TTC【雙語字幕版】：有關哥特式建築的一切 - 主教座堂（拜託，別再叫我主座教堂！）::02_基督教早期建築

回到四十世紀 直到那時 基督徒曾經是一個小小的 並且不斷地迫害的少數民族 在榮譽帝國之中 正如我所指出 大大小小地 他們聚集在宗教的私人空間 主要是 確實我們看到這些在 新基督的詩詞中 在房子中 也許有時在室外 大多數不是祕密 而是私人空間 但在肯斯坦的 對基督教的轉換 和對基督教的支持下 它改變了一切 現在 基督教的數量增加 基督教實際上可以 離開房子和私人空間 並且扮演了 從未有過的公共角色 並且有資源 建造大型建築物 讓基督教聚集 與使徒使用 作爲他們的權力 問題是 你建造什麼樣的建築物 也許對我們來說 我們會認爲 基督教會 看已經存在的宗教建築物 來模仿那些教堂 這裏有張照片 有兩座非常小的聖殿 仍然站在榮譽帝國之中 一座圓形的 另一座 如您所見 圓形的 在右側 這座建築物 實際上是一個 比較橫的建築物 在照片中 我們看到 建築物的後面 因此 爲什麼不使用 建築物的形狀和形狀 已經是宗教的建築物 好問題 實際上 我們發現 有幾座圓形的教堂 雖然它們看起來 並不像那座教堂 但實際上 建築物的形狀 第一 我們必須記住 天主教不消失 天主教教堂 一直是法律的 甚至在 在榮譽帝國 因此 基督徒不想加入 其他教堂 在榮譽帝國 而是要離開 這些教堂 這很難做到 如果你使用 這些宗教傳統建築物 在榮譽帝國 或在阿拉伯帝國 或其他地方 第二個問題 是這些建築物 如果我們想想 這些建築物 或者想想一個大型的建築物 例如在阿拉伯帝國的 帕特納尼 我們會發現 公衆聚集在外面 而內部 是供主或主子 舉行某些宗教行爲 但是人民 沒有進去 當然 這對基督徒不利 基督徒需要在聚集中聚集 教堂這個詞 意味着聚集 畢竟不意味着建築物 因此 這種建築物 甚至像帕特納尼 這種建築物 不適合基督徒 舉行的宗教 因此 這兩個原因 基督徒不想被詮釋爲 另一種宗教 因此 與這些宗教不同 並且這些建築物 實際上 並不適合 我們可以說 基督徒 變成了 另一種建築物 一種建築物叫 城堂 我們正在看的 是一個圖像 是蓬佩爾拍攝的圖像 如果你看 建築物的 中央 這個角度 稍微向下 向左 這就是 蓬佩爾的 城堂 是一個 宗教建築物 也就是說 這不是 宗教建築物 而是商業建築物 經濟商業 法律商業 如果你看 這張圖像 當然 這座建築物 沒有屋頂 這是廢墟 你可以看到 這座建築物 是一個方形的建築物 你進入了 這座建築物 在右邊 你可以看到 這座建築物 有兩層的樓梯 所以這座建築物 是一個主要的中間樓梯 或者說 這座建築物 是一個小的樓梯 在兩側 你可以看到 這座建築物 的遠端 也就是說 遠端 從入口 建築物的形狀 是不一樣的 這座建築物 在遠端 稍微彎曲了一點 因此 當這座建築物 被用作 法律室時 這就是 法律室 這座建築物 事實上 這種建築物的風格 比這些古代的 佛教教堂 這座建築物 所謂的 宗教剩餘 與這座建築物 有關係 這座建築物 是一座 第四世紀的 宮殿 仍然站立在 古代的 羅姆 馬克賽西斯的 如果你看 馬克賽西斯的 你可以看到 彎曲的部分 我們從內部 和外部 在這一組照片中 你可以看到 彎曲的部分 在長方向 所以有時 彎曲的部分 在短方向 有時 在長方向 所以 這就是 建築物的形狀 建築物 是基督徒 選擇的 當他們 決定 如何 建立 他們的 大型 建築物 他們的 大型教堂 我想說 一件事 就是 建築物的 衆多建築物 