名匠第三期-德化白瓷蘇獻忠

《逃詞》 我是在畫一個逃詞的首義人 是在做逃詞 從青銅字年間開始吧 我們整個藝術上差不多有一百多年 我從來就不做符號 我想了就做 我的想法根本就不重要 其實做一個作品 能讓觀眾停下來去思考 我感覺你就成功了 德化它是一個千年古縣 它是一個明窯 千年下來它的窯火都不斷 燒窯一般都是從窯頭燒 前面這一段燒的時間要特別長 真正要燒好的時期 如果要看它品相 晶瑩之嫩 可能是中後段會更好一點 兩天一個晚上 正常它就可以燒了 它這個東西好 得到社會的很多共識 後面很多人一直在不斷的臨摹 而久而久之它才成為傳統 我認為傳統應該是這樣 它這個首義是一個基本的門檻 這是基礎的東西 在這個基礎上你怎麼去演繹 怎麼去轉生 讓這個東西能更化出新的一種現象 使得很多現代人願意去親近它 去接受它 進一步深入到 真正所謂傳統文化核心的東西 要靠自身的一種修為 東方就是意象 相對感性的 西方相對的理性的 比如它們能體這樣 而我其實是把兩者 把它做了一些柔和 基本上是關於一些生態 人跟自然的一種關係 這叫不冬眠的修 帶有一點這種 用一種荒誕的 或者調侃的一種手法 來反映我們現在生態的一些問題 以前讀水滸 水滸都是說大碗喝酒 大塊吃肉 而我又藉助了水滸 把當下的一些現實問題 融進水滸的這部小說 再重新創造 就菜單子 張先生就說 現代的人都想吃菜 不想吃肉了 大量的民間手藝 現在都是沿著前人的那個模式 很難適合當下人的一些 他的品味 或者他的興趣 所以慢慢它就 轉換成所謂的廢物質去了 因為這個東西不適合這個時代 它是不是真的 需要這個時代氣息呢 米開朗基的單位 我們哪會想 這是文藝復興的 從來不會這樣 好東西它應該是 沒有所謂的時代的時代 雕塑之外 其實我喝茶 聽音樂 看看書 就是簡單的一種生活狀態 就像很多人來 你為什麼不出去 我說我在德華堂三代王 自由自在的 我認為我這樣更自由 很多人在羨慕我的生活狀態