NHÌN TƯỚNG BIẾT NGƯỜI TÂM SÁNG CUỘC ĐỜI AN YÊN

Quý vị thân mến, mỗi một cữ chỉ hành vi đều là nét riêng biệt của mỗi người. Ngồi có tướng ngồi, đứng có tướng đứng, ăn có tướng ăn. Người xưa nói tướng do tâm sinh, thật sự là có đạo lý. Nhìn tướng, biết người, ý nói rằng qua hành vi, cách ăn cơm chẳng hạn, ta có thể biết được người ấy như thế nào. Người xưa vẫn nói ăn trong, ngồi hướng. Xem tướng ăn, có thể biết được tính cách và rất nhiều điều về một người, kể cả số mệnh, giàu sang hay nghèo khổ. Mỗi người có ngoại hình không giống nhau, nên tướng ăn uống, đi đứng, ngủ nghỉ cũng có phần khác biệt. Dưới đây là sáu tướng của người có hậu vận tốt đẹp, quý vị hãy lắng nghe và suy ngẩm nhé. Thứ nhất tướng ăn, người có phúc tướng thường ăn chậm, nhai kỹ, từ tốn, thông thả, thể hiện cuộc đời an yên, không sân si, không so đo với đời. Cũng có người ăn nhanh nhưng gọn gàng, sạt sẻ, không nhai nhòm nhòm, ăn lấy ăn để, đây cũng là một tướng tốt. Tuy nhiên, khi ăn, đừng quá kiệu cách, giả vờ hay yếu điều quá mức, đó là tướng xấu, chứng tỏ tâm của người nhỏ mọn, hay ghen tị và so đo. Khi ăn, cũng tối kỵ những điều sai, như ăn lúc trời sẫm tối mà ngồi quay lưng vào ngọn đèn hay tường. Qua niệm người xưa cho rằng đó là cách ăn bóng không tốt. Khi ăn, cũng đừng nhìn quanh quẩn hay láo liếc, vì đó là tướng khổ nghèo. Thứ hai tướng nói, trong nhân tướng học, khi xem tướng có người không chỉ xem diện mạo mà còn phải nghe giọng nói. Người xưa có câu, nhất thanh, nhị sắc, tam hình, nghĩa là tiếng nói quan trọng nhất, sau đó đến sắc diện và cuối cùng mới là hình thể. Chung trống có âm thanh, người có tiếng nói, vì thế qua giọng nói có thể đoán được tính cách của chủ nhân. Người có phúc tướng khi nói chuyện rất thoải mái, nói với ai thì mắt hướng về phía người đó, tay chân đặt để tự nhiên, không thừa thải. Người trẻ hiện đại hay có thói quen nhú tráng, nhú mày khi nói chuyện, đây là tướng không tốt, cần sửa đổi. Nói quá nhanh, nói bằng giọng mũi, theo thào cũng nên bỏ. Nói mà không nhìn đối phương nghĩa là có chuyện muốn che giấu hoặc không tôn trọng người khác. Thứ ba tướng đi, theo nhân tướng học, con người có cách đi vội vã, vội vàng là biểu lộ của người tính tình khá nóng, dễ nổi giận và hay gây sự. Nếu đi như chạy càng khổ nữa vì dễ làm rơi vải tiền, gạo trên đường. Tuy nhiên, quý vị cũng đừng có cái nhìn quá một chiều về những điều không tốt của tướng đi đó, vì nếu người có tướng đi nhanh như vậy, thậm chí lúc nào cũng như muốn vượt lên phía trước. Đành rằng cũng khó mà giàu lên, nhưng lại là người biết nhìn xuống, có lòng thương kẻ nghèo hơn mình và biết ứng xử nhanh nhẹn. Người có dáng đi động đảnh như các chú vịt là người rất thích quyến rũ kẻ khác giới. Người có dáng đi uống áo như rắn với cái đầu động đẩy theo từng bước chân là người có trái tim lạnh, thường mưu lợi riêng cho mình dù phải gây thiệt thòi cho kẻ khác. Người đi như con hạt, chân cất cao khỏi mặt đất, là người thích