在衆多建築物 也有 地面模型 所以在這張照片中 一個 數千人 的 活躍的 地面模型 一些是 酒店 一些是公共建築 一些是 外地建築 任何時候 你去某個 某個 宗教的 某個宗教的 他們很常有天使和女神的圖像 他們有不同的故事 例如《 Odyssey》或《伊利諾》 他們有時也有純粹的裝飾 所以這就是基督徒開始建造的建築 一棟橫向的建築 有些圓形的牆壁 還有一些地面裝飾 用小塊石頭做的 叫做Mosaic 所以基督徒開始建造自己的聖堂 幸好尤其是在羅姆 有幾個這樣的聖堂還活著 我們在上一堂課中 看了聖約翰·拉德瑞特的聖堂 但是它被重建了很多次 所以很難想像它在建造時 但我們看到羅姆的另一個聖堂 雖然不太常見 因為它不在羅姆的主要遊客區 這是聖薩比納大教堂 如果你仔細看一看 我們從後面來看 你可以看到 教堂的中心區域 還有兩旁的屋簷 我們可以看到屋簷的下層 在左邊 然後入口在我們看來的反面 而圓形的聖堂 你可以看到 在遠端 也就是說 遠離入口的遠端 所以基督徒把圓形的部分 放在入口的反面 在聖堂的短邊 因此 當你看到從裡面 就像我們在這裡 你可以看到 當你走進教堂 你的眼睛的焦點 你可以看到兩旁的屋簷 還有屋簷 你的眼睛的焦點 是在圓形的部分 就在你前面的中心區域 那就是屋簷的位置 因為這就是基督徒 所以我們走進西部的入口 然後我們走向升升的太陽 因為畢竟 耶穌是世界的光 這也意味著 在早上 當聖餐儀傳統地舉行 光是從東方傳進來的 因此 人體體驗了耶穌基督的存在 用言語 也就是說 用聖詩 和聖經的讀寫 人體體驗了 耶穌基督的麵和酒的形狀 人體體驗了 耶穌基督的形狀 因此 這座建築的方向 採用了早已 適合羅賓的形狀 並使其方向 更加有用於基督信仰 以及啟發 和教導 在這個獨特的空間中 現在 我們要討論的是 如何裝飾這件事物 我們來看看 如果我們想到螢幕 是一種重要的裝飾 那麼我們必須說 基督徒可以 拿著那些小塊石頭 而不是有 偉大的神明 或偉大的奧地利人 他們可以擁有基督的形象和故事 確實可以 但是 你不能把它們放在地上 你不會走在 聖徒的形象上 你不會走在 基督的形象上 所以最終 基督徒使用了 螢幕的藝術形式 但是他們把它們 放在不同的地方 在他們的教堂 所以我們不僅有 教導的建築 也有教導的牆壁 我們一會兒會看到 教堂的東端教導的Apps 因為除了燈光 從東端進來 還有故事 我們正在看一座 六世紀的基督教教堂 在拉維納的城市 這裡叫做 Santa Paula Nera Nuova 很長的名字 就在拉維納城市的牆壁裡面 我們看到的這幅圖像 是一場長的派對 有聖徒 他們從右邊到左邊 你可以看到 在中間的藍色衣服的左邊 是基督坐在天使之中 所以我們真正看到的 是聖徒來到耶穌 請思考一下 因為如果你在這座基督教教堂 然後你前進到教堂 去接受聖餐 你正在旅行 和那些聖徒前進耶穌 他們和你 用聖經的語言來形容 教堂的勝利者 也就是說 那些已經死亡而在天堂 和教堂的勇士 其地球的成員 正在一起 達到相同的目標 也就是說 他們都在前進耶穌 所以 再次地 我們可以看到 如何裝飾藝術 能夠延伸 教堂的存在經驗 的意義 這是我們將會看到 發展成 相對不同的形式 雖然我們會看到 一幅雕像 但我們將會看到 其他藝術形式 使用雕像 卻做出相同的效果 此外 除此之外 我們還有很多故事 在同一座教堂 的雕像中 我選擇了一幅 來為大家展示 這是耶穌基督的背叛 的故事 除此之外 我們還可以和 那些聖徒一起參加 我們也有 