PHÚC ĐẾN TỪ MIỆNG HỌA CŨNG TẠI MIỆNG

Quý vị thân mến, lời nói thể hiện sự tu dưỡng của một người. Người biết ăn nói phút từ trên trời xuống, người không biết ăn nói họa từ miệng mà ra. Đời người như một con đường có bằng phẳng cũng có chông gai. Khi thành công thì đắc ý, tự tin, lúc thất bại thì tự ti, chán nản. Nhưng khi xa cơ lỡ phận, nghèo khó, có những lời bạn tuyệt đối cấm nói ra dù chỉ một lần. Thứ nhất, khi nghèo khó đừng nói những lời khoa trương. Những lời nói khoa trương, là những lời không đúng với thực tế, không sác với sự thật. Đây là những lời kêu ngạo và khoe khoan đến cực điểm. Từng có một câu nói khá phổ biến rằng nếu có tiền bạn có thể nói bất cứ điều gì, nhưng nếu không có tiền bạn không thể nói gì cả. Nghèo khó, xét một mặt nào đó, đã là kém cõi hơn mọi người. Nếu càng nói những lời không thực tế sẽ càng khó lấy được lòng tin của mọi người. Nếu không thể tự mình xử lý vấn đề của mình, lúc nào cũng chỉ nói những điều to lớn, cũng chỉ là nói sung. Làm người phải biết tự giác, biết khiêm tốn và biết được khả năng của mình đến đâu. Những người nói chuyện khoa trương điên cuồng thường, là những người không biết suy nghĩ. Họ cho rằng mình cái gì cũng biết, cái gì cũng hiểu, có thể ăn nói thoải mái mà không cần thận trọng. Nhưng sự thật hoàn toàn ngược lại. Do đó, tốt hơn hết là bớt nói chuyện khoa láo, khoa trương, đừng để bản thân ngày càng lạc lỏng, không còn ai tin tưởng cũng như không còn ai muốn kết bạn. Thế nên mới nói, khi nghèo khó thì không nên nói những lời đau to búa lớn. Thứ hai, khi nghèo khó không nói những lời phàn nàn. Một khi đã chán nản, tinh thần súng dốc hoặc đối mặt với nhiều khó khăn, chắc chắn mọi người sẽ có thói quen phàn nàn, nói ra những lời giận dữ. Thế nhưng bạn phải hiểu rằng không ai bắt bạn nghèo, bạn nghèo là do chính bạn gây ra, là bạn không có năng lực hoặc không biết nắm bắt cơ hội. Đã nghèo thì đừng để bản thân mất bình tĩnh, cứ kêu ca thang vãng mãi cũng chỉ khiến người ta coi thường và khó chịu mà thôi. Nếu ai từng xem truyện Tương Lâm Phu Nhân chắc chắn sẽ biết Tương Lâm Phu Nhân có thói quen thường xuyên ca tháng, thế nhưng mọi người đều bỏ ngoài tay, chẳng một ai quan tâm. Người xưa có câu nói rất hay, bình tĩnh chịu đựng một lúc, lùi một bước, biển rộng trời cao. Do đó, con người cần phải có suy nghĩ rộng lớn, mở ra được tương lai trước mắt, không nên quá để tâm và so sánh với mọi người. Mỗi ngày trôi qua hãy cố gắng là một người tốt, những kẻ xấu xa sẽ có nghiệp báo của riêng họ. Hãy sống một cách rộng lượng hơn, bao dung hơn, may mắn tự nhiên sẽ tìm đến bạn. Thứ ba, khi nghèo khó đừng nói lời chán nản. Mỗi người sống trên đời đều cần phải có quan niệm tích cực và cầu tiến. Nghèo khó đã bị coi là điều xui xẻo rồi, nếu còn nói thêm về những chuyện chán nản sẽ khiến cho mọi thứ càng thêm tồi tệ. Bạn có thể nghèo nhưng chắc chắn phải có hoài báo, nếu như không có một chút tinh thần dám nghĩ dám làm, bạn sẽ chẳng bao giờ giàu được. Ai cũng có những rắc rối của riêng mình, trong cuộc sống thường sẽ có nhiều lựa chọn không ngoan khi gặp nghịch cảnh. Điều quan trọng