三國篇(一)·中華人物誌 曹魏 【英雄傳·三國·魏·王粲】腹有詩書氣自華,建安文壇的璀璨明珠,建安七子之首——王粲

戴师旭huopusa
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58 次觀看·2025年3月17日
1922年 建安妻子之冠冕的王燦前往荊州投奔劉表
劉表十分高興 甚至放出風聲
只要王燦一來 就招王燦做他的成龍快婿
然而劉表見到王燦後 卻改變了主意
竟將女兒嫁給了王燦的祖兄王凱
王燦 177年到217年自仲宣
山陽郡高平縣人
東漢末年文學家 官員 建安妻子之一
太尉王公曾孫 司空王暢之孫
要說建安妻子 首個要提的就是王燦
他被譽為妻子之冠冕
王燦出身於名門望族
他的曾祖父王公 在漢順第十任太尉
祖父王暢 在漢陵第十任司空 是當時的名士
二人都曾位列三公
王燦的父親王千 曾任大將軍合進的長使
王燦至少極有才名
文學者蔡庸所賞識
初平二年
191年 漢先帝被董卓控制
西遷至長安
王燦也隨同前往
著名學者 左宗郎將蔡庸一見到王燦
就覺得他是個奇才
當時蔡庸的才學天下聞名
受到滿朝官員的敬重
蔡庸府地前經常是車馬田下
他家的客廳也常賓客滿座
一天 蔡庸聽說王燦在門外求見
便急忙出迎
連鞋子穿倒了也顧不上
王燦一進門
因為他年紀小 身材又矮
滿屋的人都感到很吃驚
蔡庸說
這位是司空王公的孫子王燦
他確實是奇才
讓我自愧不如
我家裡收藏的書籍文章
應該全部送給他
王典故燦少時極有才名
博文強記 有過目不忘之才
三國志 衛書五王燦傳
說他生性善於計算
做算術
很簡潔的就能得出正確答案
並且擅長寫文章
總是一揮而就
從來不用修改
時人常常以為他是預先寫好的
但他們儘管反復精心構思
寫出的文章也沒法超過王燦
三國志 衛書五王燦傳
記載的兩件小事
證明瞭王燦確實是一個記憶力超強的人
一天
王燦和友人同行
看見路邊有座古碑
就站在那兒朗讀起來
有人問他
你能背誦嗎
王燦回答
能有人當即叫他轉過身去背誦碑文
結果一字不差
有一次
王燦看別人下圍棋
有人不小心碰亂了棋子
他說能幫著人家按原來的局勢把棋子重新擺好
下棋的人不信
拿出塊手帕蓋在棋盤上
讓他換個棋盤重擺
結果
連一道的誤差也沒有
王燦就是這樣博識強記
出平四年
193年
17歲的王燦受司徒輔徵僻
又被召為黃門侍郎
王燦因為長安局勢混亂
沒有復任
不久
他與族兄王凱
友人士孫蒙等離開長安
到荊州去投靠自己的同鄉
荊州木劉表
劉表見他壯貌不揚
身體孱弱
又不拘小節
所以不太看重他
此年作《齊安詩》
描述西京亂烏巷的局勢
興平元年
194年
作《贈文殊良詩》
建安元年
196年
作《贈事孫文史》詩
建安三年
198年
長沙太守張獻聽從環街建議
舉長沙
零零貴陽三郡之兵背叛劉表
劉表發兵討伐
為了宣傳這次出征
就由王燦紙筆寫了一篇《三服論》
以示詩出有名
其中寫道
長沙不軌
敢作亂為
我目睹其然
乃赫爾發憤
且上徵下戰
去報莒順
深明用兵乃是為了去報莒順
建安五年
兩百年
劉表開設學官
王燦作荊州文學紀官制
建安六年
二零一年
王燦代潘文則作司親師
建安七年
二零二年
在關渡之戰後兩年
袁紹病死
他的兩個兒子袁譚
袁上兄弟戲強
第二年
二零三年
劉表為了勸和
讓王燦起草了《為劉荊州建袁譚書》
和《為劉荊州與袁上書》
