【考古文博公開課】文物精品與文化中國 {8}--《周易》《周禮》與故宮北京城 P5 - [8.5.1]--故宮、北京城的陰陽思想

現在北京的明清故宮 還有一個很通俗的叫法叫紫禁城 那麼爲什麼叫紫禁城呢 原因是這樣的 就是中國人認爲 人類社會跟宇宙是對應的 那麼天上 北極這個地方 是天地所在的地方 那麼古人看這個星空 所有的星都圍繞着這個北極星在旋轉 那麼認爲這個北極星就是天上的這個地 那麼在這個北極星周圍的星空 中國人把它劃分成三個區 這三個區最中心的一個叫指揮圓 圓就是城牆 一邊的七顆星 一邊八顆星 好像是圍牆把北極跟北斗七星圍繞在裏面 另外兩個 一個叫天使圓 一個叫太威圓 那麼古人就認爲太和殿這個地方 是跟天上的天地所在的位置是相對的 它是天子 是天地的兒子 它這個位置很重要 那麼以它爲中心 這個地方前面是治理朝政的 那麼後面是天子跟在後宮經常居住的地方 那麼後面原來只有乾清宮跟昆明宮 後來爲了取指威圓的這一個名字 中間增加了一個交臺殿 那麼就成了三殿 然後東面造了六宮 西面造了六宮 就是東六宮加西六宮加乾清交臺昆明三殿 正好十五顆星 十五個建築 這十五個建築跟天上指威圓是十五顆星相對的 所以這個就跟天上的指有關係 而皇帝住的地方 普通人是不能進去的 所以叫做禁宗 那麼紫禁的禁 就是表示這是一個大內 這是皇宮貴族居住的地方 所以把這個裏面叫紫禁城 那麼在紫禁城的外面還有很多建築 那麼這些建築是根據周禮來設計的 周禮講一個天子 天子要祭天祭地 還要祭日祭月 所以在我們城南有一個天壇 這是天子祭天的地方 那麼在北邊是天子祭地的地方 那麼根據中國人類理念認爲天元地方 所以這個天壇是圓球 圓形的三層 就是天元祭天 天元地方 所以祭地的地方 它是一個方形的周圍有水 在這個地方祭地 另外我們在城東還有一個日壇 祭太陽神的地方 那麼在城西還有一個月壇 這個月壇是天元之祭月神的地方 那麼今天我們遊覽明清故宮的四個角上 還有四個非常有特色的建築 稱爲叫角樓 那麼這個角樓的形狀完全是根據周禮考公紀裏面說的 城宇之治 九治 根據這句話來設計 那麼整個故宮的佈局充分體現了陰陽思想 那麼這個城南面是陽北面是陰 這個地方大家要消除一個誤解 就不要以爲陰陽是一半對一半 在中國的傳統思想裏面 陽是要略多於陰的 所以我們看這一張地圖就可以知道 前面這部分我們把它叫前朝 那麼後面叫做後宮 前朝的這部分面積要略大於後面那部分 其實中意上是一種扶陽派 我說陽氣和陰氣相比 它不是完全是平衡的 它要略高一些 那麼體現了這樣一種理念 那麼我們在這張地圖上可以看到 前三殿除了太和 中和 寶和之外 就在太和殿的前面 東面是文華殿 西面是五陰殿 這三個建築頂桌而山 這個建築的體量都非常大 那麼它的距離都非常遠 那麼一看它非常的疏朗 這是要顯示一種陽剛志氣 我們再看後宮 它這個建築的體量相對地來說 它要三大殿的體量都要小 那麼東六宮 西六宮就更小了 其他的建築 我們一看這個圖就很清楚 它要體現陰柔 體現仙曉 這樣一種東西 所以前後陰陽在氣象上完全不一樣 另外在前朝 我們看太和殿前面三層丹壁 所有的臺階都是丹樹 南坂的樹樑 無論怎麼數都是丹樹 那麼到了後庭就不一樣 它臺階的樹樑 南坂的樹樑都是雙樹 它要體現的是陰 另外陰陽分支的這樣一個理念 我們還可以從這樣一些建築 我們可以看出來 太和殿天子在上面治理國政 那麼東面爲陽 西面爲陰 和它相對是東面爲文 西面爲武 所以太和殿東西兩側的樓 一個叫文樓 一個叫武樓 那麼文武百官在太和殿前面的廣場上 站立的時候 文官都在東 武官都在西 那麼從這個地方往前走 我們走到今天的天安門前面 這在40年代以及更早 前面它不是一條暢通的馬路 它是有東西圍起來的 我們看1949年開國大典的時候 解放軍的車進去的時候 都是要通過一座門的 那麼東邊的那座叫龍門 西邊的那叫武門 每年參加考試的學子 都要從龍門進來 然後到宮裏面參加考試 誰要是考上了狀元 榜樣 探華 那麼要披紅掛綵 從龍門出去 在城裏面遊街 那是一種榮耀 那麼西邊這個門是一些罪犯 要斬決 那麼皇帝一定是在秋天要跑到武樓 在那個地方批這個卷 批了以後 那麼罪犯退出武門以後 要從虎門出去 然後到蔡寺口去斬決 那麼再往前 今天的天安門廣場 實際上以前有很多建築 中間一條叫千步廊 東面是文官六部辦公的地方 那麼西半邊它是武軍都督府 武官辦公的地方 而到今天前三門大街 大家可以知道 從文門選武門 這文武是分支的 甚至文廟一定在城的東面 武廟一定在城的西面 所以這個城市我們把它讀懂了 它是非常的有秩序 而且它有邏輯 有一個理念 一以貫之