4 VIỆC PHẢI LÀM TRONG LÚC NGUY NAN

Quý vị thân mến, trong cuộc sống, chúng ta phải trải qua nhiều cung bậc cảm xúc, từ niềm vui sướng tới nỗi đau khổ, từ hạnh phúc đến khó khăn, nhưng không có gì kéo dài mãi mãi vì thời gian luôn trôi đi không ngừng. Làm được 4 điều này sẽ giúp chúng ta an nhiên bước đi qua mọi bão dông. Thứ nhất, đau mà không thang, thể hiện nội tâm kiên định. Khi bị thương, nếu cất tiếng kêu thảm thiết, nó sẽ không thể cất cánh bay cao giữa bầu trời xanh. Thỏ đau sẽ dừng lại kêu gào, lúc đó nó sẽ trở thành một miếng mồi ngon cho những con thú săn khác. Hàm ý rằng, nếu đau mà thang vãng, chúng ta sẽ mất đi cơ hội tô luyện bản thân, có khi lại gây hỏa cho chính mình. Khi bị đau, tức là cuộc đời đang tạo hoàn cảnh cho chúng ta. Đau mà không thang không phải là không đau, mà là dám đối mặt với nỗi đau một cách chính diện và tích cực. Tuy nhiên, nói thì dễ, làm lại khó. Muốn làm được đau mà không thang, chúng ta cần có sự kiên cường nhất định, đặc biệt cần có lý trí để vượt qua sóng gió trên đường đời. Thực tế, đau mà không thang chỉ có thể chạy ra từ một tâm hồn tự do, mạnh mẽ và kiên cường. Sau cơn mưa dông, chúng ta sẽ được chứng kiến một cầu vòng rực rỡ xuất hiện đầy sắc màu. Thứ hai, cười mà không nói, thể hiện một tâm hồn khoáng đạt, tiêu giao tự tại. Có khi chúng ta phải đối mặt với những lời giữ cợt, chăm chọc của bạn bè, đồng nghiệp. Có khi sẽ thấy bất lực vì bị người khác hiểu lầm. Nếu cứ nhất quyết phải tranh luận, giải thích hoặc thanh minh với họ, thì càng đẩy họ sang phía đối lập. Lúc đó, cái tâm chúng ta đã bị khuấy động như mặt hồ gần sóng, càng động càng thêm loạn. Chi bằng chỉ cần giữ một nụ cười trên môi và im lặng. Một nụ cười có sức mạnh không tưởng, cũng như sự im lặng đúng lúc còn hơn cả vạn lời giải thích. Có nhiều cách đơn giản và nhẹ nhàng hơn trong đối nhân sự thế, không nhất thiết cứ phải đối đầu, đối khẩu nhau. Người xưa có câu quân tử lúc nào cũng đường đường chính chính, kẻ tiểu nhân thường lo sợ trong lòng. Đôi khi một nụ cười có thể hóa giải ân oán, đồi bình có thể khiến những người xa xứ, thà hương nơi đất khách quê người cảm thấy ấm áp. Có lòng nở một nụ cười với ai đó cũng là một món quà vô giá, không chỉ là lời chào hỏi. Đời người khó tránh sẽ có lúc gặp phải những chuyện không vừa ý, nhưng nếu bằng cách quán trách chi bằng trầm tỉnh mà suy ngẫm lại mình, khi ngẫm ra vấn đề rồi mỉm cười bỏ qua. Cuộc đời lúc vui lúc buồn, lúc hạnh phúc, lúc khổ đau cũng là quy luật tự nhiên. Sự trầm tỉnh như dòng nước chảy mãi không ngừng, nó cội nguồn sinh ra mọi trí tuệ cho con người, làm dịu nổi đau cả tinh thần lẫn thể xác. Sức mạnh đổi tâm sẽ láng động thành một trải nghiệm hôn đúc thành một trí tuệ ẩn sâu trong tim và tháp sáng tâm hồn. Đó chính là kết quả của sự tu dưỡng là phẩm chất tốt đẹp của con người. Cổ nhân có câu rằng buồn mà không thương cảm, khi gặp chuyện đau khổ, chúng ta có thể buồn bã. Đây cũng là những cảm xúc rất tự nhiên của con người, nhưng