高中必背古詩文 《游褒禪山記》|而世之奇偉、瑰怪，非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

褒禪山意味之花山 唐浮屠繪褒始設於其指 而足藏之 以故其後名之曰褒禪 今所謂繪空禪院者 褒之爐中也 據其院東吾裡 所謂花山洞者 亦其乃花山之陽明之眼 據洞板餘布 有碑鋪道 其文漫面 讀其違文有可時曰 花山 今言花如 華石之華者 蓋陰又也 其下屏框 有泉側出 而既有者甚重 所謂潛洞也 猶山以上五六里 有雪咬然 入之甚寒 問其身 則其好有者不能窮也 未知後洞 予予四人擁火已入 入之慾深 其進欲難 而其漸欲其 有待而欲出者 曰不出 火且盡 遂與之俱出 蓋於所至 彼好有者尚不能十一 然是其左右 來而既知者已少 蓋其又深 則其至又加少矣 方是時 於之力尚足已入 火尚足已明也 既其出 則或就其欲出者 而於亦悔其 隨之而不得及夫遊之樂也 於是予有歎焉 古人之觀於天地 山川 草木 蟲魚 鳥獸 往往有得 以其求思之深而無不在也 浮一以近 則有者重 險一遠 則至者少 而是知其為 歸怪 非常之觀 常在於閒遠 而人之所罕至焉 故非有至者不能至也 有至已 不隨宜止也 然力不足者 亦不能至也 有至予力 而又不隨宜待 至於幽暗昏惑 而無物以向之 亦不能至也 然力足以至焉 於人為可稽 而在己為有悔 竟無至也而不能至者 可以無悔矣 其孰能稽之乎 此於之所得也 於於僕卑 又以卑乎古書之不存 後世之謬 其傳而莫能明者 何可聖道也哉 此所以學者不可以不深思而慎取之也 四人者 廬陵蕭軍歸君譽 常樂王回申府 餘地安國平府 安上淳府 至合元年七月某日 林川王某季