tránh làm 5 việc này kẻo thất bại thảm hại tạo nghiệp cho con cái

Lời cổ nhân dạy, 5 hành vi gây hao tổn phúc khí, kéo cuộc đời tục dốc không phanh, sống không ngoan, tuyệt đối cấm làm, dù chỉ một lần. Quý vị thân mến, người xưa khuyên rằng hành thiện sẽ tích được phúc báo. Nhưng trong cuộc sống có rất nhiều việc mà chúng ta vô ý làm, không những không tích được phúc báo, mà còn khiến phúc báo bị hao tổn mất. Dưới đây là những hành vi gây hao tổn phúc báo mà nhiều người đang vô tình mắc phải. Thứ nhất, buông lời oán cách cuộc sống. Cuộc sống vốn không dễ dàng. Ai cũng phải phát trên mình gánh nặng mà tiến về phía trước. Khi người khác đang nghiến răng nghiến lợi, cố gắng hết sức. Có người lại nói, cố gắng cũng chẳng ít gì. Họ lãm nhảm, cam rạm, sau mỗi lần trút hết nỗi lòng, mọi thứ lại như bình thường, không có bất kỳ thay đổi nào. Nhưng bao nhiêu năng lượng tiêu cực như cái thùng rác, đã trút lên người nghe mất rồi. Không thể nói là người ta không bị ảnh hưởng chút nào. Người xả nguồn cơn bực bội, sau đó. Nếu vẫn để những tháng tiếp theo của cuộc đời mình sống trong hũ bại, thì lời nói trút bực bội kia. Cuối cùng chẳng mang lại lợi ích nào. Có khi còn làm người khác thêm chán chường, bi ai. Những người thích oán cách, rồi sẽ chẳng còn bạn bè. Khi cuộc sống không thuận lợi. Họ liền muốn oán cách với bạn bè, kéo người khác xuống vực thẩm, bằng năng lượng tiêu cực. Cuộc sống dù có cực khổ thế nào. Con người cũng là những sinh mệnh thích hướng về ánh nắng. Không ai thích nghe những lời chứa đầy sự tiêu cực. Oán cách nhiều thì càng bị những năng lượng tiêu cực bao quanh lâu. Cả người bị mất đi lòng tin và sức sống. Cuộc sống cũng sẽ bị ảnh hưởng. Có câu nói rằng, đời người vốn dĩ không công bằng, hãy học cách chấp nhận, đừng bao giờ oán cách. Mỗi người đều phải đối mặt với thất bại và những cản trở. Đây là một phần của cuộc đời chúng ta. Không oán cách mới là thái độ nên có của cuộc đời. Thứ hai, khoe khoan bản thân. Trên đời không có mấy người đồng cảm với những gì bạn chịu đựng, mà cũng không có bao nhiêu người sai kém quá nhiều so với bạn. Cho nên, làm người nên khiêm tốn. Im lặng mới có thể sống cuộc đời ý nghĩa. Làm người khiêm tốn là một loại chính chắn trưởng thành. Làm người im lặng là một kiểu thật thà chất phát. Khổ không cần than thở là một loại thấu hiểu. Vui không khoe khoan chính là sự ước thúc bên trong. Đời người không mấy ai sống dễ dàng cả. Chịu một chút khổ mới có thể trưởng thành. Chớ gặp người khác liền tuôn ra hết thảy thiệt thòi của mình. Chịu một chút khổ mới có thể học hỏi kinh nghiệm. Không nên cả ngày thang trời trách người. Khổ nữa cũng đừng bảo người khác phải đồng cảm với mình. Đó là biểu hiện sự yếu đuối. Khó nữa cũng không nài nỉ vang xin. Hãy là người mạnh mẽ thực sự. Đời người không ai giàu ba họ, không ai khó ba đời. Không vì có thành tựu bền huên hoang khắp nơi. Dương dương đắc tí, chớ vì có hỷ sự mà vui quên ngày tháng tiệc tùng thâu đêm. Đừng