【考古文博公開課】文物精品與文化中國 {9}--曾侯乙墓漆箱星宿圖與二十八宿 P12 - [9.12.1]--西水坡45號墓墓主身份之謎

西翠坡四十五號墓的規格非常之高 這個形式也非常獨特 尤其讓我們感到喫驚的 是這個墓主人竟然有三個人為他殉葬 那麼在我們以前普通的常識裡面 一直要進入到奴隸社會之後 才會出現了殉葬的現象 可是我們中國進入到奴隸社會要到夏朝 中間隔了好幾千年的時間 那麼怎麼會在這樣一個 還是屬於原始社會新石器時代早期的墓葬裡面 就有人為他殉葬 這個現象怎麼解釋 這個讓我們就感到非常的好奇 那麼這個墓主人他究竟是什麼樣的人呢 怎麼會有人來為他殉葬呢 現在學者經過研究 大致上提出這樣一種說法 在史記五帝本紀裡面提到 在皇帝之後 那麼有一位帝就叫專須 那麼這個人是皇帝的孫子 這個昌邑的兒子 他號高陽氏 《屈原離騷》裡面 帝高陽之苗伊喜的高陽 說的就是他 那麼這個人是一個非常有能力 非常有智慧的一個領袖 那麼史記裡面說他 近元已有謀 疏通而至室 動靜之物大小至神 日月所造莫不抵禮 這個人的知識非常淵博 那麼在一些文獻裡面提到 這個專須十歲的時候 就已經非常優秀非常出色 當時他就開始輔佐紹昊 是一個古帝王 他二十歲的時候就登帝位 左章裡面還提到這個專須 他有八個兒子 各個優秀 稱為叫做八楷 所以在這麼多文獻裡面 都提到這麼一位 那麼在國語儲語裡面 甚至還提到他 在上古歷史上的他的功績 裡面就提到呢 說這個紹昊氏衰落的時候 這個九黎氏 赤遊的九黎氏部落 沉寂作亂 那個時候這個社會一片亂象 家家戶戶都祭神祭鬼 這東西搞得極其的混亂 這個人跟神都已經分不清楚 那麼這個社會上 出現了大量的災難災害 那麼這個時候專須 就命令兩個人 一個人叫南正崇 這個人他失天 以蜀神 另外一個叫火正黎 這個人失地 以蜀民 意思就是管天神的 管人的 這東西要把他劃分開來 劃分清楚 我說到這裡 不僅想起西方人說的一句話 這個叫什麼 凱撒的是凱撒管 上帝的是上帝管 就是把他分清楚 那麼國語裡面叫做 絕地以天通 這個天神的事情 跟民眾的事情 他分清楚了 那麼有的書上還記載著 這個專須在位 七十八年 這個時間非常的長 那麼還有的文獻說 他死了以後埋葬的地方 就是遁丘城門外 一個叫做廣陽裏的地方 那麼四十五號墓 正是在這個地方 現在我們有學者推測 這三個尋人 就跟堯典裡面的西河四子 大概是有關係的 那麼這三個尋人 都是十二歲 大概到十六七歲之間的 這個青少年 那麼現在推測 他左右兩側的人 他的埋葬的方向 跟墓主人基本上是一樣的 是南北方向的 那麼這兩個人 可能是管春分跟秋分的 那麼北方那個人 就很奇怪了 他是東南到西北走向的 是斜著北 那麼這個斜著北方的角度 有沒有什麼講究呢 那麼有人就做了一個測量 發現他這個角度 是偏東一百三十度 就是說偏東往南大概四十度左右 這個時間正好是跟當時 冬至這一天 太陽日出的方向 我們前面講過 在春分秋分冬至夏至 太陽在東方出現的方向 是不一樣的 而這個人的頭部偏北的方向 恰好是跟冬至日出的方向 是一致的 所以有學者就推測 這個北邊的這個巡人 大概是管冬至的那個人 那麼這樣一來呢 就是管春分秋分和冬至的 三個人都找到了 那麼就剩下來 為什麼管夏至的 就在他南邊那個地方沒有了 這個問題非常有意思 那麼馮石先生呢 他提出了一個非常好的 解釋的一個思路 他說在我們徵侯以暮這個七鄉蓋 也有一個很奇怪的現象 這個蓋子的東面西面和 這個北面 都畫著新鄉圖 唯獨朝南的這一面 它一筆都沒有 是空的 它缺了一個南面 而這個西水坡竟然是 三面有人也缺了一個南面 何其相似乃爾 那麼他推測古人 古人的印象裡南面都是海 這個海非常幽遠莫測 所以他就不畫它了 濮陽西水坡四十五號墓 在墓主人的東面西面和北面 都有尋人 唯獨南面沒有人 那麼這種形式 跟徵侯以暮七鄉蓋的 那個上面所表達的形式 何其相似乃爾 我們完全可以推測 濮陽西水坡四十五號墓的形式 正是徵侯以暮七鄉蓋的一個爛商 這個兩個東西它有一個淵源關係 那麼這樣一種解釋 不知道能不能讓您滿意