ÁP DỤNG THẬN TRỌNGĐỂ HOÀN MỸ VÀ THÀNH CÔNG

Quý vị thân mến, trong cuộc sống, sự thận trọng là phẩm chất quan trọng để trở thành một con người hoàn mỹ. Tuy nhiên, không phải ai cũng có khả năng hiểu và áp dụng sự thận trọng một cách đầy đủ. Những người thiếu thận trọng thường gặp phải thiếu sóc và khó khăn. Vì vậy, học tập cổ nhân về sự thận trọng trong tu tâm dưỡng đức là điều nên làm đối với bất kỳ ai. Dưới đây là bốn điều thận trọng trong tu tâm dưỡng đức của người xưa. Thứ nhất, thận độc, thận trọng khi ở một mình. Thận độc nghĩa là ngay cả khi chỉ có một mình, không ai hay biết, con người vẫn phải thận trọng, giữ gìn đạo đức và không để bản thân xa ngã. Đây là một đòi hỏi khắc khe trong việc tu tâm dưỡng đức. Danh thần Triều Thanh, Tăng Quốc Phiên, từng đặt ra nhật khóa tứ điều gồm thận độc, chủ kính, cầu nhân, tập lao. Trong đó, thận độc là điều căn bản nhất. Ông viết. Nhất viết thận độc, tắc tâm an. Ý nghĩa là, khi tự mình thận trọng, giữ đúng đạo đức ngay cả lúc không ai nhìn thấy, bản thân sẽ cảm thấy an tâm. Thận độc thực chất là một hình thức tự kỷ luật cao nhất. Người biết thận độc có thể kiểm soát ham muốn, giữ vững tinh thần và dùng sức lực để thực hiện những điều mình mong muốn. Đây chính là nền tảng để đạt được sự bình yên và thành tựu trong cuộc sống. Thứ hai, thận nhiễm, thận trọng khi ở cùng người. Thận nhiễm có nghĩa là thận trọng khi tiếp xúc và học hỏi từ người khác. Khi gặp bậc thánh hiền, cần dụng tâm học hỏi. Ngược lại, nếu gặp người không có đức hạnh, cần tự soi xét lại bản thân. Trong sách Mặt tử, Sở nhiễm, có câu chuyện về việc nhụm sợi tơ. Mặt tử quan sát và cảm thắng. Dùng thuốc xanh nhụm tơ, tơ thành màu xanh. Dùng thuốc vàng nhụm tơ, tơ thành màu vàng. Ý nói, sợi tơ tự nó không đổi màu, mà do bị nhụm bởi các loại thuốc khác nhau. Con người cũng vậy, sẽ chịu ảnh hưởng từ hoàn cảnh sống và những người xung quanh. Nếu tiếp xúc với những điều tốt đẹp, con người sẽ trở nên tốt đẹp hơn. Nhưng nếu sống trong môi trường xấu, họ dễ bị ảnh hưởng tiêu cực. Vì vậy, cổ nhân dạy rằng khi tiếp xúc với người hoặc hoàn cảnh nào, cũng phải thận trọng để giữ gìn phẩm chất và chính khí của bản thân. Thứ ba, thận trung, thận trọng lúc cuối như lúc đầu. Cổ nhân nhấn mạnh tâm quan trọng của việc thận trung như thủy nghĩa là giữ vững thận trọng từ đầu đến cuối trong mọi việc, đặc biệt là khi tu thân dưỡng đức. Thận trọng lúc khởi đầu thường dễ thực hiện, nhưng giữ được sự cảnh giác, thận trọng đến giai đoạn cuối cùng lại là điều khó. Nhiều người, dù cả đời thanh liêm, vẫn sa ngã vào cuối đời chỉ vì danh lợi hoặc tình cảm dẫn dũ. Điều này không chỉ làm mất đi danh tiếng mà còn để lại tiếng xấu muôn đời. Lão Tử từng viết, Thận trung như thủy, tắc vô bại sự. Ý nói, nếu giữ được sự thận trọng từ đầu đến cuối, việc lớn hay nhỏ đều sẽ hoàn thành mỹ mãn, tránh được những thất bại không đáng có. Trong mọi việc, từ đời sống thường nhật đến tu hành, con người cần bảo trì sự nhiệt tâm, thận trọng không chỉ lúc bắt đầu mà cả khi sắp kết thúc. Chỉ khi làm được như vậy, chúng ta mới đạt được kết quả trọn vẹn. Thứ tư, thận vi, thận trọng những điều nhỏ. Triết học gia Triều Hán, Vương Phù, từng nói, Thận vi phòng manh, dĩ đoạn kỳ ta. Ý tứ chính là thận trọng những điều nhỏ thì có thể phòng ngừa được tai họa từ lúc manh nha. Nếu ở những việc nhỏ, tiểu tiết mà không thận trọng, thì sẽ khó tránh khỏi bất ổn ở những việc lớn. Cổ nhân khái quát, Chở thấy điều ác nhỏ mà làm, chở thấy điều thiện nhỏ mà không làm. Cổ ngữ cũng có câu, con đen ngàn dặm bị sụp đổ bởi một lỗ kiến hông. Trong cuộc đời, mỗi một ý niệm, hành vi đều vô cùng quan trọng. Việc thiện có thể thành tựu đời người, nhưng việc ác cũng có thể hủy hoại cuộc đời trong chấp mắt. Khi Bạch Cư Dị nhậm chức thứ sử ở Hàng Châu, ông không nhận bất kể một vật phẩm nào người dân ban tặng. Nhưng khi rời chức hồi hương, ông phát hiện mình đã lấy hai viên đá trên núi Thiên Trúc. Ông đã viết bài thơ kiểm thảo để kiểm điểm lại chính mình. Đây chính là thận vi. Trong cuộc đời, có những điều kỳ diệu xảy ra đến mức ta không thể tin. Nhiều người cho rằng những sự kiện đó là tình cờ, nhưng thực tế chúng không hề tình cờ mà tuân theo các quy luật đạo lý và định luật tồn tại trong vũ trụ. Bảy định luật lớn chi phối vận mệnh con người. Thứ nhất, định luật nhân quả. Trên đời này không có một sự tình nào ngẫu nhiên xảy ra. Mỗi một sự việc xảy ra đều có nguyên nhân của nó. Đây được xem là định luật căng bản nhất của vũ trụ. Vận mệnh của con người cũng tuân theo định luật này. Từ xưa đến nay, các trường phái như Phật giáo, Nho giáo, hay cờ đốc giáo đều công nhận định luật này. Nhân là suy nghĩ, lời nói và hành vi của con người, còn quả là kết quả tương ứng. Nếu nhân tốt thì quả cũng tốt. Nếu nhân xấu thì quả cũng xấu. Con người chỉ cần có suy nghĩ thì đã bắt đầu giao trồng một loại nhân. Bởi vậy, thiện nhân hay ác nhân là do bản thân mỗi người quyết định. Nếu muốn cải mệnh, trước tiên phải chú ý đến suy nghĩ của mình. Tâm niệm khi khởi lên sẽ dẫn phát ra lời nói và hành vi tương ứng, từ đó tạo nên kết quả. Thứ hai, định luật tin tưởng. Nếu một người thực sự tin tưởng sâu sắc rằng một việc chắc chắn sẽ xảy ra, thì không quản việc ấy là thiện hay ác, tốt hay xấu, đều sẽ xảy ra với người đó. Ví dụ, một người đang ống đau, nếu tin chắc rằng ngày mai mình sẽ chuyển biến tốt, điều ấy sẽ xảy ra. Ngược lại, nếu trong tâm nghĩ rằng thời gian không còn nhiều, người ấy sẽ nhanh chóng đi đến cái chết. Do đó, tính niệm tích cực là nguyên tắc cải tạo vận mệnh. Tính niệm tốt, tích cực chính là một loại phúc. Muốn có thêm phúc báo, trước hết phải xây dựng niềm tin tốt đẹp. Thứ ba, định luật buôn lỏng. Con người chỉ khi ở trong trạng thái tâm lý buôn lỏng, thư thái, mới đạt được kết quả tốt nhất. Những người nôn nóng, lũn cuốn thường nhận kết quả không tốt. Tâm thái tốt nhất là giữ sự thanh khiết, không có niệm vướng bận. Khi xác định mục tiêu, hãy buôn lỏng tâm lý, tập trung làm điều nên làm, không bận tâm quá nhiều về kết quả. Khi đó, những điều mong muốn sẽ đến nhanh hơn. Ngược lại, nếu càng nôn nóng, muốn đạt kết quả nhanh, sẽ càng khó đạt được hoặc thậm chí gặp kết quả ngược lại. Ví dụ Minh Họa định luật buôn lỏng. Vào một đêm nóng bức, đột nhiên mất điện. Mọi người nằm trên giường, mồ hôi đầm đìa, trăng trọc không ngủ được. Trong đầu luôn nghĩ, khi nào mới có điện? Kết quả, cảm giác như điện cố tình không đến. Hơn nữa, khi càng bực bội, thân thể lại càng khó chịu hơn. Ngược lại, nếu người ấy quên đi, nằm yên tĩnh, sẽ cảm thấy mát hơn, và giường như điện cũng nhanh đến hơn. Tại sao lại như vậy? Điều này không phải sự trùng hợp hay mê tính, mà là định luật buôn lỏng. Trong liễu Phạm Tứ Huấn, Thiền Sư Văn Cốc khuyên liễu Phạm tiên sinh niệm chú chuẩn để đạt đến trạng thái vô niệm vô nghĩ. Cái gọi là vô niệm vô nghĩ ấy không có nghĩa là đầu óc hoàn toàn trống rỗng, mà dù có suy nghĩ, cũng không chấp niệm hay lưu luyến, không để chúng sinh ra tâm phân biệt. Muốn đạt được trạng thái này, cần phải