xem thường người khác, cũng đừng tự cao tự đại. Bởi khoe khoan không phải là tài năng. Khiêm tốn im lặng mới là chỗ cao minh khi làm người. Học cách nói ít và làm việc hiệu quả thì người khác mới công nhận. Hiểu được tự giác kỷ luật mới có thể sống cuộc đời ý nghĩa. Người sống ở đời, đắng cây ngọt bùi là điều phải trải qua. Đời người là cuộc hành trình, được mất cũng thường tịnh thôi, nhưng phải chịu trách nhiệm cho chính mình. Vắt ngã khiến bản thân chính chắn trưởng thành. Trải nghiệm khiến cuộc sống có ý vị. Khổ không than thở là học cách trầm tỉnh. Vui không khoe khoan là hiểu được sự khiêm tốn. Khổ không than thở là rèn luyện ý chí kiên cương. Vui không khoe khoan là luyện ra là một loại giáo dưỡng. Cuộc đời này của chúng ta, có khổ đau, có ngọt bùi, có thành công và thất bại. Nhưng là một người lý trí thì khổ không oán, vui không khoe khoan. Gặp việc khó không được tiêu trầm ý chí. Thực hiện thành công cũng không được kêu ngạo tự mãn. Có một trái tim kiên cường dẫu gặp gền thống khổ cũng bước chân qua hết thế mới có thể đi được xa hơn. Thứ ba, nói xấu lăng mạ người khác. Nói xấu người khác không những tổn hại phúc đức bản thân mà còn cấp phần công đức ấy cho họ. Và tự chiêu mời những điều rắc rối tới cho bản thân. Bởi những thị phi do mình gây ra. Thiên địa tương sinh tương khắc, cũng như trời đất tạo sinh ra cây độc thì cũng tạo ra cây giải độc. Nhân sinh chết người thiện thì cũng có người ác. Mặt trời không chỉ chiếu rọi người tốt mà còn cho cả người xấu. Biển lớn không chỉ dung nạp nước trong mà còn cả nước ô nhiễm độc hại. Chúng ta cũng vậy. Cuộc sống cần phải bao dung, không thể chỉ biết yêu cầu người khác đối xử tốt với mình. Chỉ yêu thương quan tâm những người mà mình thích. Mà còn phải biết khoan dung với những người vô tình làm tổn thương chúng ta. Người xưa có câu, hậu đức tải vật cũng chính là ý đó. Người có sự bao dung độ lượng lớn sẽ dung hòa được mọi thứ để cuộc sống trở nên tốt đẹp hơn. Ví như cho một thị muối vào cốc nước thì thấy nước mặn chát. Nhưng cho xuống hồ nước rộng thì chẳng hề gì. Đó chẳng phải vì hồ nước có tấm lòng khoan dung rộng lớn đó sao? Thứ tư, sát sinh. Sát sinh là hành vi khiến con người mất đức nhiều nhất. Mỗi khi chúng ta ra tay giết hại một sinh linh thì phúc phận tổn hại vô cùng to lớn. Ngay cả khi giết một con kiến cũng vậy. Vì thế khi giáo dục con cái, tuyệt đối không nên cho con giết hại công trùng làm thú vui tiêu khiển. Có như vậy thì phúc phận của con cái mới không bị tổn hại. Thọ mệnh sau này cũng được kéo dài. Thứ năm, nói lời bất kín với bệ trên. Thân phận làm con mà xung đột với cha mẹ và bệ trên chính là việc vô cùng tổn phức. Bất luận chúng ta là làm gì hay cầu mong điều gì đều sẽ thất bại bất thành. Bởi cổ nhân có câu, Bách thiện Hiếu vi tiên. Trong trăm điều thiện chữ Hiếu đứng đầu. Những người đối xử với cha mẹ mình như vậy. Quỷ thân đều phẫn nộ liệu có thể giúp đỡ hay không. Cho nên khi công việc không thuận lợi, gia