giấu mình trong đời sống nội tâm kín đáo và khó chinh phục. Người đi mà đầu thường hay cúi xuống lại hơi nhiên về phía trước là người trầm mặt, mộng mơ và hay thay đổi bản tinh. Người đi mà từ bụng tới mông đều nhích động nhẹ nhàng là người vui vẻ, nhẫn nhịn và biết chiều chuộng bản đời. Người đi với bước chân kéo lê trên mặt đất một cách chậm xải là người đa cảm, dễ hơn, dễ giận nhưng cũng dễ dỗ dành và rất dễ ngụy biện. Người đi mà lưng thẳng với những bước chân đều đặn, hướng tới trước, thân người tới sau là người có biệt tài nào đó, có tính cương nghị, nhiều thành công và là chỗ dựa đáng tin cậy cho người bạn trăm năm của mình. Thứ tư tướng ngồi, tướng ngồi không yên, với cái đầu chóc chóc lại lắc qua lắc lại là người làm ăn khó nên nổi, tiền bạc hao hụt. Để hóa giải, cần làm lành, tu phước. Người ngồi nhiên qua một bên, khi bên trái, lúc nghiên bên phải là tướng của người không được may mắn, thường gặp đổ vỡ trong hôn nhân và bất lợi trong công việc kinh doanh, mua bán. Người ngồi vẫn như bức vách, như trái núi, đứng lên có dáng thẳng, người điềm tỉnh, đi nhẹ nhàng thoải mái là người có phong thái sang cả, tướng quý. Thứ năm tướng ngủ, tướng ngủ cũng phần nào tiên đoán được cuộc đời của một người, giàu sang hay hèn mọn. Quý tướng là người có dáng nằm thanh thoát, mắt nhắm, môi ngậm, thần thái thoải mái, bình yên trên gương mặt. Người hay nằm ngủ nghiên về bên trái, hai chân dụi thẳng, tay trái đặt xuôi theo thân mình như tướng đầm của Phật, hai môi ngậm như miệng cười khi ngủ, là phúc tướng của người trường thọ, thông minh, có trí tuệ. Ngủ nghiên thẳng cổ thẳng lưng không được rút người lại như giáo hội cũng là tướng ngủ đón rất phúc vận. Người ngủ với miệng hở, lộ răng, thi thoảng nghiến răng trong đêm là tướng xấu, yểu mệnh. Người ngủ với miệng mở ra lộ cả hàm răng, thỉnh thoảng lại nghiến răng kèn kẹt trong đêm tối là tướng sẽ chết vì gươm đau hoặc súng đạn. Vì thế trước khi đi ngủ, bạn trẻ nên thả lỏng cơ thể, bỏ hết những phiền muộn để có nét an yên trên khuôn mặt. Dẫu cuộc sống đang khó khăn vất vả, nhưng nếu tướng ngủ an bình, may mắn sẽ sớm quay lại với bạn. Thứ sáu tướng cười, nụ cười của người có phúc tướng là cách cười tự nhiên, sẵn khoái, khi cười ánh mắt cũng cười theo. Lúc cười, tiếng cười thường trong trẻo, có độ vang và nụ cười thường xuất phát từ cái tâm chân thành, niềm vui trang hòa thực sự sẽ mang lại vận khí tốt cho chủ nhân. Những người hay cười vì xui xẻo, thất thố của người khác gọi là nụ cười thâm độc, từ từ sẽ rứt nghiệt vào người. Cái cười ngoài thì thân thất, nói cười nhưng trong lòng nham hiểm, giết người không giao. Cái cười chỉ động nhẹ khóe môi mà vai lại rung lên là tướng của người nhiều toan tính, lạnh lùng, tính toán mưu sự ngầm bên trong để hướng đến thành công của mình mà không ngại làm hại người khác. Các tướng trên là những lễ nghĩa cơ bản mà một người phải học ngay từ nhỏ. Người xưa nói không học lễ không lấy gì để tạo lập