khi buồn phiền, cũng đừng để tâm hồn gục ngã. Đừng quên rằng mọi việc trên đời đều không qua khỏi bàn tay. Cổ nhân có câu chỉ cần làm người lương thiện, trời xanh sẽ tự có an bài. Nếu có thể coi nhẹ được mất thế gian, thì khi đối mặt với sự mất mát, chúng ta sẽ không bị mê hoặc. Khi chúng ta học cách cân bằng trạng thái tâm lý và cảm xúc, chúng ta không bị ảnh hưởng bởi những tác động từ bên ngoài. Tâm hồn yên tĩnh của con người không bị mê hoặc bởi ba yếu tố danh lợi tình mà thường giam cầm cuộc sống chúng ta, đã đạt được đến mức tu dưỡng của những người không tu đạo nhưng đã ở trong đạo. Trong cái rối reng của cuộc sống, khi chúng ta biết đến sự nhẹ nhàng và bình tĩnh, bên trong chúng ta trở nên vững vàng hơn. Đó là sức mạnh của tâm hồn tự do và khả năng chữa lành tự nhiên, để chúng ta sống một cuộc sống đúng nghĩa và tinh thần cao cả. Thứ tư, hoảng mà không loạn là thể hiện sự tỉnh táo trong quá trình tu dưỡng. Khi đối mặt với cuộc sống đầy danh lợi, ta dễ rơi vào cám dỗ và hoang mang. Tuy nhiên, trong cơn hoảng loạn, luôn tồn tại một điểm miên tĩnh, đó là tâm thái hoảng mà không loạn. Đó chính là sự tu dưỡng vững chắc. Cổ nhân có câu, gặp chuyện oan mà không kinh sợ, gặp chuyện quất hận mà không hoảng loạn, người ấy có thể đảm nhận trọng trách. Cuộc đời không thể tránh khỏi những lúc bị oan trái, phải đè nén. Tuy vậy, gặp đại sự mà không loạn, gặp sống lớn mà không mất đi thói quen thường ngày, đó chính là tâm thái của sự ung dung và tự tại. Trong đối diện khó khăn, dù gặp trở ngại, ta vẫn giữ được sự bình tĩnh, điềm đàm và sự bình thẳng. Đó thực sự là một cảnh giới cao cấp hơn so với người bình thường. Cảnh giới của cuộc sống là kết quả của quá trình tu dưỡng và trao dồi. Trong cuộc sống, chỉ cần ta nuôi dưỡng mong muốn hoàn thiện bản thân hàng ngày và tiến lên phía trước, ta sẽ đạt được bốn cảnh giới tu dưỡng. Đó chính là sự cố gắng không ngừng để ngày càng trở nên mạnh mẽ hơn trong cuộc sống. Quý vị thân mến, khoan dung là biểu hiện của tâm đại thiện, của tâm từ bi, mang trong mình sức mạnh lớn để lan tỏa yêu thương khắp muôn vật. Cổ nhân đã nhấn mạnh rằng tâm từ bi có thể chứa đựng và dung hòa mọi thứ như một mùa xuân tư mới, đem lại niềm vui và hòa bình. Khoan dung không chỉ cho phép chúng ta đón nhận sự khác biệt mà còn biến đổi chúng thành những khả năng, tình yêu vô bờ bến, truyền cảm hứng và làm tư đẹp thế giới xung quanh chúng ta. Dưới đây là ba cảnh giới lớn nhất của nhân sinh. Lòng từ bi có thể cảm hóa cả đất trời. Thứ nhất, khoan dung cảm động lòng người. Khoan dung là đức tính tốt đẹp mà người có trái tim từ bi có được. Người có lòng khoan dung, khi sự tình trở nên căng thẳng bế tắc, họ biết quay đầu chuyển hướng, cũng khiến cho quan hệ căng thẳng biến thành liệu ám hoa minh. Khoan dung là thuốc tiên, khiến quan hệ giữa người với người càng thêm hài hòa, khiến chúng ta cống hiến cho người khác. Đại học sĩ Trương Điện Anh Đời Thanh, khi làm quan ở Kinh Thành, một hôm ông