【考古文博公開課】敦煌學 西北師範大學 P16 - 5.3敦煌遺書所存契約文書

第三類 第三大類 敦煌遺書所存的契約文書 除了上述唐中央的法典 還有民間的徵宋文牒之外 敦煌遺書裏面還存有一些契約文書 大概有三百件吧 也是比較多的 歷期年代從唐、天、保年間一直到宋 跨度也比較大 反映了唐宋時代敦煌地方基層社會的一些活動 我們來看一下敦煌契約文書的類型 第一 買賣契約 這個買賣契約包括的範圍就很多了 比方說買賣土地、買賣房屋、買賣家畜、買賣器物 甚至人身買賣都有一些契約 我們舉上一些例子吧 也比較多這些例子 司5820加司5826 魏年尼明相賣牛契 就是有個尼啊 尼僧 這個人叫明相 他把牛賣給了一個人叫張抱玉 兩個人寫了個契 司1946 宋淳華二年 韓院定賣家尼延盛契 這個契就說 有個人叫韓院定 他把自己的一個奴婢啊 叫做延盛 今年28歲了 一個女奴婢賣給了另外一個人叫朱院松 兩個人寫了個契 就是這個契 再比方說 伯3649後朱顯德四年 豆某某、吳英順賣田契 就是敦煌的百姓叫豆某某 這兩個大的框框實際上就是 這兩個字看不清 豆某某、吳英順賣田 兩個人立了個契 司3877倍 唐乾陵四年 平康鄉百姓張藝泉賣宅舍契 就是有個人呢叫張藝泉 沒有糧食喫了 生活過不下去了 怎麼辦呢 他就把他祖父的房產 還有一些木頭 賣給了另外一個鄉 就是胡潤鄉的一個百姓叫令狐信通 賣給了令狐信通兄弟 兩個人立了個契 這是買賣契約 有關買賣契約呢 我們也舉一個例子 比方說司3877 秉子年 赤心鄉百姓阿吾賣兒契 這個契我們來講一下 那麼這個下面的這個 整個是文書的原文 我們來讀一下 赤心鄉百姓王在寅 契阿吾 未緣夫主早亡 男女歲小 吾人求寄 共錦衣食 負債升廣 金江傅生兒 這個傅呢 實際上是他寫的是傅 應該是傅 金江傅生兒慶德 七歲 時秉子年正月念五日 立契 出賣於胡潤鄉百姓 令狐信通 斷作石架 乾石 負三十擔 當日交鄉分父戚 義務懸欠 慶兒慶德 自出賣於後 永是一任令狐信通家 去世 不許別人論理 清物 所買而胡鬥 以賦予 或有恩斥流行 亦不在論理之現 觀有正法 仍從此契 恐後無憑 故立此契 用為後驗 後面呢 因為是他是一個禪了 後面就沒有了 實際上應該是有 這個兩個人的一個 簽名畫押的 是有這個的 這是這個賣兒契 這個賣兒契 實際上我們從這個賣兒契裡面呢 能夠看到一些訊息 就講啊 有一個人叫阿吾 他的丈夫很早就去世了 孩子呢又小 所以呢 生活非常困苦 又欠了很多的債 怎麼辦呢 他就把他的兒子慶德 只有七歲 就賣給了另外一個鄉的人 叫令狐信通 賣了三十袋 這三十袋 而且還不是全乾的 有乾濕混在一起的 才三十袋 並且呢 就說清楚 出賣兒子以後呢 兩者再無相欠 再無瓜葛 無論出現任何變動 都不能再這個這個反悔 就是這個契 並且呢 我們在這個契裡面呢 也看到這個人 叫令狐信通 令狐信通 看到了吧 這個令狐信通 實際上我們剛才 在講一個契的時候 實際上也談到了 比方說這個斯 3877倍 唐乾陵四年 平康鄉百姓張藝泉 賣宅舍契裡面 實際上張藝泉 也把他的祖父的房宅 也賣給了令狐信通 就這個人實際上 我們翻閱敦煌文獻 發現這個令狐信通 還是個名人 出現次數比較多 那麼這個令狐信通 是什麼人呢 令狐信通實際上是 他和他的兄弟 兩個人一起 這裡面也提到令狐進通 令狐進通 這是兩個兄弟兩個 他是當地 貪得無厭的巨廉地主 經常趁人之危 掠奪貧窮人家的財產 像剛才的 以低價購買了人家的房宅 現在又低價 買了人家的兒子 所以我們可以說 在當時我們一直認為 是神鄉福地的敦煌 還有很多生活極其困苦的 甚至可以說是 掙紮在死亡線上的 這些貧困人口 這是一個賣兒氣 這是第一類 第二類 互意契約 你比方說 這個土地的交換 互意就是互換 交換土地 牲畜交換 房宅交換 等等這些契約 比方說 博3394 唐大仲六年僧張月光博地契 前面是不是月光 月光也出現一次 這又出現一次 這個人也比較有名 他是個僧 他在前面和他的兄弟分家產 在這裡有換地 當時的實際上 我們從這些敦煌遺書裡面 有很多不是僧 就是你 他們的生活實際上 和世俗社會的關係 還是比較密切的 並且在這裡我們講這個僧 他也沒有叫他的法名 叫的是俗名張月光 他實際上這個文書 就是一個換地契 換地 再比方說絲 6233倍 一年報恩寺寺主 交換驢牛契 有一個報恩寺的寺主 他用青草驢一頭 外加一匹細布 換了另外一個人 叫成允 換了他的牛 換了一頭牛 兩個人立了個契 