5 DẤU HIỆU BẠN SẮP ĐẠT ĐƯỢC ĐỈNH CAO GIÀU CÓ

Cổ Nhân giảng, 5 dấu hiệu chứng tỏ bạn sắp thành công, giàu có, cuộc đời lên voi bạn có dấu hiệu nào không? Quý vị thân mến, đời người chính là một môi trường tu luyện bản thân. Chỉ khi trải qua thất bại và khó khăn, bạn mới trưởng thành hơn, rồi cuối cùng tạo ra những thành tựu khiến người khác phải ngước nhìn. Từ cổ Chí Kim, những người thành công ở độ tuổi trẻ tất nhiên sẽ khiến người khác ngưỡng mộ. Chẳng ai không muốn thành công sớm, không hơn bạn bè thì chí ít cũng phải bằng bạn bạn bè. Nhưng ngưỡng mộ cũng chỉ là ngưỡng mộ, bạn cần phải ý thức thật rõ ràng một điều rằng thành danh khi còn rất trẻ chưa chắc đã là chuyện hoàn toàn tốt. So với thành danh khi còn trẻ, Đại Khí Vãn Thành ý chỉ những người thành công muộn, ngược lại rất đáng để bồi phục. Ở họ nhất định có những yếu tố yếu tú, chứ không phải chỉ dựa vào vận may để bước lên đỉnh kim từ tháp. Không thiếu những nhân vật thành công ngay cả khi đã ở độ tuổi trung niên, độ tuổi mà nhiều người nghĩ rằng mình sẽ chẳng kịp làm gì nữa. Dưới đây là 5 dấu hiệu của người sắp thành công, đang nắm giữ vận mình trong tay. Quý vị hãy lắng nghe và xem mình có đặc điểm nào trong đó không? Đặc điểm thứ nhất, cẩn trọng. Xưa có câu nói, tam gia kỳ khẩu, thận ngôn ngữ giả, tức nhiều lúc cần phải cẩn trọng với cái miệng này, lại cũng phải dùng ngôn ngữ cho cẩn thận. Xuyên suốt nhiều thời đại, những người thành công luôn rất chú trọng đến nghệ thuật ăn nói. Ngay cả khổng tử cũng từng dạy rằng, đối với lời nói cần thận trọng, với hành vi cần nhạy bén thông minh. Cái gọi là họa từ miệng mà ra, nếu nói năng không cẩn thận sẽ không chỉ làm tổn thương người khác mà còn tự chút lấy phiền phức cho chính mình. Vì vậy, những người có tu dưỡng sẽ không mở miệng nói những lời lộn xộn, vô căn cứ. Họ suy nghĩ cẩn thận, kiềm chế và không thao thao bất tuyệt. Họ không phóng túng hay khoe khoang về bản thân. Người thông minh dùng đầu óc để nói, thay vì chỉ đơn thuần dùng cái miệng. Trước mỗi cuộc nói chuyện, bạn nên suy nghĩ kỹ về Những gì nên nói Những gì không nên nói Nói khi nào và nói như thế nào Bạn biết đấy, mỗi lời bạn nói ra có khả năng sẽ thành tự bạn, nhưng cũng có khả năng hủy hoại bạn. Cũng giống như không thể ăn uống tùy tiện, bạn không thể nói năng vô căn cứ. Nhân sinh trên đời, con người cần phải học cách kiềm chế những lời nói sát bén có thể gây tổn thương người khác, giữ lấy một tiêu chuẩn đạo đức trong lời ăn tiếng nói. Đó chính là quy tắc ứng xử quan trọng nhất của những người thành công. Đặc điểm thứ hai, chỉ hướng cao xa. Khương Tử Nha là một nhân vật có thật trong liệu sử. Trên thực tế, ông không có thần thông quảng đại như trong phong thần bản, nhưng ông thực sự là mẫu người điển hình của câu có tài mà thành công muộn. Luận bàn về những người ông chỉ hướng cao xa, tuổi đã cao mới lập công danh, thì nếu Khương Tử Nha sinh thứ hai, không ai dám sinh thứ nhất. Trong những năm đầu đời, ông đã trải qua rất nhiều biến cố, chờ đợi mãi cho đến hơn 70 tuổi mà vẫn chỉ là một ông lão nghèo bên bờ sông Vị, sống