chỗ đứng trong xã hội. Ngày nay, dù dễ dàng tiếp xúc với nhiều tri thức khác nhau, nhưng những lễ nghĩa cơ bản lại không được dạy dỗ một cách cẩn thận. Vì vậy, thế hệ sao không biết hành xử như thế nào cho đúng phép tắt nữa. Quý vị thân mến, chú tử gia hướng dạy rằng, hãy tép tép mọi chuyện không quá huynh hoang khi thành công và đối nhân sự thế với người khác cần có cái độ. Trong cuộc sống, giữ lại khoảng trống thích hợp, không quá cứng nhắc, không quá giới hạn, tạo sự thoải mái và duy trì mối quan hệ tốt. Cũng giống như các cụ nói, làm người ba phần say, bảy phần no, tám phần đối đải vậy là vừa đủ. Dưới đây là ba trí tuệ đối nhân sự thế của người xưa. Thứ nhất, ba phần say. Người xưa từng nói, sống ở đời có lúc quả thực cần tới sự thông minh, nhưng cũng không thiếu được những lúc phải tỏ ra hồ độ. Đối nhân sự thế phải biết cách giả căm, giả điếc, biết cách giả ngốc đúng lúc. Đúng lúc đó mới là kẻ không ngoan đích thực. Có người nói trạng thái uống rượu tuyệt vời nhất không phải chỉ nhắm nháp một chút cũng không phải uống say mềm để quên hết sự đời, mà là vừa đủ ba phần say. Trạng thái say mà không say, tỉnh nhưng cũng chẳng phải tỉnh. Biến tất cả mọi thứ trở nên mơ hồ và đẹp đẻ, con người cũng trở nên nhẹ nhõm, tự tại. Uống rượu là vậy, làm người cũng vậy. Trong đối nhân sự thế, đừng quá tính toán so đo. Làm vậy sẽ chỉ khiến đôi bên khó xử. Biết giả vờ hồ đồ đúng lúc mới là trí tuệ lớn của đời người. Tăng Quốc Phiên, một nho gia lỗi lạc thời nhà thanh của Trung Quốc, sợ dĩ có thể thăng quan tiến chức từ một huyện quan nhỏ nhoi lên tới chức toàn quyệt, đó là bởi vì ông biết giả vờ hồ đồ đúng lúc. Ông dốc hết sức mình huấn luyện binh mã, chinh chiến tứ phương, nhiều lần mạo hiểm cả tính mạng, bồi giữ người tài cho đất nước. Nhưng sau Thái Bình Thiên Quốc, khi đang ở trên đỉnh cao sự nghiệp, ông lại quy công lao của mình sang cho người khác, chủ động giải tán tương quân. Người đời đều nói Tăng Quốc Phiên xuẩn ngốc, nhưng chỉ có bản thân ông mới biết rằng quan trường phức tạp, kỹ nhất là công lao hơn người. Phạm là chuyện gì cũng quá yêu tú, không ngoan thì cũng sẽ chỉ sớm rước họa vào thân. Rất nhiều khi, giả vờ hồ đồ ngốc nghếch một chút lại là phương thức tốt nhất giúp đạt được mục đích và bảo vệ bản thân. Đối nhân sự thế không nằm ở việc bạn không ngoan tới đâu, quan trọng hơn đó là bạn có biết giả ngốc đúng lúc hay không. Thư Pháp gia Vương Hi Chi của Trung Quốc, khi còn nhỏ, là một cậu bé rất thông minh, lanh lợi, rất được lòng tướng quân Vương Đôn, thường được tướng quân cho đi bên cạnh cùng ăn uống, cùng ngủ nghỉ. Một buổi sáng nọ, tiên phụng vào lều của Vương Đôn để thương thảo chuyện binh, nhưng lại hoàn toàn quên mất Vương Hi Chi cũng đang ngủ sai trong lều. Giữa cuộc trò chuyện, Vương Đôn chợt nhớ ra, trong lều còn có Vương Hi Chi. Ông liền nói, ta quên mất Vương Hi Chi còn ở trong lều, có nên thủ tiêu tên nhóc này không? Vương Đôn nhẹ nhàng bước về phía giường