【考古文博公開課】紡織非遺：讓世界讀懂中國之美 天津工業大學 P54 - 7.2.2撒尼女性的花包頭

上一小節咱們講了古代的《愛情信物》和甘肅的《沁陽相報》 接下來咱們要講的是撒尼女性的花包頭 大家可能對阿什瑪的故事並不陌生 阿什瑪是雲南石林彝族撒尼直派的韋納斯 阿什瑪原本是流傳於雲南石林地區彝族撒尼人中的長篇敘事詩 在1979年電影《阿什瑪公印》一時間萬人空巷 咱們要講的內容就是阿什瑪的故鄉 雲南石林彝族撒尼女性的花包頭 撒尼人是雲南彝族的一個知性 他們的傳統服裝絢麗多彩 在明朝清朝的時候 刺繡就在撒尼婦女中盛行 他們在忙完農活的時候 就會紡線織麻布 縫製自己喜愛的阿什瑪服裝 所謂的阿什瑪服裝 就是長篇敘事詩裡面所敘述的阿什瑪的裝扮 美麗的阿什瑪 包頭紅光閃 耳環垂兩頰 面繡如皎月 身繡似金竹 左手戴金戒 右手戴銀鐲 身披絮羊皮 漂亮的圍腰帶 美似老鬍鬚 一縷又一縷 垂須顫悠悠 腳像黃蘿蔔 穿著繡花鞋 灰衣配黑褲 全身多協調 長篇敘事詩裡說的 包頭紅光閃 包頭就是花包頭 阿什瑪頭上的花包頭 在撒尼語裡叫蝸結 是一頂五彩花帽 青年女性頭上的蝸結 就像天上的彩虹 是有紅、綠、藍、紫、黃、青、白 七種顏色的絲綢配置而成 在帽子的外沿 鑲著銀製泡泡 姑娘的長辮包在裡邊 大家從這張圖片中可以看到 在包頭的兩側與耳朵垂直的地方 插著一對三角形的繡花 就像兩隻展翅欲飛的彩色蝴蝶 在帽子的右側 還垂下一串串珠和一縷長髮 串珠垂到胸前 走路的時候左右搖擺 叮噹作響 撒尼姑娘頭上的這對彩蝶 很有講究 在每年農曆六月二十四日 彝族活靶節這天 男女青年相約來到越湖 通過對歌互訴鍾情 如果哪位姑娘看上了哪個小夥子 就會把頭上的彩蝶取下一支送給對方 作為定情信物 如果有哪個姑娘頭上的彩蝶 飛走了一支 那就表示她已經名花有主了 小夥子看到也不會貿然試探 這是未婚女性頭上的彩蝶 咱們再來看一下 已婚女性的花包頭 從這張圖片中我們可以看出 已婚女性的花包頭和未婚女性的花包頭 有明顯的區別 首先從色彩上來看 未婚女性的花包頭是七種顏色 而已婚女性的花包頭 變成了以紅色和黑色為主 顏色更為莊重 其次從裝飾上來看 未婚女性的花包頭有銀紫泡泡和串燭 但已婚女性的花包頭已經沒有了泡泡和串燭 裝飾更為簡單 最大的區別是兩支彩蝶變成了一支 而且平放在頭頂 用一條彩帶舒服著 再也飛不起來了 已婚女性的上衣會由淺色 逐漸變為深色 以表示成熟與莊重 在撒基女性的全身裝扮中 花包頭最為引人注目 花包頭是仿照天上的彩虹精心繡制的 花包頭來源於撒基人的長篇敘事詩 《龜山彩虹》中的一個傳說 《龜山彩虹》敘述了古時候一對男女青年 布刀若舒和阿瓦若茲 傾心相愛 為了愛情反抗吐司 最後投火尋情 兩女青年升到雲端 聚而為一 最後化作一道美麗的彩虹 從此 彩虹就被撒基人視為純潔愛情的象徵 撒基姑娘就把彩虹繡在自己的頭帕上 來表示自己對愛情的追求和忠貞 在阿什瑪的故鄉 每一個進入成年的撒基女性 都會有一幅自己心愛的畫包頭 她們憑藉自己靈巧的雙手 從小就練就出 賢淑的刺繡技藝 在刺繡的時候 不描樣 不畫線 憑藉豐富的想象力 把獨具特色的山川地貌 風物特產 生活中常見的花鳥蟲魚 飛禽走獸 經過模擬提煉 精心構思 巧妙佈局 成為變化多端 鮮豔奪目的生動圖案 每逢節日 喜慶或者外出的時候 撒基姑娘都要穿上嶄新的民主服裝 認真打扮一派 畫包頭看起來很漂亮 可是纏起來也挺費功夫 要經過七八道手續才能完成 首先要把頭髮挽成一個高級 從高級上要垂下一縷長髮 然後戴上髮竹 把垂下的長髮繞在髮竹上面 之後再用一塊一米多長的 叫額度膜的布 把髮竹纏在上面 接下來裝點上一串乳白色的串珠 然後再用五色布條相致的包頭 加在外層 上面插上一對彩碟 最後再打上一道滑結 讓整個包頭牢固 不管如何動搖 包頭都不會甩落 打包頭的時間 往往要花費幾十分鐘 撒基姑娘把畫包頭 看得像生命一樣貴重 固然是由於這種美麗的裝扮 把她們打扮得楚楚動人 但還有更深一層的含義 那就是畫包頭像一道絢麗的彩虹 寄託著她們心靈深處 最美好的追求