đình bất hòa, con cái không ngoan. Chúng ta hãy thử nhìn lại cách mình đối xử với cha mẹ. Một người có thể cung kính với bệ trên. Tận Hiếu với đấng sinh thành thì mọi chuyện tất sẽ thay đổi. Chuyện hung hóa các. Làm việc cũng sẽ được lâu dài. Người xưa có, câu học ăn, học nói, học gói, học mở. Mỗi người chúng ta phải biết cách để kiểm soát lời nói của mình. Trước khi phát ngôn bất cứ điều gì, đều cần phải suy nghĩ thật kỹ, thận trọng cân nhắc điều gì nên nói, điều gì không. Những câu nói không suy nghĩ có những lúc sẽ gây tác dụng ngược ngoài sức tưởng tượng, phá hỏng các mối quan hệ, và làm tổn thương người khác, thậm chí rước họa vào thân. Ở đời luôn có luật nhân quả. Đừng nói lời ác khẩu hay làm chuyện hại người. Chính bạn chứ không phải ai khác sẽ phải gánh nghiệp của mình. Hãy để cuộc chuyện trò trở nên có ý nghĩa và chất lượng, bớt những việc làm xấu xa, tiêu cực, chẳng mang lại điều gì tốt đẹp cho cuộc sống của bạn. Quý vị thân mến, tất cả mọi thứ mà con người làm trong thế giới này đều được thần linh ghi lại. Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo. Có báo ứng ở kiếp sau, cũng có báo ứng ở ngay kiếp này. Bởi vậy tục ngữ mới có câu nói rằng, trên đầu ba thứ có thần linh. Triều Đại Nhà Thanh có ghi chép lại một câu chuyện có thật, trong hữu đài tiên quán bút ký như sau. Vào năm 1865 Chiếc Giang khai mở kỳ thi tại địa phương. Kỳ thi này thường là vào tháng 8 mùa thu. Mùa hè năm đó có một người đàn ông ở huyện Thạnh Châu, tỉnh Chiếc Giang, có một giấc mơ. Anh ta đến một ngôi đền, có một vị thần đang ngồi quay mặt về hướng nam. Có rất nhiều quan tư lại đứng ở hai bên. Mỗi người cầm một quân bài trên tay. Lần lược dân các quân bài trước mặt vị thần. Thần dùng bút chỉ vẽ một vài nét lên tấm bài vị, và vị quan đó cầm bài vị của mình đi ra ngoài. Tò mò, người đàn ông đi theo quan tư lại và hỏi. Đây là bài vị gì vậy? Quan tư lại nói, những cái tên trên danh thiết đều là những người đổ kỳ thi cấp tỉnh năm nay. Sau đó, trong mơ, người đàn ông nhìn thấy một tấm bài vị có dòng chữ cừu trị thành được viết bằng chữ to. Nhưng bên cạnh có một số dòng chữ nhỏ. Nên anh ta đã hỏi những chữ nhỏ đó nói gì? Quan tư lại trả lời chữ nhỏ là đức tính mà họ tích lũy được trong những việc làm của mình. Sau khi tỉnh dậy, người đàn ông đã đi tìm hiểu. Quả nhiên trong huyện có một người tên cừu trị thành. Vì vậy anh ta đã tìm thấy cừu trị thành và kể cho anh về giấc mơ của mình. Sau khi nghe điều này, cừu trị thành mỉm cười và nói, hơn 10 năm rồi, tôi không tham gia thi cử. Năng lực của bản thân đã suy kiệt, giảm súc, học vấn đã bị bỏ quên từ lâu, đã quyết định kiếp này cáo biệt phòng thi rồi. Sợ rằng không có khả năng thực hiện được giấc mộng của anh. Ngay từ cái nhìn đầu tiên người đàn ông đã thấy mình khó có thể thuyết phục cừu trị thành. Nên anh ta đã kể cho người thân và bạn bè của cừu trị thành về cảnh tượng nhìn thấy trong giấc mơ. Được người thân động viên khuyến khích. Cừu