NHÌN HÀNH ĐỘNG ĐỂ HIỂU RÕ MỘT NGƯỜI

Quý vị thân mến, lời nói, cử chỉ của một người là thước đo để phản ánh tố chất và giáo dưỡng của họ. Dù bên ngoài của họ có được bao bọc ra sao, nhưng thông qua lời nói và những điều từ sâu thẳm trong tâm họ vẫn sẽ lộ rõ ràng. Có một câu nói rằng, phản đoán một người nào đó không thể chỉ xem những tuyên bố của họ mà phải nhìn hành động của họ, không thể nhìn họ tự xưng như thế nào mà phải xem họ làm những gì và thực tế là người như thế nào. Người biết nói lời có đức, xử sự có tình, cả đời hưởng phúc. Muốn thành công và sống hạnh phúc lâu dài, phải biết đâu là trừng mực trong đối nhân sự thế. Vì thế, thứ nhất, người biết nói năng trừng mực, vui đùa đúng độ sẽ đạt thành công lớn. Cổ nhân có câu, một lời nói tốt ấm ba đông. Ngôn ngữ cũng là một môn nghệ thuật. Ai cũng có lòng tự trọng và sự kiêu ngạo của riêng mình, vì thế đừng mang cá tính của mình để thử thách giới hạn của người khác. Học cách tôn trọng khiến người khác cảm thấy thoải mái khi giao tiếp mới là tối chất tối cao của một người. Hãy nhớ rằng dù quan hệ có tốt cũng không đồng nghĩa với việc bạn nói gì cũng được. Tức giận không đồng nghĩa với việc treo đùa không cố ý, chưa bao giờ đồng nghĩa với việc tôi không sai hay tôi không có ác ý, cũng không đồng nghĩa với việc không gây tổn thương khi giao tiếp hay phát ngôn. Hãy chịu khó đặt mình vào hoàn cảnh của người khác, chịu khó suy nghĩ khi đứng trên lập trường của đối phương. Vì nhiều khi lời nói trách móc tưởng chừng rất bình thường, nhưng lại là ngồi nổ đánh dập cảm xúc của người khác. Một lời bình luận vu vơ cũng có thể gây tổn thương nặng nề. Vì thế, nếu đã không hiểu những gì người khác đã trải qua, thì cũng đừng vội buông lời bình luận, phán xét. Từ xưa đến nay, nói năng có chừng mực được xem là tu dưỡng tối cao và là biểu hiện trưởng thành của một người, thể hiện nguyên tắc và tư duy làm người của họ. Ở đời, ai cũng có chỗ khó của riêng mình. Vì thế, trong giao tiếp cần phải nắm bắt chừng mực, chú ý hoàn cảnh để có những lời nói chuẩn mực nhất, không gây tổn hại đến đối phương và mối quan hệ giữa cả hai. Biết được điểm cân bằng này sẽ làm nên chuyện lớn. Chuyện bình thường và phổ biến trong cuộc sống hàng ngày chính là vui đùa. Mục đích của vui đùa là để điều tiết không khí. Nếu một người không nắm được chừng mực, sẽ vô tình tổn thương người khác. Có câu nói rằng, có lẽ chúng ta không cho rằng cách nói chuyện của mình là bạo lực, nhưng thực tế, ngôn ngữ đức thị là thứ gây ra nỗi đau khổ giữa chúng ta và người khác. Người có nhân phẩm, có tu dưỡng, có đạo đức là người biết vui đùa đúng độ. Những người như vậy sẽ không bao giờ lấy khuyết điểm của người khác ra làm trò đùa cho cuộc nói chuyện. Không lấy đời từ người khác làm chủ đề vui đùa vô tổ chức. Không phải là sự hài hước, mà là ở thời điểm thích hợp, dùng lời nói thích hợp để khiến bầu không khí thêm vui vẻ và dễ chịu. Người biết vui đùa trên sự tôn trọng người khác sẽ khiến người xung quanh mát rượi như tắm gió xuân. Việc vui đùa đúng nghĩa là khi đối phương cảm thấy buồn cười. Còn nếu không buồn cười, thậm chí là tức giận, thì đó là vô lễ, không lịch sự. Thứ hai, người biết nói lời có đức, sự sự có tình, cả đời hưởng phúc. Có một câu ca giao như thế này, ai ơi, sự sự lưu tình, mai này gặp lại còn mình với ta. Câu ca giao này là bài học về cách ứng xử trong đời. Muốn giữ mối quan hệ tốt lâu dài, nhất định phải biết sự sự có