耶穌基督的故事 我們開始 從耶穌基督的誕生 甚至之前 從耶穌基督的宣誓 當然 從這裡 到教堂 到耶穌基督的宣誓 到耶穌基督的復活 等等 所以我們也有 故事 以及我們可以說 有象徵性的 或細節性的 雕像 再次幫助我們 記得我們在哪裡 畢竟 基督教 是一種歷史性的宗教 也就是說 它的基本原則是 在一瞬間 神進入歷史 以新的方式 成為人類 我們需要知道這個故事 我們將要 慶祝這個 當然 耶穌基督在最後的聖餐禮前 就在這個事件發生 你可以看到 在左邊的Judas 擁抱著耶穌 你可以看到 所有的人 在觀察這個 所以這是 我們所找到的 裝飾計畫之一 讓我給你們展示另一個 甚至早一點 其實是從第五世紀 這是來自聖母瑪卓雷 聖彼得聖堂以外 最大的教堂 我們看到的是 我們正在看向 教堂的東端 現在這個巨大的東西 在中間的下面 是大嶼的頂端 那是更加更加的現代 所以我們會嘗試 假裝它不在那裡 其實在半堂後面 雖然我們看不清楚 但是你可以看到 有各種形狀 和故事在大嶼 我們準備進入 這個圓形的Apps 或是教堂的東端的空間 而這些 其實是 古代的故事 這很有趣 因為我們準備 為了耶穌 通過古代 然後當然 古代實現了 根據新的基督徒 事實上 我們有天堂的耶穌 雖然在後面的圖像 圓形的部分 半堂後面 我們看到的 是所謂的Baldacchino 所謂的巴洛克大嶼 就在那裡 所以再一次 這幾乎就像 羅馬的勇士 我們發現 羅馬的皇帝 為了慶祝他們的軍事勝利 因為 這都導致了 耶穌基督的慶祝 畢竟 耶穌在死亡中勝利 破壞了天堂的門 那如何 為了勝利 而慶祝 所以我想讓我們看看 如何使用這個藝術 如何使用這個模型裝飾 現在 有些改變 是逐漸地 變成了 巴塞裏克的基本形狀 讓我給你們展示一個 這是我們的動畫之一 在北法尼亞的 我們往下看 你會注意到 確實它是 一般的巴塞裏克形狀 它是一棟長方形的建築 但如同你們所見 兩三分之一的距離 從西邊到東邊 實際上 它是 兩邊的一塊 我們稱之為 Transept 這基本上 把教會 形成了一座雕像 因此當你進入 法律的教堂 和我們要看的 幾乎所有的教堂 你進入了耶穌基督的雕像 你進入了 雕像的基礎 當你移向東邊 那裡的燈光 你移向 如果你想到雕像 你移向耶穌基督的頭顱 在那裡 麵包和酒被供奉 在那裡 你會看到耶穌基督 在地球上 在物質的形狀中 被重新生長 我可以補充 Transept擁有 二次性的功能 它仍然讓教堂變得更大 它為人們提供 更多的空間 稍後我會講到 為什麼這些東西 需要變得 如此巨大 雖然 Cruciform 簡單來說 Cross-shaped的形狀 Cruciform教堂 就像我們看到的 在《法律》的動畫中 是Cross-shaped的 但無論如何 有些除此之外 在我們要看的教堂之中 最主要的是 Bourge教堂 建造於13世紀 我們從後面 從後面看 你可以看到 前面的塔 和東邊的圓形 所有的飛鳥 我們稍後會再講到 這些東西 但我希望你注意到的是 它沒有Transept 它實際上是 Basilical的形狀 舊式的形狀 而不是加上 Cruciform的形狀 和Transept 我建議 雖然我們有大廈 像我們在羅馬 聖約翰·拉德倫 聖索比納 聖瑪利亞大教堂 我們看了一個 大型的六世紀教堂 在羅馬 聖索比納 我們必須記住 一般來說 當羅馬帝國崩塌 也就是一世紀後的 聖約翰·拉德倫 通常會發生的就是 在城市生活下有減少 在貿易上有減少 德國領導人 和他們的領導人 來操縱 