trị thành cố gắng tham gia cuộc thi và cuối cùng trúng tuyển cử nhân. Có người hỏi cừu trị thành đã làm gì để tích đức mà đổ được cử nhân. Cừu trị thành bèn kể, năm trước có một gia tộc muốn xử tử một tỷ nữ. Tôi đã làm hết sức mình để cứu mạng cô ấy. Sau đó còn chọn cho cô ấy một người phù hợp để kết hôn. Có lẽ đó là một việc tốt mà tôi làm được. Những việc còn lại tôi cũng không biết. Việc cừu trị thành đã làm được là một việc đại thiện. Dù ông không hề cố ý, cũng không hay biết kết quả có liên quan gì đến bản thân hay không. Nhưng quỷ thần đã ghi nhận rồi. Minh Tâm bảo giám là một cuốn sách cổ. Ghi chép những lời răn dậy của Thánh Hiền. Trong đó có đoạn như sau. Tích thiện phùng thiện, tích ác phùng ác. Tử tế tư lương, thiên địa bất thác. Thiện hữu thiện báo, ác hữu ác báo. Nhược hoàng bất báo, thời thần vị đáo. Có nghĩa là tích thiện sẽ gặp điều thiện, tích ác sẽ gặp điều ác. Suy nghĩ điều tử tế thì trời đất sẽ không phụ người. Làm điều thiện sẽ có điều thiện đáp lại, làm điều ác sẽ có điều ác đáp lại. Nếu chưa thấy đáp lại, chẳng qua là thời điểm chưa tới mà thôi, người xưa luôn tâm niệm. Thiện ác hữu báo. Tin rằng đó là quy luật của tạo hóa là thiên lý vĩnh hằng. Nhưng ngày nay không mấy ai tin vào điều ấy. Có chăng chỉ cho đó là một lễ sống hay một ước vọng cao đẹp của cổ nhân. Cũng có người coi đó không gì hơn là lời an ủi động viên cho những người tốt, nhưng không gặp may mắn trong cuộc sống. Tuy nhiên, để xác thực là trí tuệ người xưa truyền lại, quan niệm về sự hợp nhất giữa con người và tự nhiên đã vượt xa nhận thức của con người hiện đại về sinh mệnh và vũ trụ. Quý vị thân mến, hầu hết chúng ta đều biết quy luật nhân quả, hành thiện đắc thiện báo, hành ác đắc ác báo. Tuy nhiên vì sự báo ứng này không trong hiện thế, mà đa số là từ kiếp trước, nên rất nhiều người không thể lý giải. Bởi con người không có khả năng nhìn thấy quá khứ và tương lai. Con người có thể không biết, nhưng đạo trời thì biết rất rõ. Sự an bài của thiên thượng tuyệt đối không phải là điều mà mắt phạm của nhân gian có thể nhìn thấy. Thiên đạo hữu tri, cải tà quy chính. Con trai tại sao lại gặp bất hạnh? Thứ nhất, quả báo khúc triết, thiện ác hữu báo. Chuyện kể rằng, vào thời nhà Minh, có một người đàn ông giàu có ở Dương Châu mở một cửa hàng tạp hóa và trở nên giàu có. Khi lâm chung ông dùng lợi trăng trối để thú nhận với con trai Minh, ông lấy ra một cái cần đưa cho con trai và bảo, thứ này là vật khởi nghiệp của cha. Người con trai chưa từng bao giờ nghe cha mình nói về vật khởi nghiệp của gia đình, liền hỏi nguyên do. Người cha nói, cái cần này làm bằng gỗ muông, trong họm có dấu thủy ngân. Khi bán hàng cha để thủy ngân chạy ra phía trước, người mua thấy đuôi cần nhô lên, thì cho rằng thứ này hơn cân, bản thân lại chút ít. Kỳ thực trái lại là thiếu cân, khi mua hàng cha để thủy ngân chạy vào đầu cân. Khi đối phương thấy cân rũ xuống, anh ta nghĩ nó nhẹ hơn, nhưng kỳ thật là nhiều hơn. Bằng cách này, cha trong khi mua và bán đều chiếm được lợi. Người con trai của phú ông rất ngạc nhiên khi nghe những lời cuối cùng của cha mình. Nhưng vì cha đang hấp hối nên chàng không dám nói gì. Ngay sau khi cha qua đời, người con trai đã đốt chiếc cân điêu này. Chàng nhìn thấy thứ gì đó biến mất trong làn khói giống như một con lông xà. Không ngờ chẳng bao lâu sau, cả hai người con trai của chàng đều chết. Người con trai của phú ông thương tâm trước cái chết của con trai mình. Quảng tháng ông trời không có mắt. Bản thân chàng đã dũng tâm hướng thiện sự lỗi lầm của tổ tiên làm sao lại nhận được quả báo thế này. Mấy ngày sau, chàng có một giấc mộng. Trong mộng đi tới một nơi giống như quang phủ uyên nghiêm. Một viên quang ngồi trong đại đường. Minh Bạch nói với chàng, phụ thân người trong bản mình là phú quý. Không có quan hệ gì với cái cân điêu đó. Nhưng thiên thần thấy ông ta có tâm làm ăn bất chính. Trộn cân giảm lượng, luôn lấy trộn đồ của người khác. Nên đã sai hai phá tinh hạ phàm. Đó là hai đứa con trai của ngươi. Để làm gia đình ngươi tán gia bại sản. Sau khi nhà ngươi bại sản rồi, còn phải chịu hỏa thiêu mộ. Hiện tại, ngươi đã bù đắp lỗi lầm của cha ngươi. Mua bán công bằng, không trộm không cắp. Vì thế liền triệu hồi hai phá tinh trở về. Sau đó viên quang nói với chàng, sẽ bàn con ngoan cho ngươi, sẽ làm cho nhà ngươi rạng danh. Nhưng ngươi cần nỗ lực đi từ thiện. Không thể oán trời trách người. Con trai của phú ông sau khi tỉnh dậy, đột nhiên tỉnh ngộ. Thì ra hai đứa con trai của chàng là hai phá tinh hạ phàm. Đầu thai đến để báo oán. Con trai chết là do thiên thần triệu hồi về. Tức là gia đình chàng đã được miễn nạn. Từ đó chàng không còn oán trời trách người nữa. Càng kiên định tích cực hành thiện. Sau này chàng quả nhiên sinh được hai người con trai. Sau khi trưởng thành đều đang Thứ hai, nhân quả báo ứng, chỉ có trời mới biết. Cô Tô có một người họ doãn rất giỏi văn chương. Đặc biệt là giỏi viết tố tụng, cáo trạng. Những ngôn từ cáo trạng chàng viết đều không đúng sự thật. Mà mục đích là giúp người đương sự thắng kiện. Vì thế, người gần người xa đều kéo nhau đến nhờ chàng viết. Quán của chàng lúc nào cũng đông nghịp. Họ doãn sinh được một người con trai tên là Minh Đình. Minh Đình mỗi ngày mỗi lớn dung mạo tuấn tú, xuất chúng, trí tuệ hơn người. Họ doãn thấy con trai thông minh tuấn tú như vậy. Tâm lý rất hoang hỷ, tự nhiên nhận ra mọi sự tình trước đó mình làm là không chính đáng. Hối hận về lỗi lầm của mình. Từ đó thôi không giúp người ta viết đơn cáo trạng nữa. Không ngờ sau khi cải biến không được bao lâu, con trai chàng đột nhiên mù cả hai mắt. Họ doãn không thể chấp nhận sự thật. Bắt đầu oán giận ông trời. Tại sao khi mình cải tà quy chính thì lại không đắt được phút báo? Vì vậy, chàng lại bắt đầu viết đơn kiện sai trái giúp những người khác. Trong vòng chưa đầy một năm đôi mắt của con trai chàng lại hồi phục. Chuyện xảy ra với chàng và con trai trong năm đó đã