nhận được phông thư của gia đình. Sau khi xem thư, ông hiểu rõ nguyên do sự tình, người hàng sóng xây bức tường có lớn ra ngoài ba thước, khoảng một mét, nhưng người nhà Trương Điện Anh không chịu nhường. Do đó, hai bên tranh chấp mãi bất lực. Người nhà mới viết thư cho ông để nhờ can thiệp. Trương Điện Anh lập tức viết thư trả lời rằng, viết thư ngàn dặm bởi tường cao nhường ba thước đất, hại vì sao? Vạn lý trường thành nay còn đó, thủy hoàng năm ấy giờ nơi nào? Người nhà nhận được thư, lập tức theo ý Trương Điện Anh. Hàng xóm sau khi biết được việc này, anh ta hối hận sâu sắc và chủ động nhường ra ba thước đất. Thế là thành một cái ngõ nổi tiếng có tên ngõ sáu thước. Thứ hai, Khoan Dung tột bậc chính là từ bi trong Phật giáo, cũng giảng nhẫn nhục, một khái niệm mở rộng của Khoan Dung. Trong các ngôi chùa, chúng ta thường thấy tượng Phật Di Lạc to, đó cũng là hình tượng tiêu biểu cho Khoan Dung. Các kinh điển Phật giáo xưa thường giảng Phật Di Lạc là Phật tương lai, hạ sinh trong thế gian để đổ chúng sinh. Ngài sẽ đem lại cho chúng sinh và thế gian một tương lai tràn đầy hy vọng và niềm vui. Thời Ngũ Đại có Hòa Thượng Bố Đại, cũng có tên Hòa Thượng Khiết Thử, được cho là Phật Di Lạc. Một lần, Ngài hạ thế kết duyên với chúng sinh. Hàng ngày, Ngài khóa cái túi vải to đi khắp nơi hóa duyên. Hòa Thượng Bố Đại, tướng người mập mạp, bộ đồ hẹp, nói năng vô định, ngủ thì tùy chỗ. Ngài thường dùng một cái gậy quẩy chiếc túi vải. Hệ ai dân lên món gì, Ngài đều bỏ cả vào trong túi. Vào chợ, vào sớm, Ngài thấy cái gì là xin cái đó. Bất kể cá ương hay rau úa, xin được thì bỏ vào miệng, còn lại thì bỏ vào túi. Nhưng hệ ai cần cái gì thiếu cái gì, Ngài liền lấy trong túi ra cho. Hòa Thượng Bố Đại lúc nào cũng ung dung, tự tại, vui vẻ. Ngày 3 tháng 3, năm thứ 2 Niên Hiệu Trinh Minh nhà Hậu Lương, Hòa Thượng Bố Đại ngồi trên bàn đá gần Chùa Nhạc Lâm mà nhập việc. Trước khi tịch, Ngài ngâm bài kệ. Di lạc chân di lạc, phân thân trăm ngàn ức thời. Thời thời trước người đời, người đời tự chẳng biết. Sau khi ngâm bài kệ xong, Ngài an nhiên viên tịch. Lúc này, mọi người mới vỡ lẻ, thì ra Hòa Thượng Bố Đại là hóa thân của Phật Di Lạc. Người ta bàn lấy hình tượng trụ thế của Ngài để tạo hình tượng Phật Di Lạc, mà chúng ta vẫn thấy ở các chùa ngày nay. Ngài để lại nhiều bài kệ, một trong số đó là Ta có chiếc túi vải trống không, chẳng vướng ngại. Mở ra khắp mười phương, nhập vào quán tự tại. Lòng khoan dung, độ lượng giống như chiếc túi vải của Ngài, mở ra bao la rộng khắp mười phương. Thu hết mọi Phật của thế giới mười phương vào trong túi. Quán chiếu cái tâm tự tại, lòng khoan dung, trà hết cả vạn vật. Như vậy, chính là cái tâm từ bi của các vật giác giả, thường sót chúng sinh, tùy duyên hóa độ hết thể mọi người, vạn Phật. Thứ ba, ba cảnh giới nhân sinh, thiện tâm, khoan dung và từ bi. Người có lòng khoan dung rộng lớn cũng vậy, tự do, tự tại, ung dung, dung nhàng. Đi đâu, làm gì, gặp người nào, việc gì cũng thuận theo