là bạn phải tin tưởng vào bản thân, không nản chí và luôn giữ tâm thái tích cực. Bạn sẽ dễ dàng thoát khỏi nghịch cảnh và tạo dựng một cuộc sống tốt đẹp hơn. Quý vị thân mến, Phúc Đức của một người giống như đất vậy. Đất không dày thì không thể cứ mang vạn vật trên đời, làm người mà không có Đức thì không được ai che chở. Như có câu, Đức là chủ của Tài, và Tài là nô lệ của Đức. Trong đối nhân sự thế, luôn đặt Đức bên hàng đầu. Người có Đức thì được mọi người yêu quý, người không có Đức thì bị mọi người xa lánh. Đức hạnh không chỉ ẩn chứa sự tu dưỡng của một người mà còn thể hiện phúc khí của một người. Chính vì điều này, cổ nhân giảng, người có Đức chắc chắn sẽ có phúc. Thắng nhỏ phụ thuộc vào trí tuệ, thắng lớn phụ thuộc vào đức hạnh. Trong bộ sách Thế Thuyết Tân Ngữ, người ta viết, Chiến thắng nhỏ phụ thuộc vào trí tuệ, chiến thắng lớn phụ thuộc vào đức hạnh. Trong cuộc sống này, con người chỉ có thể đạt được chiến thắng ngắn hạn nhờ sự thông minh và sát bén của mình. Nhưng để đạt được thành công thực sự, chúng ta cần sự hỗ trợ của đức đạo để trở thành một con người đức thực. Nếu chúng ta mất đi lòng trung thành và đức độ của mình, thì dù có sở hữu tài sản và danh vọng vô số, cuối cùng chúng ta sẽ bị thiệt hơn là được. Vào thời cổ đại, có một người đàn ông giàu có đã chia tài sản của mình cho hai người con trai của mình trước khi chết. Cậu con trai lớn sinh ra vốn thông minh lanh lợi, chọn dùng tiền mở quán cơm, kinh doanh phát đạt. Người con trai út thật thả chất phát, với nghề giỏi, cậu đã mở được một quán phở nường nược người ra vào. Nhưng có những trường hợp không lường trước được, và một khi cả thành phố bị đói kém, việc kinh doanh của hai cửa hàng đều xa xúc. Người con trai cả nảy ra ý tưởng tung tin thiếu ăn, đẩy giá hàng lên cao, thu lại khủng sao nạn đói. Danh tiếng của người con trai cả ngày càng xa xúc, nhiều người thả đi nơi xa để mua hơn là đến quán cơm của anh. Theo thời gian, quán cơm dần dần đóng cửa vì danh tiếng kém. Ngược lại, danh tiếng tốt và danh tiếng tích cực được của cậu con trai nhỏ, nên việc kinh doanh quán phở ngày càng phát đạt. Cuối cùng, anh trở thành người giàu nhất địa phương. Trong Thái Căn Đàm có viết là Bách Phúc chi cơ chỉ tại nhất niệm từ tường, có nghĩa rằng nền tảng của việc tu Phước tích đức là luôn giữ tâm niệm nhân hậu, nhân từ, không làm ác nghiệt hay làm tổn thương người khác. Luôn nghĩ đến nhu cầu của người khác, yêu thương và giúp đỡ tất cả chúng sinh. Một người biết giữ lòng nhân ái trong lòng, hướng thiện và làm nhiều việc thiện hơn là tích lũy phúc lành và may mắn cho bản thân trong suốt cuộc đời. Có nhiều người bị mê hoặc bởi sở thích của họ, làm mọi việc quá nhanh chóng để đạt được thành công nhanh chóng và cuối cùng dẫn đến kết quả gì. Trong khi một số người đã tạo dựng được cuộc sống ổn định do đức tính sâu sắc của họ. Trong cuộc sống, bạn có thể kiếm lời nhất thời bằng cách dựa vào sự không khéo của mình, nhưng chỉ khi có đức hạnh thì mới có thể vượt trội lên được. Thứ hai, tích đức tu thiện ác có phúc báo. Trong liễu Phạm Tứ Huấn có giảng rằng, phúc do tự mình