một cuộc đời ẩn giật lặng lẽ, không ai biết đến. Vậy mà khi Khương Tử Nha câu cá, lại có người nguyện ý cắn câu. Lúc đó, ông đã hơn 80 tuổi, gặp Chu Văn Vương vì Minh Quân đang khao khát chiêu mộ hiện tại. Cuối cùng, ông có đất dụng vỏ, được trọng dụng. Kể từ đó, ông phỏ tá Chu Văn Vương và Chu Vũ Vương, giúp họ lần lượt đạt được những thành tựu vĩ đại, sự nghiệp lưu danh thiên cổ. Thất bại không đáng sợ, đáng sợ là thất bại rồi cứ đắm mình trong thất bại ấy. Nghèo không đáng sợ, đáng sợ là nghèo mà vô trí, từ phủ định mình, từ bỏ những mục tiêu và chí hướng mà mình theo đuổi suốt bao nhiêu năm. Có những người rõ ràng rất tài năng, rất có bản sự, nhưng vì đủ mọi nguyên nhân, đủ mọi khó khăn vất vả mà sự nghiệp không có khởi sắc. Cuộc sống cũng biến thành một mớ hỗn động, rơi vào hoang mang, hoài nghi cuộc đời, không tìm được phương hướng chính xác. Cổ nhân nói, Chỉ cần có chí hướng, tuổi tác không phải vấn đề. Những người không có chí hướng, dù có sống đến trăm tuổi cũng là sống vô ích. Sự buôn thả, thiếu ý chí là điều không được phép. Muốn tới được bến bờ thành công, tuổi tác không phải trở ngại lớn nhất, không có chí hướng mới là điều đáng sợ. Đặc điểm thứ ba, không bao giờ từ bỏ. Trên con đường dẫn tới thành công, kiên trì là yếu tố quan trọng nhất. Lập ra mục tiêu của cuộc đời mình, thiết lập chí hướng trong tim, rồi sau đó nỗ lực phấn đấu, không dễ dàng từ bỏ. Trên con đường thành công, chúng ta phải trải qua vô số thử thách. Cùng một xuất phát điểm, cùng một điều kiện, vì sao có người đạt được ước mơ, có người lại gục ngã giữa chân. Đừng bao giờ đổ hết lỗi lầm cho số phận, cho vận may, hay thang phiền rằng mình không có quan hệ, không có nguồn lực. Tâm lý oán thang chỉ có hại, không có lợi. Chung quy lại, hơn thua nhau ở sự kiên trì. Một triết học gia từng nói, có thể đánh bại bạn không phải là người khác, mà là chính bạn. Người thực sự mạnh mẽ trước giờ luôn tìm nguyên nhân từ chính mình, rồi sửa đổi những điểm còn thiếu sót, biến mình trở nên ưu tú hơn. Hãy nhớ, trên con đường thành công, không có dấu chân của kẻ lười biến. Đặc điểm thứ tư, không ngừng học hỏi. Có câu, sống tới già, học tới già. Người tự nhốt mình trong một góc nhà, sớm muộn cũng sẽ bị thời đại đào thải. Chỉ có những người không ngừng học hỏi, nâng cao năng lực và kỹ năng, đem những kiến thức học được áp dụng vào trong cuộc sống và công việc, mới kéo gần được khoảng cách đến với thành công. Cần cù bù thông minh, đạo lý này ai cũng biết. Dù IQ của bạn không bằng người khác, nhưng chỉ cần nỗ lực hơn một chút, mỗi ngày tiến bộ một chút, lâu dần bạn nhất định sẽ khiến người khác phải trầm trồ tháng phục. Trên con đường học tập, đừng kêu ngạo, tự mãn. Khổng tử từng nói, Trong ba người, ác có một người là thầy của ta. Là một người bình thường, bạn không có tư cách gì để kêu ngạo, vên mặt tỏ ra hơn người. Đừng vội và muốn có được thành công trong nháy mắt. Hãy ghi nhớ đạo lý. Không đi từng bước, khó nên được vạn dặm. Không tích tiểu lưu, khó thành được biển lớn. Tin vào sức mạnh của sự tích lũy và kiên trì, không ngừng nỗ lực. Nếu bạn đang trong tình trạng mơ hồ, mất phương hướng, đồng thời rơi vào hoàn cảnh khó khăn, thay vì lo lắng muốn nhanh chóng lật ngược thế cờ, chi bằng tỉnh tâm lại một khoảng thời gian, thiết lập lại mục tiêu và phương hướng cuộc đời. Sau đó, kiên trì nỗ lực, tích đức hành thiện, biết đâu thành công đã không còn các bạn quá xa. Đặc điểm thứ năm, có vài phần ngốc nghếch và cuồn điên. Người xưa nói rằng, Bất si bất cuồn, kỳ danh bất chương. Bất cuồn bất si, bất năng thành sự. Ý tứ rằng không ngốc nghếch, không cuồn nhiệt thì sẽ không ai biết đến danh tiếng của bạn. Không ngốc nghếch, không cuồn điên thì cũng không thể làm nên đại sự. Câu này bắt nguồn từ khí phách của Khương Tử nha. Ý tứ là làm người thì trong mọi việc cũng nên có chút ngốc nghếch, chút cuồn điên. Cái gọi là ngốc nghếch, chính là chỉ cần thật sự giữ được kiên định vào niềm tin, phấn đấu cho những điều bạn yêu thích, kiên trì với những gì bạn làm, và thiết lập mục tiêu rõ ràng, kiên cường theo đuổi. Chỉ khi chúng ta chuyên tâm vào một việc nào đó, nhất định sẽ tạo dựng được tiếng vang sau này. Cái gọi là cuồn điên, có nghĩa là cần duy trì niềm tin vào ước mơ của mình, theo đuổi tài năng của bản thân, vì tự tin là bí quyết đẩy nhất của thành công. Cũng giống như Khương Tử nha, người khác sử dụng lưỡi câu cong để câu cá, còn ông lại sử dụng lưỡi câu thẳng đứng. Chẳng phải ông rớt ngóc sao? Người khác cười nhạo, dẫu cực ông, ông chỉ cười mà không nói lời nào. Bởi vì thứ mà ông câu không phải là cá. Và ông tin rằng người mà ông mong muốn, chắc chắn sẽ cắn câu. Như vậy, chẳng phải ông đã điên rồi sao? Đây chính là điều mà người ta ví. Người cười ta quá điên, ta cười người vì không nhìn thấu tỏ. Do đó, làm người cần có ba phần ngốc nghếch, bảy phần điên cuồn, những người như vậy thường sẽ cận kề với thành công. Phúc Báo không tự nhiên sinh ra, muốn tích phúc phải làm những việc này. Người xưa thường nói, có đứt mặc sức mà ăn. Đương nhiên, cái đứt ấy quan trọng hơn nhiều so với việc mưu cầu miếng cơm kế sinh nhai. Có đứt, bạn sẽ đổi lại được Phúc Báo. Thứ nhất, Phúc Báo không tự nhiên sinh ra, cũng không phải tranh đoạt mà có. Chỉ có tu tâm dưỡng tính, hành thiện tích đức mới có Phúc Báo. Số mệnh của mỗi người khi sinh ra đã được Ông Trời định đoạt sẵn, nhưng Phúc Báo thì phải do chính bản thân tự tu dưỡng và tích lũy. Nhiều người hy vọng mình gặp nhiều may mắn, sự nghiệp hành thông, gia đình hạnh phúc, lấy được vợ hiền, con cái hiếu thảo. Nhưng họ lại quên rằng để có được những điều đó, thì chính họ phải có lòng thành tâm, làm việc thiện, tích lũy phước đức. Muốn gặp nhiều may mắn trong cuộc sống, điều đầu tiên nên làm là hãy sống ngay thẳng, làm nhiều việc tốt. Bởi vì Ông Trời không thiên vị ai bao giờ, nhưng sẽ chiếu cố đến những người có tấm lòng lương thiện. Người làm việc tốt ác sẽ gặp lành, và ngược lại, người làm điều xấu, sớm muộn cũng sẽ gặp quả báo. Chúng ta thường thấy nhiều người thành công khi tuổi đời còn rất trẻ, nhưng lại gặp khó khăn vào những năm cuối đời. Đó chính là vì họ sống quá ích kỷ, chỉ biết bản