取代羅馬政府 僧侶填充了一些空隙 但不是所有 但在羅馬帝國崩塌後 在西方 事實上我們有 幾乎沒有 六世紀七世紀的教堂 也沒有在歐洲建造的 所以我們有一個隙縫 在跟隨基督教建築史的歷史 雖然有些基礎 在羅馬帝國崩塌後 所以我們不能真的看 基督教建築史的發展 作為一個不斷的隙縫 因為建築的建築物比較小 許多建築物 可能是用木材建造的 但沒有任何建築物能夠存活 我們有些書中的圖片 但當然 書中的圖片幾乎沒有照片 所以很難知道 這些書中的建築物 是什麼樣子 我們有些書中的描述 但同樣地 很難將這些建築物 變成視覺的建築物 我們必須記住 羅馬帝國的東半部 集中在四世紀初 新加坡的首都 並沒有崩塌 就像西方羅馬帝國那樣 雖然西方有幾世紀 但有些奇妙的基督教建築物 像廟宇建築 最著名的 是阿基雅索菲亞教堂 意思是聖智 不是聖索菲亞教堂 聖智教堂 在現在的 斯坦布爾 在康斯坦諾布爾 你看到這張圖片 有基督教廟宇 因為在15世紀 建築物變成了城堂 在1453年 征服了土耳其人 今天 順帶一提 這既不是城堂 也不是教堂 而是一個博物館 但這是一個 最偉大的教堂 是世界上最偉大的建築物 我認為 它是在我的 頂級五位名單中 最偉大的建築物之一 它是一座六世紀建築的廟宇 顯然它看起來 很不一樣 跟我們在西方看到的 因為我們有 相對不同的 傳統 在東方 和西方 但是我們至少 要注意 建築一些 非常大規模的教堂 即使在一些人稱之為 我不會這樣說 叫做黑時代 在西方歐洲 但是 在八世紀 後來來了 莎拉曼 他擁有 皇帝的帝王 也贏得了 多數的意大利 請記住 擁有皇帝的帝王 也意味著 現在的德國 擁有多數的德國 在八世紀 聖誕節 莎拉曼獲得了 聖皇帝 今天我們說 聖聖皇帝 但他們沒有這樣說 他們只是說 聖聖皇帝 聖聖皇帝在八世紀 這對莎拉曼 意味著很多事情 但我們知道 莎拉曼視他自己 作為所有的聖聖皇帝的 國王之一 你可以說 聖聖皇帝 如同穆斯林 他們都是建築師 因此 莎拉曼 重新啟動了 石碑建築 在歐洲的北部 這是莎拉曼的圖像 這其實是一個 十二世紀的雕塑 我們正在看的 它含有 一些他的 身體的遺體 他是一個 奇妙的人物 從768年 到814年 再次說 後800年 他不僅是 聖聖皇帝 也成為了 聖聖皇帝 這是阿根廟的廟宇 在德國的西部 現在 左邊的塔 和右邊的塔 在莎拉曼後 已經有很多世紀了 但中間的塔 是莎拉曼和阿根的廟宇 阿根變成了 莎拉曼的首都 在他在聖聖皇帝之下 因此 這基本上是 一個橫向的建築 現在已經被 融合成了 一個更大的 複合式建築 是 剩下的 大石頭建築 建築在歐洲 在西歐 南亞 隨著 聖聖皇帝的崩塌 莎拉曼 從哪裡得到 建築 這種形狀的建築 他當然 知道意大利 他看著意大利 尤其是 這個教堂 聖彼撒勒教堂 在倫敦 這座教堂 在六世紀建造 是在 聖彼撒勒教堂的 操控 大多數的 意大利 所以 這座教堂 在倫敦 建造在 六世紀 是 莎拉曼的 因此 成為了模型 注意 這是一個 橫向的 而不是 圓形的 顯然 我再次提到 有些圓形 或者 圓形的 教堂 注意 相同於 我們在古代羅馬 看到的那座教堂 在這堂課的 開始時 圖層 不去外面 注意 外面 是一系列的牆 因此 有更多的 內部空間 因為 再一次 即使你使用 舊形狀 它也必須 轉換成 新的功能 後來 在 九世紀 我們有 一些 其他 巨大 石頭 建築 在 聖羅馬帝國 和 莎拉曼帝國 但 幾乎 沒有 這是 很少 甚至最 偉大的 例子 這是 牆面 通常 是 它的 