous les Han orientaux, déclara, les maladies épidémiques du peuple sont causées par un souffle néfaste et chaotique. Ainsi, dans l'antiquité, lorsqu'une grande épidémie survenait, les souverains et les fonctionnaires de tout niveau s'interrogeaient souvent sur leur propre gouvernance. Avaient-ils manqué de respect aux divinités et commis des actes impies ? Avaient-ils favorisé les hommes malhonnêtes au détriment des ministres vertueux ? Avaient-ils exercé la tyrannie, multiplié les impôts et les réquisitions, plongeant ainsi le peuple dans la souffrance ? Selon légendre, en l'an 142 sous le règne de l'empereur Shindé Han, il rencontra Laozi, qui lui transmit le Tépindang Jijing et lui conféra le titre de « maître céleste » Tianxi. Plus tard, il fut reconnu comme l'un des trois grands patriarches du Taoïsme. Il vécut jusqu'à l'âge de 123 ans, selon la légende, s'éleva au ciel depuis le mont Kutinshan, dans le Sichuan. Après avoir étudié le Tao, Zhang Daolin développa des capacités de guérison. Il recruta des dizaines de milliers de disciples dans la région du Chou, l'actuel Sichuan, où les habitants étaient simples et honnêtes, en harmonie avec la voie du Tao et faciles à guider. Zhang Daolin et ses disciples construisirent des routes et des ponts, coupèrent le bois, désherbèrent, nettoyèrent les ordures et prirent en charge bénévolement les affaires publiques sur un vaste territoire. Zhang Daolin n'imposait jamais de contraintes à ses disciples, il les éduquait et les guidait par la vertu et les rites, les aidant à élever leur esprit. À cette époque où sévissaient de nombreuses épidémies, il apporta son aide en soignant les malades avec des méthodes particulièrement efficaces. Il demanda aux personnes infectées de se remémorer et de consigner par écrit toute leur faute passée, puis de jeter leur confession dans l'eau, tout en jurant devant les divinités de ne plus commettre ces erreurs. Ils devaient promettre que s'ils récidivaient, leur vie prendrait fin. Nombreux furent ceux qui suivirent cette méthode, et miraculeusement, l'épidémie disparut. La nouvelle se répandit rapidement, et bientôt, tous les malades retrouvèrent la santé, l'épidémie s'évanouit. Zhang Daolin, ses descendants et ses disciples guérissaient ainsi des dizaines de milliers de personnes. Cette pratique ne se contentait pas d'éliminer l'épidémie, elle renforçait également le respect des divinités et incitait les gens à la vertu, réduisant considérablement la criminalité dans la société. En réalité, Zhang Daolin laissa à travers cette méthode un précieux héritage spirituel, une approche de salut pour le monde. Mais pourquoi la confession sincère des fautes et la promesse de ne plus les commettre pouvaient-elles permettre de guérir et d'échapper aux fléaux ? Les anciens disaient, chaque pensée née dans le cœur humain est perçue par le ciel et la terre et, à trois pieds au-dessus de notre tête, réside dans les esprits divins. Lorsqu'un individu se repend sincèrement, les divinités le voient et l'entendent, dissipant ainsi les souffles néfastes et chassant les esprits malins. Dans notre monde perceptible, cela se manifeste par la disparition soudaine des épidémies et la guérison des malades. Le monde moderne a artificiellement séparé l'esprit et la matière, mettant l'accent sur la dimension matérielle et les conclusions de la science expérimentale. Il place tous ses espoirs dans la recherche de vaccins, tout en négligeant l'importance du spirituel et du moral, et en rejetant l'existence des divinités. Aujourd'hui, sous l'influence de l'athéisme, du matérialisme et de la pensée conflictuelle, les gens ont perdu leur croyance traditionnelle, sombrant dans la corruption morale. Certains vont même jusqu'à calomnier le bouddhisme, accumulant ainsi de lourdes fautes sans jamais chercher à se repentir. Face à cette soudaine pandémie, chacun peut constater l'impuissance de la médecine et de la science. Peut-être qu'en changeant de perspective et en accordant davantage d'attention aux croyances spirituelles, en s'inspirant des méthodes de guérison de zam tian chi, certains pourraient être agréablement surpris, en tant que personne ayant consacré toute sa vie à la science, la plus rigoureuse et à l'étude de la matière. Je peux vous dire, sur la base de mes recherches sur l'atome. Ceci, la matière en tant que telle n'existe pas. Toute matière trouve son origine et son existence dans une force qui fait vibrer les particules de l'atome et maintient cet infime système solaire atomique en cohésion. Nous devons supposer qu'il existe, derrière cette force, un esprit conscient et intelligent, un esprit primordial. Cet esprit est le fondement de toute matière. Merci pour votre attention et à la prochaine.