thân, mà không chịu hành thiện tích đức. Thành công sớm nhưng lại làm nhiều chuyện không có đạo đức, trái với lương tâm, để rồi giống như một cái bình rộng gió vừa thổi nhẹ đã không trụ vững mà đổ vỡ, không thể vượt qua được mưa gió và thử thách của thời gian. Phải chuẩn bị thật tốt, thì khi phút báo đến, bạn mới có thể đón nhận nó. Có nhiều đứa trẻ ở nông thôn, bố mẹ không thể cho con cuộc sống dư giả, nhưng chúng thường dễ nuôi dậy hơn so với những đứa trẻ được sống trong sung túc, thừa thải. Bởi vì nếu chưa có sự chuẩn bị đầy đủ, một người sẽ không thể tiếp nhận hết được phút báo cùng một lúc. Thứ hai, việc thiện tuy nhỏ, nhưng không tích lũy thì không bao giờ thành thánh. Ngược lại, việc ác dù nhỏ, nhưng tích lũy lâu ngày sẽ gây họa. Một người muốn tích lũy phúc khí, thì phải bắt nguồn từ những việc thiện dù là nhỏ nhất. Đừng nghĩ rằng đó chỉ là những việc nhỏ mà không làm. Tuy nhỏ, nhưng đó vẫn là việc thiện, tích tiểu thành đại. Không có những điều nhỏ bé ấy, thì làm sao có được điều lớn lao. Một người muốn có được sự bình an, tuyệt đối không được làm chuyện xấu. Chuyện xấu dù nhỏ đến mấy thì vẫn là chuyện xấu, làm nhiều ác sẽ gặp xui xẻo. Phút báo của mỗi người đều do tích góp từ những điều nhỏ nhặt mà thành. Đừng cho rằng việc nhỏ mà không làm. Một giọt nước, trải qua một thời gian dài, vẫn có thể trở thành dòng sông. Hãy tích góp từng chút một, để rồi sau này, hạnh phúc sẽ đơm bông kết trái. Cuộc đời này có nhân quả, thiện ác đều có báo ứng. Những kẻ làm điều ác có thể kêu ngạo nhất thời, nhưng chẳng thể kêu ngạo mãi mãi. Chúng ta xưa nay vốn rất coi trọng gia phong. Thực ra, gia phong chính là kết quả của thiện và ác. Người đời trước làm nhiều việc thiện, thì thế hệ sau có thể làm rạn rỡ tổ tông. Và ngược lại, người đời trước làm nhiều việc sai trái, con cái của họ sẽ khiến gia đình lụi bại. Tất cả mọi thứ chúng ta làm đều là nhân, để rồi sau này quả sẽ đến với chính chúng ta và nhiều đời sau. Thứ ba, một người tích đức bao nhiêu, thì sẽ hạnh phúc bấy nhiêu. Người già thường nói rằng, một người hưởng được bao nhiêu phút, tất cả đều đã được quyết định sẵn rồi. Nhưng thực chất không phải như vậy. Sinh mệnh của mỗi người tuy đã được định sẵn, nhưng chúng ta có thể tự mình thay đổi điều đó. Kẻ bần hàng cũng có thể sinh ra quý tử, chỉ cần bản thân cố gắng nỗ lực tiến về phía trước, thì tất cả những điều tốt đẹp mà bạn có thể đạt được sẽ không hề thua kém so với người khác. Một người tích được bao nhiêu đức, thì sẽ có bấy nhiêu hạnh phúc. Tất cả mọi chuyện mà bạn gặp phải, đều giống như một tấm gương, phản chiếu cả quá trình sống của bạn. Một số người vì tham lam lợi ít nhỏ trước mắt mà đi sai hướng, đến khi về già gặp rất nhiều tai ương. Một số người làm những chuyện trái với lương tâm, muôn đời muôn kiếp cũng không thể quay đầu. Một số khác cho dù nhìn thấy danh lợi và tiền tài, vẫn kiên định giữ bản thân như lúc ban đầu, để rồi sau này có được mọi thứ. Hãy trở thành một người thật nhân hậu, làm thật nhiều việc tốt, để rồi may mắn và hạnh phúc sẽ đến với bạn và những người thân yêu. Câu