德文名字 Vestverk 這是 一座 在 現在 德國 的 在 莎拉曼帝國 和 他的 後人的 聖羅馬帝國 世界 所以這是 很少 的 九世紀 建築 今天 整個教會 是 俄羅斯 因此 我沒有 給你們 其他 這 是 很少 的 那時的Charlemagne和他的即將成為的成員 另一個例子,或許更模範的 就是這座建築 它是北法尼亞的現代寺廟的一部分 它也曾經被重建過 有趣的是 寺廟的東端 是一座巨大的古老建築 寺廟被幾世紀的建築所鑽研 但至少我們在寺廟的東端 有一座柏林建築 某種程度上算是優秀的建築 那麼為什麼沒有更多呢? 主要的答案是 Charlemagne的帝國崩塌了 在9世紀和10世紀初 為什麼呢? 很多原因 家庭衝突等等 但主要的原因是 歐洲受到攻擊 維吉尼亞人 尤其是俄羅斯人 攻擊了西歐 現在 這些羣體都不是基督徒 這意味著 你追求最好的套路 而最好的套路在於教堂 佛教教堂和廟宇 為什麼呢? 因為某人給了這個教堂 一塊金色的牆壁 或者一塊珠璃 或者是其他東西 所以你追求最好的套路 所以在西歐 甚至有很多優秀的 教堂和廟宇的建築 都受到巨大的毀滅 當然 當攻擊持續 你沒有時間 也沒有資源去重建 因為你所要建的建築 必須是防衛的 你必須保護維吉尼亞人 你必須保護 保護匈牙利人 所以 再一次 我們有很少的 大規模的 基督教建築 在9世紀 和10世紀 然而 在10世紀後 事情開始改變 聖約翰帝國 被一個 聖約翰帝國的皇帝 奧多森 在962年 聖約翰帝國 不再是我們稱之為 法國 而是德國和意大利 奧多森 特別是他的後代 他的兒子和孫子 奧多森二和三 如果您願意 他們都是重要的建築師 再一次 因為聖約翰帝國 這就是聖約翰帝國所做的 他們建造建築 和其他東西 事實上 奧多森二 和一位賓夕法尼亞王婦結婚 當然 她來自一個地方 有著一個持續的傳統 在賓夕法尼亞帝國 建造大型的聖約翰帝國建築 因此我們找到 一些建築 在10世紀後 11世紀初 在德國 再一次 記錄了新的建築 大規模的石頭建築 以此為例 我們有一個重要的教堂 在希爾德斯漢 您可以看到 它基本上是 基督教建築 但您也可以看到 它有些奇怪之處 也就是說 這裡有一個不同的角度 在基督教形式 一件事 您可以看到 這裡有一個大牆 在兩端 事實上 兩端是圓形的 入口端 和大堂端 是圓形的 形成了一個特定形式的建築 基於 但不複製基督教計劃 這裡是希爾德斯漢的內部 您可以看到 這是一個木屋 它看起來非常基督教 從裡面來看 但它的外面 有些奇怪之處 我們不可能找到 比方說 在羅馬 另一個例子 是基督教教堂 再一次 我們可以看到 這裡面有一個巨大的端 您可以看到 左邊有一個巨大的端 另一端也有 並沒有前門 這是建築物的前端 但沒有前門 因為 基督教教堂的東和西短端 是圓形的 所以這些 我們稱之為 安東尼人 基於安東尼人的名字 三個安東尼人皇帝 因此 這是歐洲將會發生的 一千年以後 有些事情改變了 首先 維吉尼人 停止了殲滅 許多人在法國 成為了基督徒 而俄羅斯人 俄羅斯的 第一位基督教皇帝 在一千年以後獲得了皇位 因此 第一次 在一段長時間 相似的 我想強調相似的 相似的和平 並且 為了一系列的原因 包括 農業技術的發展 人口的增長 許多破壞的建築物 由維吉尼人和俄羅斯人 取代 有機會讓僧人再次定居 甚至被歐洲人追逐 維吉尼人和俄羅斯人 為了取代僧人 而他們需要住的地方 因此 為了一系列的原因 在一千年以後 我們開始了 建築教會的 奇妙的發展 這個業界的發展