tu dưỡng thâm sâu. Khi đạt được, vận mệnh và hoàn cảnh của người ấy sẽ thay đổi. Thứ tư, định luật hấp dẫn. Tâm niệm của con người và hiện thực có sự hấp dẫn lẫn nhau. Ví dụ, một người luôn lo lắng đường đời đầy cạm bẫy, ra đường sợ ngã, đi xe sợ tai nạn, kết bạn sợ bị lừa, sẽ dễ gặp phải những điều phiên phức. Trái lại, người có suy nghĩ vui vẻ, chính trực, khi kết bạn thường thu hút những người bạn có tính cách tốt tương tự. Tại sao lại như vậy? Bởi vì con người thường dùng con mắt tâm trí để lựa chọn thế giới của mình. Họ chú ý đến những điều mà họ tin tưởng. Những điều họ không tin thường bị bỏ qua, thậm chí nhìn thấy nhưng lại không quan tâm. Do đó, những điều xảy ra trong hiện thực của một người phần lớn là do tâm niệm của họ hấp dẫn mà đến. Nếu tâm niệm của một người tiêu cực, hoàn cảnh thực tế sẽ dễ phản ánh điều đó. Ngược lại, nếu tâm niệm tích cực, hoàn cảnh cũng sẽ tốt đẹp hơn. Kiểm soát tâm niệm để cải thiện vận mệnh. Người có thể kiểm soát được tâm niệm, giữ tâm lương thiện, tích cực, sẽ phát ra năng lượng tích cực và thu hút được người, sự việc, hoàn cảnh có cùng đặc tính đến với mình. Con người không thể khống chế được quá khứ, cũng không chắc chắn kiểm soát được tương lai. Điều duy nhất có thể kiểm soát là tâm niệm, lời nói, và hành vi của mình trong hiện tại. Quá khứ đã qua, tương lai chưa tới. Chỉ có hiện tại là thời điểm chân thật nhất, và cũng là lúc quan trọng nhất để cải thiện vận mệnh. Ảnh hưởng của quá khứ và tương lai. Người luôn hoài niệm quá khứ thường là do thất vọng với hiện tại hoặc nuối tiếc điều tốt đẹp đã qua. Nếu luôn nghĩ đến quá khứ, người ấy sẽ bị cảm giác tiếc nuối, đau khổ bao vây và khó thoát ra. Ngược lại, người hay lo lắng về tương lai thường mong muốn thoát khỏi tình trạng hiện tại hoặc lo sợ những điều không hay sẽ xảy ra. Nhưng chính vì suy nghĩ quá nhiều, họ dễ gặp phải những tình huống không mong muốn ngay trong thực tại. Tâm thái tốt nhất. Không cần quản tương lai sẽ tốt hay xấu, chỉ cần chú trọng. Tu tâm, sửa những suy nghĩ, lời nói, hành vi không tốt trong hiện tại. Khi đó, vận mệnh sẽ tự nhiên phát triển theo hướng tốt đẹp hơn. Thứ sáu, định lực nên được và muốn được. Mọi thứ mà con người nhận được đều là những điều nên được và đáng được, chứ không phải những gì con người muốn được. Thiền sư Vân Cốc đã từng nói với Liễu Phạm rằng, người đáng được ngàn vàng thì sẽ được ngàn vàng, người đáng phải chết đói thì sẽ chết đói. Đây chính là đạo lý này. Nếu muốn cải thiện vận mệnh, một người phải nâng cao giá trị và đạo đức của mình. Khi giá trị và đạo đức được đề cao, mọi thứ đáng được sẽ tăng lên cả về chất và lượng. Thứ bảy, định lực bố thí, thứ gì sẽ nhận lại thứ ấy. Bố thí chính là cho đi, và định lực này khẳng định rằng khi một người bố thí, bất luận thứ gì, cuối cùng sẽ nhận lại những điều tương tự. Nếu cho đi tiền tài và vật chất, người đó sẽ nhận lại tiền tài và vật chất theo cấp số nhân. Nếu cho đi niềm vui và sự chân thành, sẽ nhận lại niềm vui và sự chân thành gấp bội. Ngược lại, nếu gây ra sự bất an, quán hận, đau buồn cho người khác, người ấy sẽ nhận lại những điều tương tự trong tương lai. Vì vậy, hãy sẵn sàng cho đi tình yêu thương chân thành và những điều tốt đẹp. Mặc dù không cầu báo đáp, nhưng định lực của vũ trụ sẽ tự động đền đáp chúng ta gấp bội lần. Tấm lòng thiện lương và vòng tròn giao tiếp Một tấm lòng thiện lương, dù không thể mang lại hồi báo vật chất, nhưng lại có thể đem đến cho mọi người cảm giác bình yên và thanh thản trong lòng.