cơ duyên thì đều có thể hài hòa viên mãng. Khoan dung là biểu hiện của tâm đại thiện. Tâm từ bi có sức mạnh cảm hóa đất trời vạn vật. Phật gia giảng đại ý là lòng từ bi có thể bao dung đất trời vạn vật, dung hợp vạn vật như mùa xuân tươi tắn. Vạn vật con người có bản tính thiện. Người khéo nuôi dưỡng bản tính thiện thì sẽ biết nhẫn nhịn. Người khéo nhẫn nhịn sẽ từ vẻ bề ngoài cho đến nội tâm, đều nhẫn chịu một cách vui vẻ, tức là biết khoan dung. Người khéo khoan dung sẽ khoan dung với mọi vật, mọi sự, mọi người. Lòng như biển cả, nhận nước từ trăm sông. Lòng như đất trời, xuân tươi tắn cho vạn vật. Thì đó chính là từ bi. Người thường nuôi dưỡng tâm thiện thì có được lòng khoan dung vui vẻ. Sống trên đời đối nhân sự thế đều trọn vẹn, cho nên người người đều vui vẻ kính trọng. Người tu luyện, tu cái tâm thiện thì sẽ tu xuất ra tâm từ bi. Nhìn chúng sinh đều khổ mà xin lòng thương xót, cứu giúp. Cho nên người người đều sùng kính và ngưỡng vọng. Quý vị thân mến, nếu ta giảm bớt so sánh và tính toán, chẳng phải một phong cách sống khác tư sáng, rộng mở và siêu thoát hơn đó sao? Đó là trạng thái khi ta không bị trói buộc bởi những con số và đánh giá, mà sống theo cách tự nhiên, không gò bó. Đó chính là các sống thảnh thơi, cho phép ta khám phá sự tươi mới và tận hưởng cuộc sống đầy tiềm năng một cách siêu thoát, không bị gò bó bởi những tính toán quá mức. Người tính toán quá nhiều hóa ra lại hại mình. Người thông minh quá, giỏi tính toán quá, trên thực tế, thường là những người bất hạnh, thậm chí có thể mắc phải bệnh tật và đoạn mệnh. Những người tính toán luôn mang trong mình những vấn đề tâm lý. Thời gian và mức độ cảm giác thống khổ của họ đều gấp nhiều lần những người không giỏi tính toán. Nói cách khác, mặc dù họ giỏi tính toán, nhưng lại không có những ngày vui vẻ. Người quá giỏi tính toán thường cũng là người có thói quen so đo. Tính toán, dù vẻ bề ngoài họ có thể thể hiện rất rộng rãi, nhưng trong nội tâm họ lại không bình yên. Khi người tính toán quá nhiều, họ sẽ dễ mất bình tĩnh, rơi vào mối rối reng của mọi sự vật. Những người thường suy mất bình tĩnh dễ dẫn đến chứng lo lắng nghiêm trọng. Trong trạng thái lo lắng, không chỉ không có niềm vui mà còn cảm thấy thống khổ. Người thích tính toán trong cuộc sống rất khó có được sự cân bằng và hài lòng. Trái lại, do tính toán quá nhiều, họ dễ sinh ra sự bất mãn và phẫn nộ đối với người khác và sự việt. Họ thường có ý kiến với người khác và chia rẽ, nội tâm đầy xung đột. Những người này sống trong lòng bí tắc, mỗi ngày chỉ có thể đối mặt với những sự việc cụ thể, không thể tự thoát ra được. Họ chỉ biết nhìn vào cái trước mắt mà không nhìn xa trong rộng. Thực tế, người thích tính toán không chỉ tính toán một sự việc mà có thói quen tính toán với mọi sự việc. Cứ tính toán quá nhiều, tích tụ lại thành lo lắng, nghĩ ngợi. Người chìm trong lo lắng thì sao có thể sống vui vẻ được? Người quá giỏi tính toán thường phải lao lực cả đời. Tại sao trong lòng