cầu. Phúc lành của một người không phải do ông trời quyết định mà có được nhờ tích lũy đức hạnh và sự nỗ lực tu dưỡng. Người có đức hạnh càng cao, càng có phúc. Chuyện kể rằng vào thời nhà Minh, có một danh nhân tài trí mang tên Trường Quỷ Nhân, được biết đến với sự thông minh và quyên bác trong giới học giả. Một lần, khi ông tham gia thi Thị Lan, ông nhận ra rằng tên mình đã bị bỏ sót trong danh sách. Tức giận, ông chỉ trích tổ chức thi không có đôi mắt, không thể nhận ra những tài năng thực sự. Lúc đó, một người qua đường nghe thấy và cười. Trường Quỷ Nhân nhìn thấy điều đó, tức giận và ngay lập tức đổ hết cơn giận dữ lên người kia. Tuy nhiên, người ấy không tức giận hay bực tức mà nói rằng bí quyết của một bài văn xuất sắc là sự bình tĩnh. Nếu một người trẻ con như con trai lại nóng nảy như vậy, làm sao có thể viết được một bài văn đáng ngưỡng mộ? Ngoài ra, vinh quang và thành công của con người phụ thuộc vào số phận. Nếu số phận không đủ may mắn, dù viết văn đến đâu cũng trở nên vô ích. Trường Quỷ Nhân vội vàng hỏi làm sao để thay đổi. Người đó trả lời, trời tạo nên số phận nhưng ta tự mình xây dựng số phận bằng cách tích đức và hành thiên. Phúc lành sẽ tìm đến, chẳng thể tránh khỏi. Nghe lời người kia, Trường Quỷ Nhân hiểu ra và từ đó ông sống với lòng nhân hậu, khiêm tốn và tự do tu hành công đức. Năm sau, ông cuối cùng cũng đạt được thành công và thăng tiến trong sự nghiệp. Trong Thái Căng Đàm viết, thiên bạc ngã dĩ phúc ngô hậu ngô đức dĩ nhà chi, nghĩa là trong số mệnh của ta có thể không được tốt, nhưng nếu ta hành tu dưỡng đạo đức thì chắc chắn sẽ vượt qua được những chông gai của cuộc đời. Tiếp tục tích thiện chính là giao phước cho bản thân, vì người có đức lớn trong lòng có thiện niệm, đối sự tốt với người khác thì phúc báo tự nhiên sẽ không mời mà đến. Người xưa đã từng nói, một gia đình có đạo đức thì sẽ truyền được tới hơn 10 đời, một gia đình giàu có chỉ có thể được 3 đời. Một người tài đức không chỉ có thể thay đổi vận mệnh của chính mình, mà còn có thể mang lại lợi ích cho thế hệ mai sau. Chỉ có đức hành mới có thể che cho chúng ta vượt qua những nghịch cảnh hay những hiểm nguy. Như có câu, người có đức sẽ có phúc, người không có đức sẽ gặp tai họa. Người tài đức đối sự tốt với người khác và đi đến đâu cũng được hoan nghênh, trong khi người không có đạo đức, không chú ý tu thân thì đi đâu cũng bị coi thường. Thứ ba, chỉ có đức mới chở được tai. Phật truyền thuyết kể rằng vào thời vĩnh lạc của Triều Đại Nhà Minh, tồn tại một vị thầy bói nhờ kiến thức sâu về chú dịch, thường xuyên thực hiện những hành động ác ôn. Một ngày nọ, ông phát hiện một kho báo về phong thủy, nơi đó tràn đầy sức mạnh tuyệt vời. Ông nhận ra rằng nếu mình được chôn cất tại đó sau khi qua đời, thế hệ con cháu sẽ được ban phúc. Mặc dù ông nhận thức rằng tài đức của mình không ứng với sức mạnh phong thủy của nơi đó, nhưng ông vẫn quyết định để lại di sản này cho con cháu mai sau. Qua nhiều năm trôi qua, hậu vệ của những người được dự báo trước đó đã phát hiện rằng năng lượng phong thủy tại địa điểm đó đã thay đổi hoàn toàn. Trong cơn