ngủ, nhìn lại trông thấy Vương Hi Chi đang ngủ rất say, nước dải nhỏ khắp gối. Thì ra, cậu bé Vương Hi Chi không chỉ nghe thấy hai người đang bàn việt quân, mà thậm chí còn nghe được việc hai người họ muốn tạo phản. Biết rằng họ nhất định sẽ không tha cho mình, cậu bé nhanh trí nhổ nước bọc ra gối rồi úp người giả và ngủ tiếp. Cũng nhờ biết giả ngốc đúng lúc mà Vương Hi Chi đã thoát được một kiếp. Một nhà văn từng nói, sống ở đời có lúc quả thực cần tới sự thông minh, nhưng cũng không thiếu được những lúc phải tỏ ra hồ độ. Đối nhân sự thế biết cách giả câm, giả điết, biết cách giả ngốc đúng lúc đó mới là kẻ không ngoan đích thực. Làm người không cần quá tỉnh táo, bảy phần tỉnh táo, ba phần hồ độ, vừa đủ. Thứ hai, bảy phần no. Người sư thường căng dặn rằng ăn cơm bảy phần no, thọ tới già. Thói quen ăn uống như vậy vừa giúp giảm bớt gánh nặng lao động cho giả dây, vừa giúp duy trì một cơ thể khỏe mạnh. Đời người cũng như vậy, duy trì cảm giác đói là thích hợp. Đối nhân làm việc, biết chừa khoảng trống là lợi cả cho người bên mình, cũng là đang âm thầm cứu giúp chính mình. Thời xuân thu của Trung Quốc, sở trang vương mở tiệc thiết đại quân thân. Hai người thiếp được ông sủng ái nhất cũng có mặt tham dự trong yến tiệc. Vì uống quá nhiều rượu, một người đã mất tỉnh táo, nhưng lúc gió thổi tắt một vài ngọn nến đã làm chuyện thất lễ với phi tần hứa cơ của sở trang vương. Tuy nhiên, hứa cơ kịp thời giật lại được mũ quang của kẻ làm bậy. Hứa cơ âm thầm đem chuyện này bẩm báo lên sở trang vương để tìm ra người đã thất lễ với mình. Sở trang vương sau khi nghe xong, không những không truy cứu mà còn hạ lệnh cho nô tài tắt hết nến rồi yêu cầu tất cả quần thân tham dự yến tiệt cởi mũ của mình ra. Sau khi dẹp nước trịnh, một người đã chủ động đứng ra làm tiên phong mở đường để rồi đánh đầu thắng đó, cuối cùng giúp sở trang vương dẹp được nước trịnh. Sau này, khi luận công ban thưởng, sở trang vương mới biết người đó tên Đường Giảo và cũng chính là người đã làm chuyện thất lễ với phi tần hứa cơ năm xưa. Hành động của ngày hôm nay cũng là để báo đáp ơn tha mạng, không truy cứu của sở trang vương năm đó. Nhất thời khoan dung độ lượng, sở trang vương không ngờ lại cứu được cả cái mạng của mình. Một nhà văn từng nói, mọi chuyện trên đời kỹ nhất là thập toàn thập mỹ. Cứ nhìn mặt trăng mà xem, tròn vành vành rồi lập tức sẽ khuyết. Quả trên cây cũng vậy, chín rồi sẽ rụng. Phạm là chuyện gì cũng phải thiếu chút, mới có thể lâu dài và vĩnh viễn. Đối nhân sự thế luôn sẽ có ngày cần tới sự giúp đỡ của người khác. Phạm là chuyện gì, cũng chừa cho người khác một đường lui. Bản chất cũng là đang cho bản thân không gian để xoay chuyển tình thế. Đừng việc gì cũng phải làm tới mức cho ra ngô ra khoai. Ăn nói cũng phải có chừng mực. Biết ý đối đại với người khác, phải đặt hai chữ rộng lượng lên đầu. Người khác có đường để đi, có thể diện để giữ. Thứ ba, tám phần đối đại. Có câu, nhân sinh hữu chỉ tác, nhân hữu độ. Ý nói rằng, người với người giao tiếp với nhau, sợ nhất là không biết chừng mực. Quá xa lạ sẽ không đem lại cảm giác thân thuộc. Quá thân thiết đôi khi sẽ khiến đối phương cảm thấy khó chịu, phiền phức. Chỉ bằng cách biết giữ lại trong một cách thích hợp, tình cảm mới đi được lâu dài. Trên mạng có một câu hỏi như này, phương thức hủy hoại tình cảm đôi bên nhanh nhất là gì? Có một cư dân mạng chia sẻ câu chuyện của mình rằng, anh ấy và một người bạn khác vô cùng thân thiết với nhau, cả hai coi nhau như người nhà. Trong một lần uống rượu, anh ấy thua trò chơi và bị yêu cầu gọi điện vây tiền bạn. Anh ấy ngay lập tức nghĩ tới cậu bạn thân, cho rằng cậu bạn nhất định sẽ cho mình vây rất tự tin gọi điện với dòng điệu ra lệnh, nói cậu bạn chuyển khoản luôn cho mình. Đối phương cảm thấy không thoải mái, nhưng vì giữ thể diện cho cậu bạn, nên đã khéo léo từ chối. Kể từ đó về sau, vốn chỉ hai huynh đệ tốt, tình cảm cũng dần dần phai nhạt. Người xưa từng nói, bạn bè với nhau, chừng mực là điều không thể thiếu. Bất kể loại tình cảm nào, nếu không biết chừng mực, không biết giới hạn của mình ở đâu, sẽ chỉ khiến mọi thứ bị phản tác dụng. Đối đại với ai cũng hãy chỉ đối đại tới tám phần, hai phần còn lại giữ cho mình. Dành cho người khác khoảng không gian riêng tư cũng là đang dành cho mình một khoảng trống để thoải mái, không phải suy nghĩ khó xử nhiều. Tôn trọng lẫn nhau, trân trọng lẫn nhau mới là trạng thái tốt nhất của một đoạn tình cảm. Quý vị thân mến, tính khí và phúc khí giống như một chiếc cầu bập bên. Một đầu nâng lên thì đầu kia lại hạ xuống. Muốn giữ được phúc khí, trước hết phải kiềm chế được tính nóng nảy của mình. Cổ nhân vậy, kiềm chế vững, nóng giận lưu giữ được phúc khí. Quý vị thân mến, người ta thường nói vật tùy tâm chuyển, cảnh do tâm tạo. Tâm sẽ ảnh hưởng rất nhiều đến cuộc đời một người. Trong nhiều trường hợp, nếu giữ tâm thái đúng đắn, thì có thể xoay chuyển hoàn cảnh, cải biến cuộc đời. Dưới đây là năm loại tâm thái mà một người nên dựng thành để có cuộc đời luôn sung sẻ. Tâm thái đào chiến, khi đào chiến, có người đào một hồi ở chỗ nào đó thấy không có nước lại vội vàng đổi sang chỗ khác, cuối cùng cũng không thu hoạch được gì. Lại có người, sau khi lựa được một chỗ tốt, thì tập trung mà đào mãi cho đến khi nhìn thấy nước mới thôi. Có nhiều người khao khát thành công nhưng lại hay đứng núi này trong núi nọ, bỏ ra một chút thời gian và tinh lực là muốn nhìn thấy kết quả ngay lập tức, và kết quả là chẳng thu lại được gì. Ngược lại, có người, sau khi tìm đúng lĩnh vực mà mình phù hợp, thì toàn tâm toàn ý mà nỗ lực không ngừng, phần lớn sẽ đều nhận được món quà mà bản thân xứng đáng có được. Sự thành công hay không phụ thuộc rất nhiều vào tâm thái. Càng muốn một lần là xong thì lại càng tốn công vô ích, cuối cùng hết lần này đến lần khác bỏ dở giữa chân, mất đi chí khí, không còn tinh thần. Có câu nói, cứ làm việc tốt đừng hỏi tương lai, mỗi nấm