họ không có thời khắc nào không so đo tính toán? Họ mệt mỏi, bệnh tật sinh ra từ sự tính toán quá mức. Người tính toán quá nhiều thường rất khó sống nhẹ nhàng, dễ sinh ra bệnh tật và phiền toái. Người tính toán có xu hướng luôn chú trọng đến mặt tiêu cực, phát hiện ra vấn đề, lo lắng và đề phòng mọi thứ, khiến nội tâm luôn ưu ám. Ánh mắt của họ thường hoài nghi, đặt mình vào vị trí đối lập với thế giới. Đây thực sự là một bất hạnh lớn. Trong xương cốt của người quá giỏi tính toán, họ còn mang trong mình tham lam và những ý tưởng càng nhiều càng trở thành những suy nghĩ nặng nề. Họ luôn muốn gạt bỏ chúng nhưng không thể. Điều này giống như trái đuối nặng đè trong tâm, khiến cuộc sống trở nên nhạt nhảo và vô vị. Con người ai cũng mong muốn mình thông minh. Càng thông minh càng tốt, càng thông minh càng thể hiện mình cao minh trong đối nhân sự thế. Tuy nhiên, thông minh có thể chia thành khôn ngoan và khôn vặt. Có những người hồ đồ thực sự, họ không quan tâm đến quyền thế, danh lợi, không phiền não và cuối cùng đạt được chính quả. Người hồ đồ cũng có thể không biết đến những vấn đề phức tạp của cuộc sống và đôi khi điều đó lại giúp họ sống nhẹ nhàng hơn. Người thông minh thực sự luôn biết cách thể hiện sự thông minh mà không khiến người khác nhận ra họ quá thông minh. Họ bề ngoài có thể giống như ngu dốt, hồ đồ nhưng trong nội tâm họ rất thanh tĩnh, rõ ràng. Đây chính là nghệ thuật sự thế cao minh. Trong xã hội biến động không ngừng, nhiều sự tình không cần phải truy tìm đến cuối vì có lúc việc làm cũng không thể thực hiện được. Cứ hồ đồ thêm một chút, giảm tính toán một chút, chẳng phải đó là một phong thái sống khác tư sáng hơn, rộng mở hơn và siêu thoát hơn sao? Quý vị thân mến, tương lai thành bại của chúng ta phụ thuộc không chỉ vào may mắn và cơ hội mà còn đậm nét bởi tầm nhìn và quyết định. Tầm nhìn là ngọn đút thắp sáng con đường trước mắt, là nguồn động lực để chúng ta vương tới những mục tiêu cao cả. Quyết định trong tay chúng ta xác định hướng đi, đòi hỏi sự dũng cảm và tinh thần kiên trì. Chính những quyết định mà chúng ta đưa ra, cùng với một tầm nhìn rõ ràng, sẽ xác định con đường thành bại trong tương lai. Vì vậy, người xưa giảng rằng, tương lai thành bại thế nào đều do tầm nhìn quyết định. Chuyện kể rằng, có một ngôi làng đã cư trú lâu đời trong thun lũng. Để lấy nước uống, họ phải đi đến một con sông rất xa, rất xa, và người già, trẻ nhỏ không thể đi đến được. Vì vậy, dân làng đã quyết định giao cho hai thanh niên khỏe mạnh nhiệm vụ gánh nước hàng ngày, đồng thời cam kết mỗi một gánh nước sẽ được trả một khoản thù lao nhất định. Hai chàng trai vui vẻ nhận lời, và họ chuẩn bị thùng để gánh nước hàng ngày. Lúc mặt trời mọc, họ đi làm cho đến tận hoàng hôn mới nghỉ. Mặc dù rất vất vả, nhưng vì có thu nhập khá nên họ làm rất hăng say. Một anh chàng nghĩ đến khi mình để giành đủ, sẽ làm nhà, cưới vợ, sinh con, và khi đó cuộc sống mới thật hạnh phúc. Còn chàng trai thứ hai lại nghĩ, mỗi