這就是換交換 第三 變代契約 變呢實際上就是借的意思 這在敦煌的契約文書裡面 是最多的一類 約佔所有契約文書的 四分之一左右 我們也舉上些例子 比方說北圖 0500辛丑年 龍興寺四戶 團頭李亭秀 等請便賣種別 這裡面實際上 談到了一個四戶 四戶實際上就屬於 寺院的衣服人口 四戶就屬於 寺院的衣服人口 他們為寺院 可以說是為寺院服務 為寺院服務 地位也比較低下 比方說為寺院磨油 比方說為寺院 種地等等 打掃都是這些人在做 就是有一個人叫李亭秀 李亭秀 他春天想種地 但是沒有種子 他就跟別人借了些種子 逼這個契 我2161庚辰年 客將張姓端帶捐契 就借張姓端 想帶一些布 沒有布 就跟另外一個人叫範僧正 帶了兩批布 這是一個便帶契約 便帶契約 我們也舉一個文書 這文書是 4445 一重年龍家和苑德帶賀契 這個契 這下面是契約的原文 這個龍家 龍家我們需要 龍家就是當地的一個 少數民族 但是這些少數民族 實際上漢化的 也是比較明顯 比較明顯 一重年十二月念三日 龍家和苑德於南山買賣 欠小賀 時間應該是少 他可能是筆誤 遂於永安寺僧常遷 念上帶粗賀三段 白賀一段 彼至南山到來之日 還賀六段 若東西不平善者 易養口承地 定德 醜資 念上取本賀 若不還者 看相養相圓勝利 口人無信 故立此契 用為後品 後面有三個人畫的鴨 立的契 他的弟弟 一個叫定德 還有一個叫醜資 都畫了鴨 還有他自己也畫了鴨 簽名 這個契 實際上就是說 有一個人叫和苑德 他沒有粗布 帶一些粗賀 賀就是一些粗布 所以他就帶 有一個僧叫常遷 帶了粗布 所以我們看 當時敦煌的僧 還是比較富有 有賀 有地 有錢 還有種子 還有什麼都有 而且他說 他如果能夠按時還就可以 如果還不還者 看相圓勝利 看相圓勝利是什麼意思呢 看相圓勝利就是什麼 如果不還就會什麼 漲利息 實際上從我們這個契約裡面看 這個利已經很高了 你帶了三段 要還幾段呢 還六段 這個利已經很高了 相當於高利貸 高利貸 這是第三類 第四類 僱用契約 你比方說 僱工 僱牲畜 僱車 立的契 舉上些例子 司林七六六貝 任五年 平康鄉百姓 僱工契 你說這個家人 因為農忙時間 欠少人手 沒辦法 他就有個百姓叫羅慕奴 他僱了一個長工 僱了一年 伯三四四八貝 興卯年 百姓統善通 張善寶 僱陀契 這個人呢 沒有駱駝 所以就到另外一個人 叫劉達自 到劉達自那兒 僱了一頭駱駝 也立了個契 這是第四類 供應契約 第五類 租店 置典 抵押契約 這類也比較多 舉上兩個例子 比方說 伯三九六四 興卯年 庶將趙僧子 典南契 庶將實際上 就是一個什麼 手工業者 這個人呢 叫趙僧子 他把自己的親生兒子 叫狗子 典給了他的親家翁 這個親家翁 叫李千帝 典了六年 立了個契 伯二八五八倍 永年 索海朝 租地鐵 這個永年 實際上是 吐蕃時期的一個紀念 就是索海朝 租了另外一個人 這個人是個僧 也是個和尚 叫善惠 這個善惠呢 因為是有地 所以這個索海朝 就向善惠那裡 租了兩土地 兩土地 這是一個土地的 一個積量單位 你這個契 這是第五種 第六種 其他契約書 其他的實際上呢 也就比較 內容就比較廣泛 寬泛一些 比方說 遺贈 我把我的遺產 遺贈給誰 撫養 領物 欠物 分書 放棄書 移出 這些 這些契約 像這個 遺贈 撫養 領物 這些我們都比較容易理解 其中這個放棄書 可能大家也沒聽過 什麼叫放棄書呢 放棄書就是 我們說句俗一點 就是離婚協議 離婚協議 比方說 駁四五二五 年代不詳 劉瑩放棄書 她就寄 劉瑩 和她的妻子 叫阿夢 兩個人結婚以後 二情成怨 互相爭奪 天天吵架 沒法過了 所以怎麼辦了 就離婚 寫了個放棄書 這是我們敦煌地區的 放棄書 再比方說 駁三四四三 任序年 隆樂鄉百姓 胡再成養男妻 就是胡再成 他收養了 他同母的兄弟 王寶柱的兒子 叫清嘎 為養子 利器為品 這是敦煌的契約文書 從敦煌的契約文書 我們總體來看 利器的條款 包括時間 地點 利器的緣由 雙方的責任義務 以及反悔違約的處罰 等等 利器雙方 必須是 雙方都合意 而且還要有保人 見證人和擔保 相比來說 是比較科學的 這是敦煌的契約文書 那麼從這個契約文書來看 敦煌契約的設計面 非常的廣泛 可以看到 當時的民間社會 已經廣泛的 或者普遍的 使用這種方式 來約束調解 彼此之間的 經濟等方面的關係 所以說 敦煌法制文書 是敦煌遺書中的 重要組成部分 是研究古代敦煌社會的 珍貴史料 好 今天我們這一講 就講到這裡 謝謝大家