tuyệt vọng, ngôi mộ của ông chỉ có thể được đào lên và chuyển đi nơi khác. Có câu, thiên mệnh vô thường, duyên người có đức mới được lưu lại. Người có phúc là báo vật phong thủy, cho dù họ ở đâu, nhưng người không có đức sẽ không được hưởng phúc lọc, dù có sống trong báo vật phong thủy. Suy cho cùng, hạnh phúc của một người cũng không thể tách rời với đức hạnh. Có thể thấy mỗi người tự đã có năng lượng phúc khí, là một thể năng lượng đức dây. Năng lượng tích được càng nhiều trên đời, chỉ người có phúc đức mới có thể gánh vác vạn vật. Cũng chỉ người có đức hạnh sâu sắc mới có thể thực sự đi đến cùng. Người xưa nói, tâm tồn thiện niệm không đẹp mà mỉ, không phú mà lại quý. Con người có thể sống mà không cần dung nhan sinh đẹp, không cần của cải núi vàng, nhưng vẫn toát lên khí chất thanh cao. Phú quý không phải ở khuôn mặt mà là ở trái tim. Cuộc đời là một quá trình không ngừng tu dưỡng bản thân. Chúng ta phải trao dùi một trái tim nhân hậu, dùng lòng nhân ái để sự ấm người khác và dùng đức hạnh để giúp đỡ người khác. Bởi vì người có suy nghĩ tốt trong lòng sẽ được mọi người bảo vệ yêu quý. Người có đức sẽ được hưởng phúc báo. Quý vị thân mến, con người sống nơi thế gian, hầu như ai cũng có tâm tham muốn được cho nhiều hơn là xả bỏ. Nhưng nếu một người không biết khắc chế lòng tham của mình mà lại còn phóng đại nó lên, thì chính lòng tham sẽ khiến cho người ấy rơi vào vũng buồn mà không có cách nào thoát ra được. Phúc đức của người ấy cũng liền mất và tai họa cũng liền dán xuống. Vì vậy, phúc đức tiêu hào sẽ dẫn đến tranh đấu diệt thân. Thứ nhất, yêu quái không thắng đức. Sửa đổi lỗi lầm, tránh được tai họa. Chuyện kể rằng, ngày xưa tại Sơn Đông, có một ông chủ rất giàu có. Một bữa nọ, nhà kho của ông vô duyên vô cớ bốc cháy. Ông cho rằng có thể là vì bất cẩn nên mới gây ra hỏa hoạn, nhưng không lâu sau đó lại liên tiếp xảy ra thêm mấy chuyện kỳ lạ nữa khiến cho cả nhà ông đều lo lắng không yên. Một hôm, đang yên đang lành, bỗng nhiên có một tiếng rầm lớn phát ra từ phòng khách. Mọi người chạy ra xem thì thấy có những món đồ cổ và đồ trang trí bằng ngọc đều bị vỡ nát hết cả. Thấy vậy, vị đại phú, vốn là người tính tình ngay thẳng mạnh mẽ, quắc lớn tiếng hỏi rằng, giữa ban ngày ban mặt, là yêu quái nào dám đến đây làm loạn. Ta lập tức đến chỗ thần Linh Tố cáo ngươi ngay. Lập tức, có một giọng nói vang vang ở trên cục nhà trả lời rằng, Ông đã giết rất nhiều con cháu của ta. Ta hận ông thấu xương. Ta đến nhà ông chờ đợi thời cơ trả thù đã 8 năm. Tổ tiên ông có phúc đức sâu dày, phúc khí vẫn chưa tận. Thổ thần, táo quân, môn thần đều không cho phép ta trả thù ông. Ta cũng không còn cách nào bây giờ. Anh em trong nhà ông ở bên ngoài tranh giành lẫn nhau, các bà vợ ở trong nhà nội chiến. Một gia đình chia làm nhiều phe phái, chia bè kết đạn đối với nhau như kẻ thù. Gia tộc xuất hiện dấu hiệu suy bại, ta khí sẽ kéo đến, chứ thần không còn hưởng sự cúng tế của gia tộc ông nữa. Yêu ma cũng đến dòng ngó nhà ông, vì vậy ta mới có thể thoải mái ra tay trả thù. Ông vẫn còn mơ màng không biết chuyện gì hay sao. Giọng nói của hồ ly đầy