khiến chàng nghĩ ông trời thật vô tri. Từ đó trở đi, chàng kiên quyết không tin thiện ác hữu báo, không tin lý hành thiện chiêu phúc, dâm tặc chiêu họa. Vào năm thuận trị kỷ sử 1649, người con trai Doãn Minh Đình đổ tiếng sỉ. Nhưng trên đường đến nhậm chức thì bị sát hại bởi loạn binh trên đường. Toàn gia không còn ai sống sót. Tất cả đều bị chết. Nguyên lý hung các nơi thế gian cũng giống như câu nói nổi tiếng của Lão Tử, Hòa Phúc Tương Ý có được ác có mất, không mất thì không được. Sự an bài của Thiên Thượng tuyệt đối không phải là điều mà mắt phàm của nhân gian có thể nhìn thấy. Cũng không thể dùng quan niệm người thường mà lý giải. Tuy nhiên, quả báo của thiện ác quả thực không sai chật chút nào. Quý vị thân mến, người ta thường nói sống chết có số, phú quý tại thiên. Mệnh của mỗi người nếu thuộc về thiên định là cố định không thay đổi thì vẫn lại có thể thay đổi được bởi các yếu tố do nhân định. Bởi vậy, cổ nhân thường nhìn nhận sinh tử hữu mệnh, phú quý tại thiên. Tất nhiên, cách thay đổi vận mệnh là không đi ngược với ý trời. Cần hành sự theo thiên ý. Thứ nhất, để mọi thứ thuận theo tự nhiên. Vì vậy chúng ta thường nói rằng mọi thứ cứ để nó thuận theo tự nhiên. Nếu một người cố gắng quá mức sẽ phạm vào phúc phận của chính mình. Từ đó mà kết quả đạt được sẽ ngược lại. Có một ví dụ về vị quan hệ thất phẩm bị dán xuống làm quan bác phẩm. Trong mệnh của người này đã định ra từ trước là sẽ làm quan tới hạng thất phẩm. Tuy nhiên, vì anh ta không biết nên đã nỗ lực tranh đoạt để leo lên. Do đó, trong tư tưởng xuất hiện nhiều mưu ma chức quỷ. Thậm chí làm hại người khác, giỏi nịnh bở, xa lánh đồng hương. Kết quả là âm đức bị tổn hại. Cho nên trong mệnh anh ta đáng lẽ làm quan thất phẩm. Nhưng bị đẩy xuống thứ hạng bác phẩm. Đương nhiên, anh ta không biết điều này. Cho nên vẫn tự cho mình thông minh may mắn, mưu kế hơn người mới có thể từ thứ hạng cửu phẩm thăng lên thành bác phẩm. Người Trung Quốc thường nói mặc cho số phận, rất nhiều người cho rằng câu nói này cho thấy một cách nhìn nhận tiêu cực và bất lực về cuộc sống. Trên thực tế, đây là tiếp cận gần với đạo của tự nhiên nhất. Chắc chắn, đây cũng là con đường nhân sinh ngắn nhất. Tránh đi đường vòng. Trực tiếp đạt được những mục tiêu mà bản thân xứng đáng được hưởng. Mặc dù số mệnh đã được định trước, nhưng nếu một người làm điều gì tổn hại đến đạo đức, thì sẽ tiêu hao phúc vận của chính mình. Và cũng có thể thay đổi vận mệnh đời người. Do phúc lọc bị cắt giảm, thậm chí còn bị tước đoạt mất. Trong bác Đông viên bút lục có ghi chép như sau, vào thời nhà Thanh. Anh chàng họ là người ở Nam Xương, tinh thông toán mệnh. Vào năm Cạn Long trị vì anh toán mệnh cho nhiều người và đều ứng nghiệm một cách thần kỳ. Bản thân anh cũng tính toán được trong mệnh của mình không có phúc lọc lớn. Nhưng vào năm canh tí, sẽ được ghi danh trên bản vàng. Anh cũng toán mệnh cho bạn học họ Vương. Nói rằng, người này thi cử cả đời cũng không có đổ đạt gì. Vào mùa đông năm kỷ hợi, hai người họ cùng thuê trọ bên cạnh nhà của một quả phụ trẻ quyến rũ và không thể giữ mình. Lúc đầu cô khiêu khích người bạn cùng học họ Vương. Nhưng bị anh chàng họ Vương cực lực cử tuyệt. Sau đó cô lại chuyển sang treo chọc anh chàng họ la. Chàng họ la cho rằng mình đào hoa nên đã thường xuyên tới lui chỗ của thiếu phụ này. Vào mùa thu năm canh tí, triều đình mở khoa thi. Kết quả là anh chàng họ Vương đã thi đổ, còn anh chàng họ la đã thi trượt. Anh chàng họ la cho rằng khả năng toán mệnh của mình không còn linh nữa. Chẳng biết rằng trong vô minh vận mệnh đã được dịch chuyển. Chàng họ Vương cực lực cử tuyệt sắc dục mà đắc phúc báo. Còn anh chàng họ la vì tham luyến nữ sắc mà thất đức mất phúc. Thứ hai, vận mệnh mặc dù được định trước nhưng nếu một người chăm chỉ hành thiện tích đức thì cũng có thể thay đổi. Mặc dù số phận của một người đã được định trước nhưng trong đời người này luôn hành thiện tích đức. Khi đạt đến một mức độ nhất định thì có thể thay đổi được vận mệnh. Trong bác đông viên búc lục có ghi chép một câu chuyện. Vào thời nhà Thanh có một người tên là Cống Sinh ở Hàng Châu. Ngày thường anh ta là một người uống rượu rất giỏi. Sau khi sai thường chữ với mọi người và đã tạo thành thói quen. Một năm, vào ngày Tết nguyên đáng Cống Sinh ra ngoài và gặp một bà lão ăn mầy xin tiền. Tình trạng của bà lão rất khốn khó. Người khác nhìn thấy đều hững hợ bỏ đi không quan tâm. Duy chỉ có Cống Sinh khởi phát hiện tâm và cho bà một đồng tiền rồi rời đi. Sau này, lúc Cống Sinh bị bệnh hiểm nghèo. Trong lúc mê mang linh hồn tiến vào Minh Phủ nhìn thấy Diêm Vương. Diêm Vương liền hạ lệnh tra xét sổ thiện ác và phát hiện việc hành ác của anh rất nhiều mà việc thiện chỉ có một. Sau đó đặt lên bàn cân để xem mức nặng nhẹ thuộc về bên nào thì thấy ngang bằng nhau. Diêm Vương liền lệnh cho phán quan tra xét việc thiện đã làm là việc gì. Nguyên lai đó chính là việc anh cho bà lão ăn mày một đồng tiền. Người này chính là hóa thân của quán thế âm Bồ Tát. Khi mà mọi người đều không để ý thì chỉ có Cống Sinh khởi phát hiện tâm cho bà lão ăn mày một đồng tiền. Vì vậy Diêm Vương đã để cho Cống Sinh quay về dương gian. Từ đó về sau Cống Sinh đã bỏ rượu và chăm làm việc thiện. Nhiều năm sau mới qua đời. Trong tống sử và viên thiệu truyện cũng nói về việc cải biến vận mệnh như sau. Cha của viên thiệu là một viên quan nhỏ. Hai vợ chồng đã 50 tuổi mà chưa có con. Người vợ đưa tiền để chồng đến Lâm An làm vợ lẻ. Lúc cha của viên thiệu đưa tiểu thiếp về nhà và phát hiện nét u buồn trên gương mặt người phụ nữ này. Hơn nửa còn lấy dây thừng tết tóc. Bên ngoài còn dùng dây thừng màu để che lấp, liền hỏi thăm nàng chuyện gì đã xảy ra. Người vợ lại khóc nói, ta là con gái của quan triệu tri phủ đã qua đời gia đình ở Tứ Xuyên. Sau khi cha mất gia đình trở nên rất nghèo khó vì muốn đưa cha về nhà an tán. Người nhà liền bán ta đi làm thiếp. Cha của viên thiệu lập tức đưa người