chuyện nhân quả, một người tích đức hành thiện, cả gia đình hái được quả ngọt. Trương Thanh là quan huyện lệnh dưới thời nhà Tống. Ông được khen ngợi là một người chính trịc, rất cẩn trọng trong công việc. Ông cũng rất quan tâm đến những phạm nhân, còn đích thân lo liệu Ông tỉ mỹ giúp các tù nhân lau chùi xong sắc nhà tù. Mùa hè nóng bức, ông nhắc nhở mọi người giữ gìn vệ sinh, dọn dẹp nhà tù thường xuyên để giữ gìn sức khỏe. Ông cung kính với thân Phật, thường chuyên tâm tụng kinh niệm Phật. Khi các tù nhân bị tra tấn, ông ăn chay để giúp họ giảm bớt tội nghiệp. Khi một tử tù bị hành quyết, ông tụng kinh niệm Phật cho người đó suốt một tháng, mong linh hồn họ sớm được siêu độ. Phúc báo đến từ việc hành thiện. Vào năm thứ tư dưới thời chỉ vi của hàng đế, Kinh Đô bị một trận dịch hạch. Vợ của Trương Thanh, bà Duyên, qua đời sau khi bị nhiễm dịch bệnh 3 ngày. Tuy nhiên, trước khi được đưa đi chôn cất, một chuyện kỳ lạ đã xảy ra. Bà Duyên đột nhiên sống lại trước sự kinh ngạc của tất cả mọi người. Sau khi tỉnh lại, bà kể lại toàn bộ sự việc khi linh hồn rời khỏi thể sát. Bà nói rằng, khi bị đưa xuống cõi âm, bà nhìn thấy một người mặc đồ trắng, dáng cao gầy. Người này nhiêm nghị nói với bà rằng, Trương Thanh một đời đã sống rất tử tế, ông ấy đã tích được rất nhiều phúc đức. Con cháu gia đình chắc chắn đều sẽ làm quan lớn, công danh rạn rỡ tổ tiên. Vậy tại sao bà lại bị đưa đến nơi này? Dứt lời, vị áo trắng kia nắm chặt chân bà Duyên và ném bà ra ngoài. Sau đó, bà tỉnh dậy. Thiện có thiện báo, phúc đức được tích lũy. Một năm sau, bà Duyên sinh được một cậu con trai, đặt tên là Hằng. Khi cậu bé vừa được ba ngày tuổi, một vị đạo sĩ đi ngang qua nhà Trương Thanh. Ông dừng lại và nói với Trương Thanh, trong mệnh của ông vốn là không có con cái. Hôm nay khi ta đi ngang qua nhà, bỗng nghe thấy tiếng trẻ con khóc. Đây có phải là con của ông không? Trước sự ngạc nhiên của vị đạo sĩ, Trương Thanh kể lại toàn bộ sự việc xảy ra với vợ mình. Đạo sĩ nghe xong, gật đầu nói. Đúng vậy. Một đời của ông đã làm nhiều việc thiện, tích được rất nhiều phúc đức. Con cháu của ông nhờ vậy mà được hưởng phước, có cuộc sống sung sướng. Hãy cứ tiếp tục tích đức hành thiện, rồi tương lai ông sẽ thấy được thiện quả. Quả đúng như vậy. Trương Thanh sống rất lâu, hưởng thọ 83 tuổi, ra đi thanh thản. Con trai của ông là Hằng sau đó đổ đạt công danh, giữ chức quan lớn trong triều đình. Hằng có 6 người con trai, tất cả đều rất thành đạt. Trong số đó, có 1 người con trai tên là Hồng cũng sinh được 2 người con trai, cả 2 đều giữ chức quan lớn. Câu chuyện của gia đình ông Trương về sau đã được người đời ca tụng. Người sư lấy câu chuyện này để răng dạy cho thế nhân, tin rằng hành thiện ác sẽ đắt được phúc báo. Theo luật nhân quả, thành công hay thất bại đều có nguyên nhân sâu xa của nó. Nếu chúng ta muốn có được nhiều kết quả tốt đẹp, thì phải biết giao nhân thiện, giúp người cứu vật. Bởi vì thiện ác tất hữu báo, dù sớm hay muộn, nhân quả vẫn công bằng. Thứ nhất, không việc ác nào không làm, tự chút lấy ác báo. Vương ông Thư, người Đông