sự tức giận và ghê gớm, mọi người trong nhà đều nghe thấy hết. Ông chủ lo sợ, trầm tư suy nghĩ, sau đó vỗ ngực thở dài nói rằng, yêu ta không thắng đức. Đây là lời dạy của người xưa. Đức hạnh của bản thân không đủ, sao có thể đi quán trách yêu quái chứ. Thế là ông gọi anh em và các bà vợ ra, nói đại họa không còn xa nữa. Cũng may vẫn chưa dán súng độc. Nếu như mọi người có thể bỏ qua những ân quán cũ, tránh xa kẻ tiểu nhân, su đuổi những phe cánh bên cạnh mình, sửa đổi những gì mình đã làm trước đây một cách thật lòng, thì còn có cơ hội cứu vãn được chuyện hôm nay. Chắc là bắt nguồn từ ta. Nếu như mọi người nghe lời ta, vậy thì là tổ tiên phù hộ, cũng là phúc khí của con cháu. Nếu như không nghe lời ta, ta sẽ cạo đầu đi vào trong núi xúc gia. Vị đại phú gia nói đi nói lại nhiều lần, không ngừng trách mất bản thân, nước mắt đầm đi ướt hết tay áo. Mọi người đều cảm động, tất cả đều gục xuống bàn khóc lóc ngẹn ngào. Sau đó, họ lập tức đuổi hết mười mấy nô tì đã từng đứng ở giữa gây ly gián. Họ có chuyện gì không hài lòng về nhau, họ đều thành thật nói cho nhau biết rồi cùng nhau sửa đổi. Sau đó còn ở trong từ đường cúng tế tổ tiên, lại với lại trước tượng thần linh mà thề rằng, từ nay về sau, người nào còn hài lòng thì sẽ có kết cục thảm hại, vong thân. Trong lúc họ đang xin lỗi lẫn nhau, thì nghe thấy trên cột nhà có tiếng dẫm chân nói rằng, ta muốn trả thù mà lại tự mình tiết lộ ra trước là lỗi của ta, cũng là số của các người, không đáng chết. Hồ ly thở dài bỏ đi. Đây là chuyện xảy ra vào năm càng lông thứ tám. Thứ hai, lưỡng bại câu thương. Đông Nguyên kể rằng có một con hồ ly sống trong một căn phòng trống của một gia đình. Ngày thường, nó còn trò chuyện tâm sự với chủ nhà, tặng lễ vật cho nhau, thường xuyên qua lại, bình yên vô sự. Họ giao lưu với nhau giống như những người hàng xóm thân thiết. Một hôm, hồ ly nói với chủ nhà rằng trong căn phòng ở biệt viện có một con ma treo cổ chết đã nhiều năm. Bởi vì gần đây ông tháo vỡ căn phòng đó, con ma treo cổ kia không có chỗ ở nên đã chạy đến tranh giành chỗ với nó. Muốn chiếm căn phòng mà hồ ly đang ở, nó thường xuyên làm bộ dạng ghê gớm để dọa con nít. Điều này đã rất đáng ghét rồi, lại còn đi hại người khiến trẻ con bị bệnh nóng sốt. Hồ ly nói rằng nó thật sự không thể chịu nổi nữa. Nó biết một đạo sĩ ở đạo quán nọ có thể thu phục ma quỷ, xin ông đi cầu xin đạo sĩ đến trừ khử con ma hại người này. Chủ nhà quả nhiên đi mời đạo sĩ. Đạo sĩ đó mang một lá bùa đến rồi đốt ở trong vườn. Ngay lập tức, gió lớn nổi lên kèm theo những âm thanh đùng đùng như là sấm đánh. Trong lúc chủ nhà vô cùng kinh ngạc, chỉ nghe thấy âm thanh của những tấm ngói trên đốc nhà va đập vào nhau giống như có mấy chục người đang chạy ở trên đó. Vậy trên đốc nhà có một giọng nói vang lên rằng, ôi, tôi đã đưa ra một phương pháp quá ngu ngốc. Bây giờ tôi hối hận không kịp nữa rồi. Lúc nãy, thần tướng xuống đây đã chói con ma đó đưa đi rồi, tôi cũng bị xua đuổi. Bây giờ đành phải rời xa ông thôi. Cho nên mới nói, nếu không nhịn được cơn giận nhất thời mà nóng lòng muốn báo thu cho bằng được thì chắc chắn sẽ lưỡng bại câu thương. Đôi bên đều nhận lại kết quả thê thảm. Cái kết của con hồ ly này có thể được xem là bài học cho người đời. Chuyện kể rằng ngày xưa có người không chịu được hồ ly làm chuyện hại người, nên đã mời một thuộc sĩ đến thu phục nó. Cuối cùng, đuổi được con hồ ly đó đi khỏi. Nhưng không ngờ, tên thuộc sĩ ghi lại liên tục đòi tiền của chủ nhà, còn thường xuyên làm phép sai khiến những thứ như người gỗ, cọp giấy đến nhà người này để quấy phá. Chủ nhà đành phải mang tiền của đi tặng cho tên thuộc sĩ mới sống được yên ổn. Vài ngày rồi cứ cách 10 ngày, nửa tháng là thuộc sĩ đó lại làm phép để tống tiền. Tên thuộc sĩ thậm chí còn đáng ghét hơn con hồ ly đó, khiến người ta càng không thể chịu nổi. Cuối cùng, không còn cách nào khác, người này đành phải dẫn theo người nhà dọn đến kinh thành lánh nạn. Sau đó, mới thoát khỏi sự đeo bám của thuộc sĩ bất lương kia. Vậy mới hay, nóng lòng muốn chiến thắng mà cầu xin kể tiểu nhân thì không khác gì là nuôi hổ giữ trong nhà. Câu chuyện trên chính là một minh chứng, một trong những bài học cuộc sống mà bạn phải khắc cốt ghi tâm. Chính là gặp người mềm tâm, gặp lợi mềm tai, gặp chuyện mềm miệng. Chỉ cần làm theo ba bài học cuộc sống sau, bạn sẽ một đời yên ổn, càng về hậu vận càng phú quý, an nhạc, hạnh phúc, ấm êm. Bởi vì người xưa nói, làm người nhất định phải biết ba chữ mềm này thì cuộc đời mới cứng được. Thứ nhất, gặp chuyện mềm miệng. Vậy nên khi có tranh chấp với ai đó, hãy mềm miệng lại một chút để chuyện to hóa nhỏ và không ảnh hưởng đến hòa khí. Mềm miệng ở đây không có nghĩa là yếu đuối mà nó thể hiện sự khoan dung, rộng lượng và hiểu biết. Người ngổ ngược dễ bị người khác ghen ghét và dễ làm tổn hại đến chính bản thân. Phật gia thường nói, khi một người điên cùng ngang ngược là khi tai nạn đến. Vì vậy, gặp việc gì đó, mềm miệng lại một chút, bình tĩnh lại một chút. Tâm thái này sẽ là một viên kim cương lát đường trên con đường đời của bạn, khiến bạn mũi bước một cao. Thứ hai, mềm tâm. Khi gặp người, sống ở đời, ta sẽ phải trải qua khá nhiều thang trầm, khốn khó trong cuộc sống. Những lúc như thế, thay vì dễ dàng buông xuôi, bạn cần học cách đứng dậy, chiến đấu để cãi vận. Cũng thế, những khi bị tiểu nhân quấy phá, hạm hại bạn, đừng dùng lòng hận thù để đáp trả. Hãy lấy đức thắng số, lấy sự thiện lương chân thành để cảm hóa những người đã trắp tâm hạm hại bạn. Khi đấy, bạn chẳng những đang giúp đối phương hướng thiện mà còn lan tỏa được nguồn năng lượng tích cực đến những người xung quanh. Sự tinh tế, điềm đạm của bạn sẽ giúp bạn tiến xa hơn trên con đường công danh, càng về hậu vận càng thêm phúc, thêm phần. Thứ ba, mềm tai. Khi gặp lợi, muốn biết một người có thật tâm đối đải với ta hay không, phải chờ đến khi đứng trước lợi ích mới có thể hiểu rõ. Một kẻ bất nhân sẽ luôn tìm đủ trăm phương nghiền kế để trục lợi, đạp lên quyền lợi hợp pháp của người khác. Một trong những bài học cuộc sống bạn phải nắm rõ chính là đừng vì lòng tham mà rước họa vào người, đừng vì tiền tài mà lừa gạt người khác. Bởi lẽ, của thiên trả địa. Bạn chiếm đoạt từ người khác bao