【千古英雄人物】堯舜禹(1): 洪水滔天伏羲創世

千古英雄人物 姚舜禹 一 洪水滔天伏羲創世 序言 中國 古稱神州 人們所說神的故鄉 盤古開天地 女媧造人 伏羲畫八卦 神農嘗百草 蒼結造字 向我們展現了一幅清晰的歷史畫卷 創世主系統有序地創世 造人 奠定人類生存 生活的環境 傳給人文化 教化人類 規範人的道德行為 在此基礎上 創世主安排神佛下世 傳法度人 教導人修煉 為人類奠定修煉文化 使人返本歸真 回歸天國 古老的記載 創世主開創了人類所在的三界 在久遠年代以前 盤古奉創世主之命 創造了包括銀河系等諸多星系在內的 我們這個小宇宙 接下來 一些神開始仿照自己的形象 在我們這個星球上造人 有記載說 女媧用泥土按照自己的形象造了人 聖經也有記載 上帝用泥土按照自己的形象造了人 不同的文化中都提到 不同的神創造了不同種類的人 同時又為了繁榮這個世界 創造了天地萬物 剛造出來的自然界 桀驁不馴 風急雷厲 雨如何下 雪怎麼飛等等 經過神多少年代的條理 逐漸為人馴服了自然界 給人類奠定生存 生活的環境 春夏秋冬 四季分明 人類始能安居樂業 剛造出的人 像出生的嬰兒 什麼都不懂 沒有對自然環境的認知 沒有應對自然 社會的能力 這一時起 神直接看護人類 給人類奠定生存 生活的環境 培養人的生存能力 逐漸豐富人的思想內涵 走向自立 有潮式叫人購物為潮 遮擋風雨 以避羣害 雖然是鑽碎取火 結束了人類靠天取火的歷史 古希臘神話中 有普羅米修斯偷盜天火 給人類的類似記載 伏羲氏 有大神力 他仰觀向於天 俯觀法於地 化八卦 為人類留下了與神溝通的工具 也就是說 八卦從一開始就具備了 溝通天地自然的奇妙神通 伏羲時期 發生了毀滅性的大洪水 據楚伯書記載 洪水過後一片混沌 於是伏羲等進行創世 歸正天地四時和日月星辰的運行 調和陰陽 到了神農氏時期 隨著人類的繁衍 對食物的需求量增大 他使教人們耕種 興五穀 製造四壘 開創了農耕時代 背後式尊為五穀神 他以褶邊編草木 嘗百草 食有醫藥 因此又被尊為藥王 神農開創了交易市場 互通有無 開創了商業貿易的先河 時光進入皇帝時代 拉開了輝煌的五千年歷史序幕 皇帝平定天下 統一並融合華夏各部落 成為天下公主 這是中華民族各部落 各氏族第一次統一聯盟 開啟了文治武功的時代 體現了兵爭天下 王者治國的道理 皇帝設百官 制典章 創建人類社會架構 做衣裳 造舟車 興文字 做柑枝 制樂器 創醫學 創建立法 殘喪等等 開創了輝煌的人類文明 皇帝修道 最後得到成龍昇天 奠定了通過修煉得到成神的修煉文化 他被尊為中華民族的祖先 蒼結造自是人類文明史上的輝煌事件 有記載說 蒼結是皇帝的史官 生而能書 又受何徒落書 窮天地之變 仰視魁星元曲之事 俯察於聞鳥語 山川執掌 而創文字 淮南子本經記載 習者蒼結作書 而天與宿 鬼夜哭 漢字是象形文字 是表象的 字音字形對應天象 能溝通天、地、人、神信息 迄今出土的甲骨文共約五千多字 是非常成熟的文字 刻在龜甲 獸骨 銅器 陶器 玉石上的大量文字多是祭祀 占卜的紀錄 因為那時的文字是紀錄天象 祭神 敬神用的 也就是說在周朝以前文字是用來記載神事 而不記人事的 專序時期 發生了絕天地通事件 就是斷絕了人和神的直接聯繫 從此人逐漸遠離了神 堯帝時期發生了一次世界性的大洪水 只有少數人活下來 在創世主的安排下 堯、順與這三位聖君 成羣起後 開創了神州大舞臺 他們是大洪水後新的文明的開拓者 新世界的創造者 行使皇一統天下 最終完善了神州這個大舞臺 書同文 車同軌 創千年文化之體制 奠定了中華千古政體之格局 