tiểu thiếp này trở lại quê nhà. Mẹ của cô gái vừa khóc vừa nói của hồi môn cho con gái còn không trả đủ để trả phí đi đường, hơn nửa đã dùng hết lấy gì để trả lại cho ngài. Cha của viên thiệu nói vì quan nhỏ như tôi thật không dám làm bẩn tiểu thư. Tất cả sinh lễ đều tặng cho nàng đó. Không chỉ vậy, cha của viên thiệu còn lấy hết tiền bạc trong người để giúp đỡ gia đình. Sau đó cha của viên thiệu trở về nhà một mình. Vợ của ông đã hỏi hang tình hình. Ông đã kể lại từng sự việc một xảy ra trong một năm qua. Hơn nửa còn nói, ta nghĩ kỹ rồi mệnh của ta không có con cùng nàng kết hôn đã lâu như vậy. Nếu mệnh có con thì nàng nhất định đã sinh rồi, sao phải nhờ đến người phụ nữ khác. Người vợ vui mừng nói, chàng có thiện tâm như vậy. Nhất định sẽ có con trai. Quả nhiên không lâu sau, người vợ liền mang thai và sinh ra viên thiệu. Hơn nữa, trong chống quan trường ông còn được tham gia việc chính sự thứ ba, làm thế nào để thoát khỏi sự trói buộc của vận mệnh. Trong sách Lý hư trung mệnh thư có chỉ ra rằng, người thoát ra khỏi ngũ hành, vượt ra ngoài sinh tử. Căn cứ lý luận của mệnh lý học sinh tử của một người bị chi phối và quyết định bởi bố cục của âm dương ngũ hành trong bác tự. Vì vậy, một người nếu thoát ra khỏi ngũ hành, không còn chịu sự trói buộc của âm dương, thì mới thoát khỏi gông cùng của vận mệnh. Vậy làm sao để thoát khỏi sự chi phối của âm dương ngũ hành? Kỳ thật chỉ có một cách để thay đổi vận mệnh và thoát khỏi gông cùng của số phận. Đó chính là tu luyện. Tu luyện đại pháp một cách chân chính. Trong quá trình tu luyện, các tế bào cơ thể con người được thay thế bằng vật chất nâng cao năng lượng ở không gian khác. Bằng cách này, thân thể con người không còn chịu sự ước chế của thời gian và không gian mà chúng ta đang sinh tồn. Như vậy, chúng ta sẽ thoát khỏi sự trói buộc của ngũ hành. Tức là chúng ta có thể thoát khỏi gông cùng của vận mệnh. Trở về với văn hóa truyền thống, bước trên con đường truyền thống mới có thể giúp con người vượt qua đại nạn sinh tử. Trong vài thập niên qua chính quyền đảng Cộng sản Trung Quốc không ngừng nguyên rũ tổ tiên và văn hóa truyền thống một cách độc ác. Nó khiến con người hiện đại hôm nay hoàn toàn không biết gì và trở nên thù địch với truyền thống. Con đường hy vọng duy nhất đã bị chặt đứt. Trở về với văn hóa truyền thống chính là đang khôi phục lại con đường duy nhất này. Quý vị thân mến, con người sống ở trên đời có ai là không muốn được bình an hạnh phúc. Nhưng để có được những phút báo thiện quả này, thì không có con đường nào khác ngoài trọng đức hành thiện. Quả thật là họa phúc vô môn, duy nhân tự chiêu. Họa phúc không nổ nhiên tiện đến, mà chính là do con người tự chiêu mời đó thôi. Cảm ơn quý vị đã lắng nghe. Hãy chia sẻ bài học ý nghĩa đến người thân. Và đăng ký kênh Học Hiểu Hành để không bỏ lỡ bất kỳ video nào. Cuối cùng, xin chúc bạn sức khỏe, may mắn, thành công, an lạc. Xin chào và hẹn gặp lại bạn trong video tiếp theo.