đất bạn đào đều đang đặt nền móng cho thành công trong tương lai. Chỉ bằng cách điều chỉnh tâm thái, đào sâu cái diến của chính mình, thông dông, điềm tĩnh, chuyên chú không ngừng, như thế mới mong có ngày nước chảy thành sông. Tâm thái chiếc cốc, một chiếc cốc đã đầy sẽ rất khó đổ thêm thứ gì vào nó. Vì vậy, chúng ta phải thường xuyên làm sạch chiếc cốc của bản thân để có thể tiếp thu được những điều mới mẻ. Người có tầm nhìn hạn hẹp luôn thích níu giữ những thành công và thất bại trong quá khứ, hoặc đắc ý mãn nguyện, hoặc chần chừ không muốn tiến lên. Người thông minh thường sớm buông bỏ những thất bại trong quá khứ, đồng thời xem nhẹ những thành tựu đã đạt được. Duy trì tâm thái chiếc cốc rỗng, không ngừng làm phong phú bản thân. Càng biết nhiều, người ta lại càng thấy tri thức của bản thân hạn hẹp. Nếu như kiêu căn tự mãn, thì chính là đang dậm chân tại chỗ, từ cầm tù tư duy của bản thân sẽ bị thời đại bỏ rơi. Tâm thái phá kén, con tằm, sau khi kết kén một hoặc hai tuần, sẽ phá kén để ra ngoài. Một số con tằm sẽ cố gắng thoát ra khỏi trói buộc của cái kén, chịu đựng khổ nạn phá kén thành bướm. Tuy nhiên, lại có một số con, sau vài lần thử phá kén mà không thành công, thì cam chịu số phận, cuối cùng ngạch thở mà chết. Đời người chẳng phải cũng như vậy hay sao? Mỗi người đều có khó khăn và nỗi khổ của riêng mình. Con người, vào lúc khó khăn, cũng giống như con tằm trong kén, sẽ trải qua một khoảng thời gian không ai quan tâm đến, không ai giúp đỡ. Nếu vượt qua được, thì đây chính là lễ trưởng thành của bạn. Nếu không vượt qua được, thì đó chính là hối sâu không đáy của bạn. Con người, trước muôn trùng khó khăn, nếu nạn chí, thất vọng, thì sẽ không lo sợ vượt qua mọi thử thách. Một đường hát vang phá kén mà ra, bảo kiếm giờ mài dũa mới sắt bén, hoa mai từ trong lạnh giá mà nở. Nếu không chịu khổ phá kén, thì sao có thể đón nhận sự ngọt ngào của con bướm? Giữ vững tâm thái phá kén, trụ vững trước khảo nghiệm, vượt qua khổ nạn, mỉm cười tiến về phía trước. Như vậy, sinh mệnh mới có thể thăng hoa. Tâm thái ngưỡng cửa, cái gọi là ngưỡng cửa, nếu đủ năng lực thì nó là cửa, nếu không đủ năng lực thì nó là ngưỡng. Những thăng trầm trong cuộc sống không phải là do thời vận không đủ mà phần lớn là do thiếu năng lực. Khi bạn không đủ năng lực, có rất nhiều thứ không như ý xảy ra. Bạn dễ dàng bị ức khuất, nơi nào cũng là vách ngăn, muốn tiến một bước cũng thật khó. Cho nên, lúc gặp phải vấn đề khó khăn, không nên quán trời trách người, cũng đừng ủ rủ nản lòng. Làm như thế chỉ khiến hao mộng ý chí và tinh thần của bạn thêm, mà rốt cuộc cũng không giải quyết được chuyện gì. Thay vì thang phiền, tốt hơn hết là nên thay đổi, nâng cao năng lực của bản thân. Chỉ có cách ngày càng trở nên mạnh mẽ thì bạn mới có thể biến ngưỡng thành cửa và lấy được chiếc chìa khóa của cuộc sống hạnh phúc. Cuối chương trình, chúng tôi xin kính chúc quý khán thính giả có cuộc sống bình an và hạnh phúc.