漢武帝罷黜百家 正本清源 奠定外儒內道 天人合一的文化正統 在繼承秦朝體制基礎上 為後世直至清朝建立了一套穩定的政體架構 中國歷史上潮起潮落 上演著一幕幕激動人心的歷史大戲 展現著一幅幅波瀾壯闊的歷史畫卷 述說著無數可歌可泣的感人故事 與定九州湯壽業 行吞六國漢登基 中原逐鹿 英雄輩出 一個朝代結束了 又拉開了一個新朝代的序幕 不斷奠定並演繹著以道德為核心的中華文化內涵 五千年神傳文化的過程 弒神錘煉 成就人類的過程 是造就人類思維結構的偉大工程 每個朝代都帶來不同天國眾生下世結緣的風采 都有自己的文化特點 有自身要做的事情和所需完成的使命 五千年文化積澱博大精深 放射著耀眼的光芒 中華傳統文化是創世主安排神州歷史上的各個民族共同創造的 第一章洪水滔天福西創世 福西世是我們這次文明的始祖 福西順應宇宙造化之妙 契合天地自然 法天相地 開創新宇 使天地有別 四時星辰有序 陸史 福西母華須 居於華須之主 盛祭屬積祥於主之墳 聚積出焉 華須絕履以全之 亦有所動 弘且繞之 因運時有二歲 生於仇夷 長於啟誠 三黃本季 太號袍西世 風姓 代歲人世 繼天而亡 母曰華須 履大人積於雷澤 而生袍西於成祭 有聖德 仰則觀相於天 俯則觀法於地 旁觀鳥獸之文 與地之儀 競取諸身 圓取諸物 使化八卦 以通神明之德 以類萬物之情 李淳風在《禁書五行志》中說 福西世繼天而亡 接受上天賜予的合圖 畫出八卦圖 龍馬獻合圖 百龜獻落書 八卦窮陰陽太極之禮 獻先天之大道 八卦具備了溝通天地自然的奇妙神通 為人類留下人與神溝通的工具 以便人能得到神的指點和幫助 所說龍馬 據其門遁甲 龍馬者 天地之經 其為行也 龍頭馬身龍鱗 護衛之龍 馬高八尺五寸 長頸隔上 有意 倒水不美 聖人在位 復圖出於夢和也 福西時期天地發生巨變 並伴隨毀滅世界的大洪水 歷時多年 只有昆侖山一帶的人倖存下來 這一時期大概與福西兄妹成葫蘆逃生的傳說 以及亞特蘭蒂斯 母大陸等毀滅的傳說相吻合 時間距今一萬年左右 洪水後 天地不分 處於混沌狀態 出現了福西創世神蹟 楚伯書記載了福西創世的過程 上古有大龍 名叫福西 生於雷澤 居於淮水 當時天地日夜不分 世界處於混沌矇昧狀態 濛濛莫莫 網張碧碧 惟有風雨積聚 洪水泛濫 福西娶女媧 生四子 這四子惟管理四時四方的四神 春惟老大教清甘主東方 夏惟老二教諸四丹主南方 秋惟老三教六皇男主西方 冬惟老四教西墨甘主北方 四神開闢治理天地 管理星辰 使天地有別 四時星辰有序 在漢代的福西和女媧畫像中 有的手持規矩 亦即宇宙的創造者 有的手擒日月 亦即宇宙的主宰 初創後的宇宙 再度失衡 清幼百歲 日月俱隕生 九州不平 山林被序 四神乃乍 作至於父 於是乃以青木 赤木 黃木 白木 墨 黑 木五木之精悍必支撐毀壞的大地 加固天蓋 變四極 重整失衡的宇宙 福西之後 女媧繼之為天下共主 共公不服 發動叛亂 女媧命祝榮徵討 共公戰敗 木畜不周山 山崩 天助者 地為決 天清西北 日月星辰一焉 四極廢 九州烈 天不兼覆 地不周再 火爛炎而不滅 水浩陽而不息 也就是說 天塌地裂 大火炎燒 洪水泛濫 飛禽肆虐 走獸橫行 天不能完全覆蓋大地 大地不能完全承載萬物 火災炎炎而不息 洪水滔滔而不止 女媧煉五色石以補蒼天 斷凹足以立四極 殺黑龍以祭祭舟 雞爐灰以止飲水 歸正了天地運行秩序 人類得以安居樂業 伏羲祭天而亡 為百王仙 浩西皇 建淫孟春 東風泰山 開創了泰山風禪之先河 歷經數千年後 到堯帝時期 天地再次發生巨變 世界性大 洪水幾乎毀滅了人類文明 堯、順 與成前起後 開始了再創始的歷程