tình. Cuộc đời này vốn thăng trầm, bấp bên, nên sẽ có lúc đắc ý cũng không thiếu lúc suy sụp. Vì thế, lúc đắc ý, hãy nhớ đối sự tốt với người khác. Những lúc suy sụp cũng hãy đối sự tốt với bản thân. Bởi vì trong cuộc sống, có rất nhiều việc chúng ta khó lòng dự liệu được. Thế sự thay đổi, thành bại vô thường, nên dù ở bất kỳ đâu, bất cứ lúc nào, đừng bao giờ nói lời quá đầy, đừng làm việc quá đáng để bản thân phải hối hận sau này. Hôm nay bạn quá đáng với người khác, không kiên mồm nể miệng, thì một ngày nào đó quan gia ngõ hẹp ác phải chịu bội phần ngưỡng ngùng và tổn thương. Nước quá trong sẽ không có cá, người mà gắt quá sẽ không có bạn. Sự sự có tình, giữ cho người khác một đường sống cũng là để lại đường lui cho chính mình. Người biết nói lời có đức, sự sự có tình, cả đời hưởng phúc. Bởi lời nói là thứ thể hiện trí tuệ, nhân phẩm, đồng thời cũng là thứ tạo nên thành tựu tương lai cho mỗi người. Lời nói dễ chịu sẽ như trăng ấm mùa đông, khiến cho đối phương cảm thấy thiện cảm, giữ cho mối quan hệ được hòa hảo tốt đẹp. Cổ nhân có câu, dao kia cứ thiệt, còn lành được, lời ác thương người, rất khó phai. Vì thế, ở đời, muốn giữ phúc lại cho mình, tránh những oán hận gây thù, thì trước khi nói, phải suy nghĩ kỹ, đừng vì nhanh mồm nhanh miệng mà không nghĩ tới cảm nhận của người khác. Dân gian cũng có câu, bệnh từ miệng mà vào, hỏa từ miệng mà ra. Lời nói đúng mực, lời nói có đức vô cùng quan trọng. Nói nhiều không bằng nói ít, nói ít không bằng nói hay, nói hay không bằng có đức độ. Người có tu dưỡng đạo đức lớn có thể làm nên đại nghiệp, hưởng phúc phận về sau. Phàm là những người làm bất cứ việc gì, cũng nắm rõ chừng mực. Nhân sinh ngắn ngũi, hi vọng bạn biết đúng mực trên con đường đối nhân sự thế. Đừng để những thứ đơn giản như lời nói cản trở thành công của chính mình. Quý vị thân mến, theo lời giảng của cổ nhân, có ba loại bạn có ích và ba loại bạn có hại. Kết giao với người chính trực, không vụ lợi, người khoan dung và người hiểu biết sâu rộng sẽ có ích cho đức hạnh của chúng ta. Tuy nhiên, nếu kết giao với người nịnh nọt, a dua và dùng lời lừa dối, thì sẽ tổn hại đến hạnh phúc của chúng ta. Mỗi người cần quý trọng sinh mệnh của mình, kết giao với người có đức hạnh tốt, tránh xa những người có đức hạnh xấu. Cách kết giao của người xưa là tôn trọng đạo đức và giá trị thực sự của tình bạn, không phải vì lợi ích hay danh vọng mà đánh mất nguyên tắc đạo đức của bản thân. Cổ nhân đã giảng rằng, hiểu rõ đức hạnh của một người sẽ giúp chúng ta tìm được tri kỹ tốt. Thứ nhất, điều quan trọng nhất khi kết giao bạn bè là nhân phẩm. Chuyện kể rằng, một lần Mạnh Tử và Công Minh Hưu trò chuyện về việc kết giao bạn bè và nhấn mạnh cần phải hiểu rõ phẩm chất của người bạn. Công Minh Hưu kể về thời cổ đại, khi Phùng Mông theo nghệ học bán tên. Sau khi hiểu rõ kỹ thuật bán tên của nghệ, Phùng Mông nghĩ rằng nếu không có nghệ thì mình chính là đầy nhất thiên hạ. Nghĩ vậy, Phùng Mông đã giết chết thầy Minh. Phùng Mông đúng là một kẻ xấu xa. Mạnh Tử cho rằng chúng ta không chỉ oán trách Phùng Mông, mà phải nhìn nhận rằng bản thân nghệ cũng có sai lầm. Công Minh Hưu hỏi, nghệ có sai lầm gì? Mạnh Tử kể lại câu chuyện về nước Trịnh. Nước Trịnh đã phái Tử Trạc Nhũ Tử dẫn quân đánh nước về, và nước về phái Dũ Công Chi Tư dẫn quân đánh trả. Kết quả, nước Trịnh đại bại, Tử Trạc Nhũ Tử quay xe bỏ chạy. Dũ Công Chi Tư đuổi theo không tha, và trong