ngày trèo đèo lội suối, gánh nặng đường xa không thể làm lâu dài như thế được. Hơn nữa, gánh nước đã chiếm hết thời gian của mình, chẳng có chút tự do và vui thú gì cả. Nếu có thể dẫn nước từ con sông ngoài núi kia vào thun lũng, thì chẳng cần phải gánh nước nữa. Tuy nhiên, việc dẫn nước từ sông vào thun lũng không hề dễ dàng, đó là một công trình lớn cần đầu tư công sức. Tuy vậy, chàng trai này vẫn tin tưởng vào khả năng thực hiện, vì anh nghĩ rằng chỉ cần mọi người nhất trí đồng lòng, không có việc gì là không thể làm nổi. Một hôm, vào một ngày hè, khi hoàng hôn xuống, chàng trai kết thúc công việc và tìm đến trưởng bản để nói về ý tưởng của mình. Anh hy vọng trưởng bản sẽ kêu gọi dân làng đóng góp, làm đường ống dẫn nước để giải quyết vấn đề nước sinh hoạt cho cả làng. Tuy nhiên, ý kiến của anh bị đại bộ phận dân làng phản đối. Mọi người nói rằng, truyền thống làng ta từ xưa đến nay là gánh nước để sinh hoạt. Các cụ bao đời đã làm như vậy rồi, còn anh lại muốn thay đổi, muốn hơn các cụ sáu. Mọi người khuyên anh chỉ cần chăm chỉ đi gánh nước, đừng nghĩ những chuyện viễn vong mà tự cắt đứt con đường sống của mình. Mặc dù không được mọi người tiếp thu, chàng trai vẫn kiên trì. Anh tận dụng thời gian rỗi cùng với những người bạn ủng hộ, lặng lẽ làm đường ống dẫn nước. Mấy năm sau, anh chàng gánh nước kia có một khoản tiền, không những làm nhà, lấy vợ mà còn mua nhiều đất đai. Còn chàng trai kia, dù vẫn cô độc sống trong căn nhà lá ọc ẹc, anh dành toàn bộ số tiền kiếm được để đầu tư vào làm đường ống dẫn nước. Mấy năm nửa trôi qua, đường ống nước của anh đã về đến làng. Nhìn dòng nước trắng xóa chảy ao ầu không dứt, mọi người đều vui mừng và bất ngờ. Họ đến mua nước, và anh bạn cùng gánh nước kia trở thành thất nghiệp vì nước mua từ đường ống rẻ hơn nhiều so với nước gắn. Cuối cùng, anh bạn kia phải đi đến làng khác xa xôi để gánh nước thuê nuôi gia đình, thu nhập cũng ít hơn trước nhiều. Tầm nhìn sẽ quyết định tương lai của con người. Người có tầm nhìn hẹp chỉ nhìn thấy lợi ích và tiện lợi trước mắt, đó là những lợi ích nhỏ nhoi, ngắn hạn. Trong khi đó, người có tầm nhìn xa sẽ bỏ qua lợi ích nhỏ trước mắt, mà đầu tư công sức, tiền của vào tương lai, và sẽ đạt được thành công lớn, với thành quả lâu dài. Người có thành công lớn là người có tâm nhẫn nại, quyết chí bên lòng. Ngoài ra, họ còn phải là người có lòng thiện lương, vì lợi ích cộng đồng, thì mới nhận được sự giúp đỡ và sự góp sức của người khác. Nếu chỉ dựa vào quyết tâm và sức lực cá nhân, thì những việc lớn cũng khó mà thành công. Có những người có tầm nhìn xa trông rộng, nhưng lại chỉ biết suy nghĩ kế hoạch viễn vông, cứ lần lửa mãi mà chẳng bao giờ bắt tay vào thực hiện. Họ chẳng thể làm nên công cán gì. Hành trình vạn dặm cũng bắt đầu bằng từng bước chân. Tích tiểu thành đại, tích đất thành núi. Không ai có thể một bước lên trời được. Thành công được xây dựng từ những giọt mồ hôi, từ tâm huyết và công sức vất vả từng ngày, từng giờ. Tầm