書中勸解袁世兄弟無作戲強之鬥
應當聯合御武
既曉之以禮
又動之以情
甚有文采
張璞在《王室》中集題詞評價兩文詞
張縱橫
建安十三年
二零八年
丞相曹操南征劉表
位至荊州
劉表病逝
其子劉從繼位
王燦力勸劉從歸附曹操
荊州平定後
曹操因王燦勸降有功
任命他為丞相院
次爵官內侯
疑似曹操在汗水邊設宴款待百官
王燦給曹操敬酒說
當今袁紹崛起河北
以仗兵多疆廣
志在奪取天下
但雖愛惜賢才卻不能重用
因此那些騎士終歸離他而去
劉表盤踞荊楚
從容不迫
做官十遍
自以為可以仿效周文王
那些避難到荊州來的賢士
都是海內的俊傑
可劉表卻不善於任用他們
結果當國家危難之際卻無人輔佐他
明宮寧平定濟州的時候
下車衣食就忙著整頓濟州的
軍隊收錄當地的豪傑各盡其用
因此能稱雄天下
等到平定了江、漢
又徵召這一代的賢才各居其位
使天下歸心
往風歸附
文武並用
英雄盡力
這些都是想
商
週三代開國國君才能做到的事情啊
王燦隨曹操徵劉備
曹操大敗於赤壁之戰
建安十四年二零九年
王燦隨曹操由赤壁還軍
隨軍至僑
曹操引軍自倭水入淮水
曹丕命王燦同坐扶淮副
出征赴義獲坐於此年
建安十六年二一一年
王燦被調任丞相軍謀祭酒
王燦隨曹操西征馬超
坐徵司副續此事
過守陽山坐道醫齊文
還長安坐勇史師
勇三良殉葬秦墓公事
同年
王燦奉曹丕之命坐賢邪副
在曹操墓府
王燦不但受到賞識和重用
而且他同曹操二子曹丕
曹直以及葉夏諸子文學交往密切
建立了深厚的友誼
曹丕、曹直非常尊重王燦
他們之間經常有師父往還
建安十七年二一二年
王燦隨曹操徵孫權至僑
坐為巡禦於孫權席
同年
王燦坐軟元於磊
又奉曹丕命坐寡夫婦
王燦技藝力強
見聞廣博
所以曹操出外遊覽觀賞
王燦多次同車隨行
至於受到的尊敬卻不如何洽、杜習
杜習曾經單獨被曹操召見
一直到半夜
王燦生性急躁好勝
從座位上站起來說
不知曹公對杜習說了些什麼
何洽笑著回答說
天下的事難道能全都知道嗎?
您白天侍奉曹公就可以了
為這鬱鬱不樂
您想一個人都兼顧起來嗎?
建安十八年
二一三年
王燦隨曹操還業
王燦與尋幽等勸曹操進衛宮
加酒席
曹操進衛宮
減衛王國設計宗廟
王燦作太妙頌
於爾五歌四首《安氏歌》
衛國初至尚書
世忠、六卿
王燦與何洽、魏濟、杜習
一同被任命為世忠
他因博學多時
總能做到對答如流
當時舊禮儀制度廢遲殆盡
需要重新制定
王燦與魏濟等負責除舊布新
制定新的典章
據《爵儀要著》記載
漢末臧亂時
玉佩斷絕消失
而王燦任的舊佩
才重新作織
西晉時的玉佩
都是授法於王燦
同年
王燦作《難中尋太平論》
奉曹執命作七世
據典略記載
王燦才高
擅長應機辯論
當時
忠謠
王郎等儘管都在衛王國任清鄉之職
但一到朝廷奏議
都停筆措手不及
建安十九年
二一四年
王燦居業
奉曹執命作懷父
建安二十年
二一五年
王燦作柳父
與曹執等人唱和
三月
曹操徵張魯
王燦從徵
建安二十一年
二一六年
王燦隨曹操緩業
作從軍師
其一讚美曹操
西征張魯事
五月
曹操晉爵衛王
王燦作睿濱忠明
及吳赦忠明
王燦與陳林
劉真等奉命
作大屬父
又奉命作刀明
同年
王燦隨曹操再徵孫權
作從軍師
其二
三
四
五首
建安二十二
二一七年
王燦在返回夜城途中
因感染疾疫而逝
十年四十一歲
曹丕親率眾文室
為其送葬
為了寄託對王燦的眷戀之情
曹丕對王燦的生前好友們說