tình trạng căng thẳng, bệnh xưa của Tử Trạc Nhũ Tử tái phát, khiến ông không thể cầm nổi cung tên. Tử Trạc Nhũ Tử hỏi Phu Xe, ông quay lại xem kẻ đang đuổi theo chúng ta là ai? Phu Xe trả lời, đó là Dũ Công Chi Tư. Tử Trạc Nhũ Tử phấn khởi nói, cảm ơn trời, ta thoát chết. Phu Xe thấy kỳ lạ và hỏi, Dũ Công Chi Tư là xã thủ nổi tiếng của nước về. Chúng ta đang gặp nguy hiểm, sao ngài lại nói thoát rồi? Tử Trạc Nhũ Tử trả lời, Dũ Công Chi Tư học bán tên cùng với Doãn Công Chi Tha, mà Doãn Công Chi Tha lại là đồ đệ của ta. Ta hiểu, Doãn Công Chi Tha là người ngay thẳng, phẩm hạnh đoan chính. Đồ đệ của ông ta cũng phải có phẩm hạnh như thế, vì vậy ta mới nói ta thoát chết. Chỉ vừa nói xong, Dũ Công Chi Tư đuổi kịp. Ông hỏi, sao thầy không cầm cung bắn? Tử Trạc Nhũ Tử đáp, bệnh cũ của ta tái phát, nên không thể cầm cung. Dũ Công Chi Tư nói, tôi học bán tên cùng Doãn Công Chi Tha, mà Doãn Công Chi Tha lại học từ ngài. Tôi không thể nhận tâm dùng kỹ xảo của ngài để hại ngài. Tuy nhiên, đây là việc của xã Tắc, tôi không thể vì chuyện riêng mà bỏ qua. Nói xong, Dũ Công Chi Tư liền bắn một mũi tên vào bánh xe của Tử Trạc Nhũ Tử, làm gãy mũi tên, sau đó lại bắn giả và bốn mũi tên rồi quay lại. Mạnh Tử nhìn Công Minh Hưu và nói, phẩm hạnh của con người là quan trọng nhất. Tử Trạc Nhũ Tử vì hiểu phẩm hạnh của đồ đệ mình nên thoát nạn, còn nghệ bị chết là vì không hiểu phẩm hạnh của đồ đệ. Lẽ nào trong chuyện này nghệ không có phần sai làm sao? Công Minh Hưu thừa nhận và gật đầu. Thứ hai, kết giao bạn bè cần phải giữ vững nguyên tắc làm người của bản thân. Hoa Hăm và Quảng Ninh là bạn thân thiết từ khi còn đi học. Một hôm, hai người đang trong vườn cuốc đất trồng rau, và cuốc được một thỏi vàng. Tiền tài thực sự làm giao động lòng người. Quảng Ninh nhìn thấy thỏi vàng và coi nó như một hòn đá, tiếp tục đẩy sang một bên. Còn Hoa Hăm, không đành lòng, đã cầm lên xe một chút rồi ném xuống đất. Mấy ngày sau, khi hai người đang trong phòng đọc sách, ngoài đường bỗng vang lên tiếng chiên trống não nhiệt, cùng tiếng người đồn đại rằng có vị quý nhân đi qua. Quảng Ninh vẫn tiếp tục đọc sách, mắt điếc tai ngơ, còn Hoa Hăm không thể ngồi yên, liền chạy ra ngoài xem. Khi xe ngựa đi qua, Hoa Hăm quay lại trong phòng. Quảng Ninh, tức giận, cầm giao các đôi chiếc chiếu mà hai người ngủ chung, nói, người không phải là bạn của ta. Nhiều năm sau, Hoa Hăm trở thành trọng thần của nước Nguyện trong thời Tam Quốc. Còn Quảng Ninh, vẫn là người chuyên đọc sách và không ra làm quan. Hậu Duệ của ông là một nhà chính trị tư tưởng nổi tiếng của nước Tề. Trí hướng của mỗi người đều khác nhau. Việc tuyệt giao bạn bè của Quảng Ninh cho thấy nguyên tắc làm người của ông, trân trọng phẩm đức của bản thân. Câu chuyện này nhắc nhở chúng ta rằng trong cuộc sống, chúng ta không nên đánh mất chính mình, không để lòng bị giao động vì những điều bên ngoài. Quý vị và các bạn thân mến, cuộc sống không phải lúc nào cũng sung sẻ. Đôi khi, chúng ta phải đối mặt với những thử thách để trưởng thành hơn. Tuy nhiên, nếu chúng ta sống tích cực và bằng tâm đức của chính mình, chúng ta không chỉ có thể vượt qua khó khăn mà còn trở thành những người có tấm lòng từ bi. Chúng ta chính là người quyết định cuộc sống của mình, bất kể hoàn cảnh thế nào. Vì vậy, hãy học cách đối mặt với thử thách và luôn giữ tinh thần lạc quan. Chúc quý vị và các bạn cùng gia đình luôn mạnh khỏe, hạnh phúc và an nhiên.