Hán, thời trẻ chơi bời leo lỏng, không nghề không nghiệp, tính cách hung bạo, chuyên làm các việc xấu xa. Ban đầu, địa phương cho ông ta thử làm đình trưởng trong huyện, nhưng thử mấy lần đều không làm tốt công việc, nên bị miễn chức. Về sau, vương được làm tiểu lại trong nhà huyện, nhờ có nâng đỡ mà được làm đình quý. Sau khi nhậm chức, vương ông Thư trở nên thô bạo, giết hại nhiều người, không quan tâm đến lực pháp quốc gia. Đối với những đại án, nghi án, ông ta xử lý mập mờ, có phân biệt đối xử. Lộng quyền, coi thường lực pháp. Khi Triều Đình Bãi bỏ chức đình quý, vương ông Thư lại được thăng lên làm trung quý. Ông ta trọng dụng những kẻ giảo hoạt, giỏi lương lẹo pháp luật. Những kẻ này muốn trừng trị ai thì không từ bất cứ thủ đoạn nào, tra khảo, đánh đập vô cùng tàn nhẫn, nhiều người bị bức hại đến chết. Vương ông Thư coi lực pháp như trò đùa, xử án tuy tiện. Có lần, ông ta liên lụy đến hàng trăm hộ gia đình, mà người bị coi như cỏ rác. Đối với dân đen vô tội, không quyền không thế, ông ta như một con hổ tàn bạo. Nhưng trước mặt kẻ có quyền có thế, vương lại nịnh nọt, gian trá. Vương ông Thư coi lực pháp như trò đùa, mỗi lần thẩm án ông ta thường làm liên lụy đến người khác, thậm chí có lần còn làm liên lụy đến hàng trăm hộ gia đình. Mà người bị coi như cỏ rác, vương chẳng quan tâm đến quyền lợi của dân. Ông ta là con người hai mặt. Đối với những người dân vô tội, không quyền không thế, ông ta như một con hổ, con sói tàn bạo vô cùng. Nhưng trước mặt những kẻ có quyền có thế, vương lại đổi sang bộ mặt su nịnh, gian trá. Sở dĩ từ một chức lính quàng, vương lại leo lên được vị trí cao là nhờ cấu kết với những kẻ quyền lực. Mặc dù nắm chức vụ trừ gian diệt ác, nhưng những kẻ quyền thế dù phạm tội chồng chất như núi, vương cũng mặc kệ, thậm chí còn nghỉ trăm phương nghìn kế để bao che, bảo vệ. Chính vì thế mà rất nhiều kẻ quyền thế dựa vào vương để tự lập thành tích và tạo dựng danh tiếng cho bản thân. Vương ông Thư thấy con đường quan vận hanh thông, trong vòng mấy năm đảm nhận chức trung úy, ông ta cùng tay chân thuộc hạ đều lợi dụng quyền quy để vơ vét cuộc cãi. Kẻ phạm tội chỉ cần dùng tiền để mua tính mạng. Tài sản bị tịch thu cần nộp cho triều đình, ông ta cũng dùng thủ đoạn để chiếm đoạt. Việc ác cuối cùng cũng bị bại lộ. Về sau, có người tố cáo vương có ý đồ mưu phản, những việc làm xấu xa của ông ta cũng bị vạch trần theo. Vương ông Thư biết mình sẽ bị trừng phạt, tự biết ngày tàn đã đến nên tìm đường tự sát. Hai người em trai và gia đình của nhà vợ bị trừng phạt vì vi phạm pháp luật. Những kẻ tay chân cũng lần lượt bị trị tội. Vương ông Thư lợi dụng quyền thế trong tay để tư lợi cá nhân, sát hại người khác không ghê tay, coi thường pháp luật. Ông ta không biết rằng quyền lực chỉ là nhất thời, kẻ tạo nghiệp vĩnh viễn không thể chạy thoát được vòng nhân quả. Do đó, dù có bao nhiêu thủ đoạn thì cũng vô ích. Thứ hai, mê mũi lừa gạt người khác gây tổn phúc, tận thọ. Vào triều đại nhà đường, ở sân đồng có hai người đàn ông là bạn thân thiết của nhau, một người tên là Sử Vô Ý, người còn