仲宣平日最愛聽驢叫
讓我們學一次驢叫
為他送行吧
於是
一片驢鳴之聲響起
這就是著名的驢鳴送葬
葬禮之後
曹職又作王仲宣磊
可見曹丕
曹職二人與王燦的交情
確實非同尋常
王燦的主要影響
在文學上
王燦與孔龍
徐幹
陳林
軟語
鷹唱
劉真並稱建安妻子
而王燦不僅名列妻子
而且是其中成就較大的一個
與曹職並稱曹王
兩朝大文學評論家劉邪
在《文心雕龍臥財略》中
讚譽王燦為妻子之冠冕
同時
由於王燦的特殊經歷和貢獻
也使他成了中國古代幕府中的一名佼佼者
王燦賦今存二十多篇
篇制短小
大多為騷體
最為人傳頌的是
坐於客居荊州時期的登樓甫
他並起了漢賦鋪張洋立的傳統寫法
以簡潔明快的語句
幽冥世道
懷念故鄉
熱烈寄望太平盛世的到來
對自己的坎坷遭遇
也發出了強烈的感慨
賦中寫景與抒情緊密結合
是其一大藝術特色
在抒情小賦的發展過程中
這篇作品具有重要地位
王燦散文以他為流表擬的
《為留荊州見袁譚書》
和《為留荊州與袁尚書》比較成功
王燦於建安十三年二零八年歸順曹操
在此之前的作品獲記《漢末戰亂》
獲寫其流落荊州時的積慮之情
和壯志難酬的感慨
如其哀詩
歸順曹操後
主要是隨曹操出征的感受
這些詩再現了漢末戰亂的
天元荒蕪和滿目瘡痍
也歌頌了曹操的英明神武
同時也表達了自己追隨曹操
為國效力的意願
同他的仕途遭遇相一致
王燦的文學活動
大體上也可以劃分為前後兩個時期
劃分的界限就是建安十三年
二零八年的歸附曹操
前期他主要在荊州過著流域生活
親歷過戰亂災禍
又長期得不到施展報復的機會
憂國憂民之情與懷纔不遇之憤糾結在一道
使他的文學作品
籠罩著一層悲慼憤匪的情調
王燦的詩感情深沉
慷慨悲壯
謝靈蘊說他
家本秦川
貴公子孫
遭亂流域
自傷情多
自傷是王燦的感情特徵
貴公子的出身
遭亂流域的遭遇
使他格外地感悟性懷
憂世悲極
這是他寫詩的出發點
他的作品雖有對百姓的同情和伸展報復的
願望
但這些都是從個人身世的感傷中生發的
因此
發巧創之詞便成為他的詩的主要特點
卻難免悲而不壯
後期他在曹操墓中
一方面受到北方廣大地區已經實現統一的
形式的鼓舞
一方面也因擔任重要官職而激發起建功立業的
信心
所以他的創作基調又轉變為激憤安揚
如分別寫於曹操西征關右和東徵孫權的
《從軍師無首》
並對曹軍的征伐作了熱烈歌頌
同時也表達了作者從軍徵戰
建功立業的激昂情緒
王燦還有一些在葉夏時期與曹丕
曹植兄弟及其他文人唱和的作品
如《公宴詩》等
這些作品雖然是《連峯月》
《俠遲願》之作
但在詩歌題材的開拓
詩歌技巧的探索等方面
都有積極的意義
王燦的詩歌取得了很高的成就
劉諧評論他說
《仲宣》一才
潔而能覓
文多姦善
辭少俠類
摘其詩賦
則妻子之官勉乎
鐘榮詩品稱其詩方塵思曹植不足
比魏文有餘
將其詩列為上品
並進一步指出潘越
張諧
張華
劉坤
儒臣等著名詩人皆源出於他
甚至連魏文帝曹丕也頗有《仲宣》之體
對後世頗有影響
清人方東述評之為蒼涼悲慨
財力豪賤
塵思而下
一人而已
實非過欲
另外
王燦的藏書主要得自於蔡庸所贈
相傳他登門拜葉蔡庸
蔡庸道理盈知
並言無家書籍文章
盡當與之
蔡庸故後
即履行了他的諾言
將其藏書數車六千餘卷贈予王燦
年老時
其藏書已達萬卷
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