nhiêu thì sau này sẽ phải trả lại gấp nhiều lần. Đồng tiền bất chính là đồng tiền sẽ mang đến tai họa, phiền não. Gieo nhân nào, gạt quả nấy. Càng ác beo hoa, bạn càng phải nếm trải quả báo tàn độc. Luật nhân quả không chừa một ai. Quý vị thân mến, tránh họa, đáp phúc là điều ai cũng mong muốn, nhưng cuộc đời vẫn thường có nhiều khúc trẻ quanh co bất ngờ. Làm thế nào để có thể đón lành, tránh giữ? Dưới đây sẽ nói về người tích thiện thì có dư phúc lành, người tích bất thiện ác có thừa tai ương. Thứ nhất, ngựa đá sang sông. Nguyên Trạng Trình Nguyễn Bỉnh khiêm sống tại làng Vĩnh Lại, nổi tiếng có tài học động hiểu nhiều, tiền đoán nhiều cho các thí sinh ứng thí khoa thi của các làng lên cận. Thành danh chỉ riêng nơi ông sống là Vĩnh Lại thì vẫn chẳng có ai thành quang. Trong cái ghen tị từ cuộc sống nghèo khổ, dân làng Vĩnh Lại cho rằng Trạng Trình không chú ý đến người nhà. Một ngày nọ, Trạng Trình cho người dựng một bức tượng ngựa đá bên dòng sông và viết lên đó hai câu thơ. Lời sấm này nghĩa là khi nào ngựa đá sang sông thì làng Vĩnh Lại sẽ đầy công, đầy hầu. Nhưng hỡi ôi, mấy người tin ngựa đá có thể sang sông? Câu chuyện từ đó lạc mất và người ta bắt đầu quên lãng. 200 năm sau khi Nguyễn Bỉnh khiêm mất, làng Vĩnh Lại gặp một trận lụt to và trận lụt đã đổi nguồn dòng sông từ trước, mặc ngựa đá sang sau lưng ngựa đá. Vậy là lời tiên tri đã ứng nghiệm. Khi ấy, dân làng Vĩnh Lại lên mặt với các làng kế cận, còn các cô gái ai cũng muốn về Vĩnh Lại làm dâu. Thời gian này, Tây Sơn đã chiếm được một nửa Giang Sơn và trong lần bắt tiếng đầu tiên đã khiến vua Lê Bỏ Thành mà chạy, lưu lạc đến làng Vĩnh Lại. Dân làng Vĩnh Lại tìm được vua, đem về, vua bàn công bàn tước cho cả làng. Dưới áp lực của dân làng Vĩnh Lại, dĩ nhiên khi mà mất cả Giang Sơn thì vài cái chức tước tự nghĩ ra có hà đáng gì. Dân Vĩnh Lại sau khi được phong tước đều tập hợp quân đội, sẵn sàng cần vương. Nhưng đội quân ô hợp ấy chỉ một trận đã bị đội quân bách chiến bách thắng của Tây Sơn đánh ta ngát. Làng Vĩnh Lại tử vong vô số, gần như tuyệt diệt. Thứ hai, bá cơm phiếu mẫu. Hàng Tính là cậu bé sớm mù côi, nên có tuổi thơ cơ cực, kiếm sống bằng nghề đi câu cá ở sông Hoài để đổ nhật qua ngày. Mùa đông rét mứt không câu được cá, nên rất đói khổ. Tuy vậy, Hàng Tính lại mê đèn sách, nghiên cứu binh thư, nên thường đeo kiếm như con nhà vỏ. Sớm chợ có ba phiếu mẫu kiếm ăn bằng nghề giặt đồ thuê cũng thiếu trước hụt sau. Nhưng thương tình cậu bé đói khát, nên thường chia cơm cho Hàng Tính ăn cùng. Tính lấy làm cảm tạ mà nói rằng, tôi ngày sau công thành danh toại sẽ xin báo đáp. Phiếu mẫu hiền hậu trả lời, thấy người đói khát nên chia sẻ miếng cơm, giọt nước, mong gì báo đáp. Mà người đàn ông như ngươi, miếng cơm không có mà ăn thì nói gì quyền cao chức trọng. Ngay sau, Hàng Tính lấy làm hổ thẹn mà không dám phiếu mẫu nữa. Nhưng bà già đôn hậu thương người cùng khổ hàng ngày vẫn đặt cơm trước lơ. Tính ngươi sớm chợ biết chuyện thường gọi đó là bát cơm phiếu mẫu. Ngay sau, Hàng Tính tá lưu bang, lập nên cơ nghiệp thống nhất thiên hạ. Ông được phong tước hậu, sau