nhìn quyết định tương lai, và tầm nhìn cũng là thể hiện của trí tuệ, là thứ có thể bồi dưỡng, gây dựng được. Chỉ cần dám nghĩ và dám làm, dám chịu chấp nhận rủi ro, thì mới có thể đạt được thành công. Quý vị thân mến, tình cảm giữa con người như một viên đá quý, không thể thay thế được. Càng trân trọng, tình cảm càng gắn kết chặt chẽ hơn, như hòa tan vào nhau, không còn giới hạn hay khoảng cách. Đó là tình yêu và lòng chân thành. Tình cảm đích thực không bao giờ xa cách, mà luôn thể hiện sự gần gũi và sẵn sàng chia sẻ. Vì vậy, làm người đừng quá cứng nhắc, làm việc đừng quá tuyệt tinh. Làm người sao cho không thẹn với trời đất, không thẹn với lương tâm. Làm việc sao cho xứng đáng với bạn bè, xứng đáng với gia đình. Đừng che đậy lương tâm mà làm ra những trò gian lận, dối gạt. Đừng để lợi ích làm cho mình mờ mắt, mà làm hại người khác. Hãy sống như một người lương thiện, kiên định, và trung thực, để có thể ngủ ngon và an tâm. Lòng người khó có thể nhìn thấu, nhưng phẩm đức của một người thì có thể nhìn nhận được. Biết bao người thân, bạn bè chỉ vì lợi ích mà khoảng cách ngày càng xa. Vợ chồng, tình cảm, chỉ vì tiền bạc mà cắt đứt mối quan hệ. Làm người đừng quá cứng nhắc, bỏ qua được cho người thì hãy bỏ qua. Làm việc đừng quá tuyệt tinh, có thể nhường người một bước thì cứ nhường. Cuộc sống chẳng qua là thử nghiệm để xem ta làm người, làm việc như thế nào. Làm người không khó, quan trọng là bạn làm người như thế nào. Người tốt cuối cùng sẽ được trân trọng, người xấu cuối cùng sẽ bị mọi người bỏ rơi. Người lương thiện ác sẽ gặp phúc lành, còn kẻ tà ác ác sẽ gặp báo ứng. Làm người đừng quá khắc khe, cũng đừng quá tuyệt tinh. Lùi một bước, trời cao biển rộng. Làm việc đừng quá tuyệt tinh, vì quá tuyệt tinh sẽ mang mầm họa. Dẫu cuộc sống khó khăn thế nào, tiền tài thiếu thốn ra sao, cũng tuyệt đối đừng làm tổn hại phẩm đức của mình. Bởi suy cho cùng, danh tiếng vẫn quan trọng hơn tiền bạc, tình nghĩa còn quan trọng hơn lợi ích. Ta chọn thiện lương không phải vì ta mềm yếu, mà vì ta hiểu rằng thiện lương là bản tính trong ta. Làm người không thể ác độc, vì ác độc ác sẽ gặp báo ứng. Ta chọn nhường bước không phải vì ta chùng chân, mà vì ta hiểu rằng lùi một chút, sống yên biển lặng. Ta lựa chọn khoan dung không phải vì ta yếu đuối, mà vì ta hiểu rằng khoan dung là mỹ đức. Mỹ đức thì không có sai. Ta chọn hồ đồ không phải vì ta thật sự hồ đồ, mà là vì ta không so đo tính toán hơn thua. Chỉ cần không tính toán quá chi li, sẽ sống một cách rộng lượng. Nhiều khi ta cũng muốn bản thân trở nên hồ đồ, để nhìn nhận nhân tình thế thái. Ta chọn sự thật không phải vì ta cứng nhắc, mà vì ta hiểu rằng lời thật mất lòng là trách nhiệm của bản thân. Ta lựa chọn tha thứ không phải vì ta không có nguyên tắc, mà vì ta hiểu rằng bỏ qua được cho người thì hãy bỏ qua. Quý vị thân mến, đạo trời không thiên vị bất kỳ ai, nhưng luôn ủng hộ những ai có đạo đức tốt. Chỉ có hành thiện mới nhận được phúc báo, thay đổi số phận.