lại là Trương Tòng Chân. Chỉ có điều, Sử Vô Ý có gia cảnh nghèo khó, dù anh ta làm việc quần quật từ sáng đến tối, nhưng cuộc sống vẫn không khá lên được, thậm chí thường xuyên túng thiếu, cơm không đủ ăn, áo không đủ mặt. Ngược lại, Trương Tòng Chân lại có gia cảnh giàu có, dù không phải lao động vất vả nhưng vẫn có cái ăn cái mặt, cuộc sống nhàng nhã, gần như không phải lo nghỉ. Thấy Sử Vô Ý có hoàn cảnh khó khăn, Trương Tòng Chân nói với bạn rằng, anh mỗi ngày làm đồng từ lúc mặt trời chưa mọc đến khi mặt trời đã lặn mà vẫn khổ cực, mệt nhọc, cơm không đủ ăn. Chẳng bằng tôi cho anh mượn một nghìn mân tiền, anh theo tôi đi buôn bán, chắc chắn sẽ kiếm được nhiều hơn làm rụng. Đến lúc ấy, anh chỉ cần trả lại tôi tiền vốn là được rồi. Nghe xong lời đề nghị của Trương Tòng Chân, Sử Vô Ý vô cùng vui mừng. Sau khi được Trương Tòng Chân giao cho một nghìn mân tiền, Sử Vô Ý dẫn theo con trai đến địa phương khác kinh doanh. Chỉ mấy năm sau, cha con họ buôn bán tốt, số tiền kiếm được cũng rất nhiều. Ngược lại, Trương Tòng Chân sau khi cho Sử Vô Ý mượn tiền, lại liên tiếp chịu bất hành dán xuống. Nhà anh ta bị hỏa hoạn. Tuy không bị cháy hết, nhưng tài sản đã vơi đi đáng kể. Không lâu sau, gia đình lại bị cướp đến cướp sạch, gần như không còn gì cả. Cuối cùng, cơm cũng không đủ ăn. Sau khi biết Sử Vô Ý giờ đây đã giàu có, tiền bạc đầy nhà, Trương Tòng Chân không còn cách nào khác, liền tìm đến anh ta nói rằng Giờ đây gia đình tôi đã không còn chút tài sản nào, gạo cũng không có mà ăn. Kỳ thực, tôi cũng không mong đòi lại một nghìn mân tiền trước đây đã cho anh mượn. Tôi chỉ mong anh có thể đưa cho tôi hai, bà trăm mân là được rồi. Không ngờ, Sử Vô Ý vừa nghe song liền lớn giọng quát. Anh nói tôi mượn tiền của anh. Vậy anh mang biên lai đến đây cho tôi xem nào. Trương Tòng Chân vừa nghe những lời vong ân phụ nghĩa của Sử Vô Ý thì như chết đứng, trong lòng vô cùng quất ức, phẫn nộ. Anh ta vừa về đến nhà, liền ở trong sân thắp một nén hương, rồi chảy nước mắt dàn dụa, hướng lên trời kể sự tình quan ức của mình. Anh ta vừa kể với giọng phẫn quất, vừa khóc. Không ngờ, tại nơi Sử Vô Ý sinh sống, buổi chiều hôm ấy, mây đèn kéo đến đầy trời, cuồng phong nổi lên, sấm xét nổ vang. Sau trận cuồng phong ấy, người ta thấy Sử Vô Ý bị xét đánh trúng. Người dân địa phương biết được việc Sử Vô Ý vong ân phụ nghĩa, không có lương tâm, nên đều nói rằng trời xanh có mắt. Anh ta bị như vậy là quả báo. Làm ác ác gặp ác báo. Cụ cải vật chất là thứ sinh không mang đến, chất không mang theo, còn sức khỏe và sinh mệnh thì không có danh lợi, tiền tài nào có thể đổi lại được. Mê mụi lừa gạt người khác, chiếm đoạt tiền tài một cách phi lý, phi pháp là tự làm tổn hại đến phúc phận của bản thân. Phúc lộc cũng theo đó mà giảm đi. Khi báo ứng đến, thì tiền tài chiếm đoạt được chẳng còn ý nghĩ gì nữa. Những kẻ chỉ biết tư lợi cá nhân, bất chấp thiên lý, tính toán đủ đường, cuối cùng cũng đã tự tính mình vào trong đó. Chúng ta cần phải làm việc dựa theo lương tâm, đạo đức, bởi. Tất cả phúc phận, phúc lành đều đến từ những việc làm tốt.