được về quê cũ cai trị, phong làm sở vương. Khi về quê, ông lập tức cho người đi tìm phiếu mẫu, thưởng cho bà ngàn vàng để đền ơn ngày xưa đã cư mang thủ cơ hàng. Bí mật của Hòa Phúc câu chuyện ngựa đá sang sông, dân làng vĩnh lại cứu vua, công lớn việc thiện nhưng Phúc chẳng thấy mà cuối cùng gần như cả làng bị giết. Có phải hành thiện mà ác báo không? Hoàn toàn không phải. Đây chính là ác. Cứu vua là thiện nhưng ép vua ban chức là ác. Cứu vua vì mục đích để được ban chức như vậy không phải là chân thiện mà là giả thiện, tức là ác. Vậy còn chuyện bá cơm phiếu mẫu, tại sao chỉ mấy bá cơm ngụy với người khác có thể coi là cơm thừa canh cặn mà lại phút báo nặng nề? Bà giúp mà không có mục đích. Người đói khác thì động lòng trắc ẩn, giúp mà không cầu báo đáp. Đây chính là chân thiện, thiện có thiện báo. Bá cơm với người bình thường thì không có ý nghĩa gì nhưng với người đang đói khổ, vật lộn với cuộc sống bên bờ vực tử sinh, thì bá cơm ghi chính là cứu mạng sống của hàng tính. Động đến tâm can, người suốt đời cũng chẳng quên. Với người phiếu mẫu nghèo khổ, bá cơm cũng là quý giá lắm. Bà sẵn lòng sẻ tài sản của mình, giúp người xa lạ mà không có bất kỳ ý định điều kiện nào, đó là đại thiện, nên được đại phút báo. Chú tử trị gia cách ngôn có câu, thiện dục nhân kiến bất thì chân thiện, ác khủng nhân tri thiện thì đại ác. Nghĩa là làm thiện muốn người ta thấy chẳng phải chân thiện, làm ác sợ người ta biết chính là đại ác. Kinh dịch có câu, tích thiện chi gia tất hữu dư, tích bất thiện chi gia tất hữu dư ương. Nghĩa là nhà tích thiện ác có dư phúc lành, nhà tích bất thiện ác có thừa tai ương. Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo. Đạo lý này, ai cũng hiểu nhưng vẫn còn người không biết. Hành thiện cầu phút báo thì không phải chân thiện, cũng chính là ác. Như vậy, để thực sự tránh được họa mà đắp phút báo, thì hành thiện không mong cầu mà tự đắp phút báo. Quý vị thân mến, sống ở đời, làm người đã khó, làm người tốt còn khó hơn. Trong xã hội đầy rẫy cám dỗ và dục vọng, nếu có thể sống đúng với lương tâm và bản chất của mình thì quả thật cũng không phải là điều dễ dàng. Bởi lẽ cuộc sống đa đoan, lòng người khó đoán. Trời ban phút cho người hành thiện, đức độ và nhân hậu. Dù mọi chuyện có như thế nào, hãy lấy chân thành đối đải với mọi người, lấy thiện mà từ bi với vạn sự vạn vật, lấy nhẫn nại để bao dung với hết thảy. Cuộc sống của bạn sẽ thuận lợi và đầy ấp ánh nắng. Giữ thiện niệm trong lòng, dù có trong bão táp phong ba, một ngày nào đó tâm hồn của bạn sẽ được sử ấm. Trong cuộc sống, chúng ta không thể làm hài lòng tất cả mọi người, cũng không thể vì muốn làm hài lòng người khác mà sống không thật với chính mình. Làm người không nên quá khôn khéo, trọng lợi mà bạc tình, không nên trọng sắc mà xem nhẹ tình bạn. Làm người cần có tấm lòng nhân hậu, không thể làm tổn thương người khác chỉ vì một thoáng chốc hồ đồ. Sống ở đời, hãy học cách đối xử chân thành với mọi người xung quanh. Đừng quan tâm quá nhiều, cũng đừng so đo tính toán quá chi ly. Bớt một chút phiền não, bạn sẽ có nhiều hơn những niềm vui và hạnh phúc.