【考古文博公開課】文物精品與文化中國 {9}--曾侯乙墓漆箱星宿圖與二十八宿 P3 - [9.3.1]--中國上古的四分曆

我們在建立一種立法的時候 有一個最基本的要求 就是要知道一年的時間長度 我們通常把太陽四運動留下的週期軌跡 我們叫做太陽年 俗稱叫陽曆 世界上有很多的立法 它們完全是太陽年 比方古代埃及人 他們通過長期的觀測發現 尼羅河定期氾濫 每次氾濫的時候 天狼星攜日升 氾濫的這一天早晨 天狼星跟太陽同時在地平線上升起 到第二個週期出現的時候 這個長度正好是一年 他們是這樣的方式 中國人的立法跟他有點不一樣 在謠典裡面有這樣一句話 叫做積三百有六旬有六日 就中國人通過長期的觀測發現 一年的長度 太陽年的長度是三百六十六天 可是中國人看這個立法 他不這麼簡單 他不是光看太陽 他兼顧月亮 在中國的立法裡面 這個月亮是非常重要的 我們發現這個月亮有圓缺一次 它是一個相對固定的一個週期 那麼這個一年裡面 它大致上包含了十二個月 可是這裡面它產生一個矛盾 這十二個月亮的圓缺的週期 跟太陽一年三百六十六天的長度 它是不相等的 具體來說我們一年當中 有六個大月六個小月 這個大月一個週期是三十天 小月是二十九天 那麼把這個十二個月的時間長度加起來 只有三百五十四到三百五十五天 那麼這樣就比一個太陽年的長度 要少十天或者十一天 那麼好了這個一年它會多出來 十天到十一天 那就很麻煩了 如果三年下來 就是要多出來一個多月 五年就多出來將近兩個月 如果不及時地調整 那麼最後我們這個冬天就會變成夏天 這個春天可能就變成了冬天 所以中國人在很早的時候 我們在謠言裡面就已經意識到 以任月定四時沉睡 就是在我們十二個月結束之後 我們已經清楚地意識到 這個時間已經多了十天到十一天了 兩年下來就二十多天了 所以我們在古代 這個每隔五年叫做五歲再任 有兩個任月就插進去兩個月 那麼七年要三任 十七年九任 就是往裡面把時間調整 使得我們中國按照月亮來確定的月 能夠跟太陽回歸年的週期能夠適應 那麼我們在商朝的時候 這個任月一般是擺在歲末 所以在甲骨文裡面 十二月之後有十三月 有的時候甚至有十四月 這樣使它這個長度 始終能跟太陽年的長度相似 那麼後來隨著曆法的進步 開始按照實際的天氣的情況 要把這個任月放到春天 或者放到夏天或者放到秋天 使得我們這個曆法 它始終要和這個季節氣候相適應 所以要了解中國文化一定要知道 中國的曆法叫陰陽曆 意思就是說 它完全瞭解一個陽曆的時間長度 但是它有自己的特色 它要根據月亮的圓缺來安排這個時間段 那麼在堯的時候 我們已經知道這兩個差距是十天到十一天 所以我們又能夠非常主動的通過任月來調整它 使兩個能夠同步走 這個在西方人的曆法裡面是沒有的現象 西方人的曆法裡面 一般來說他不太考慮月亮 那麼今天中國的曆法 我們完全採用西方的曆法 那麼現在我們講今天是一月一號 那麼它跟月亮沒有關係 我們說是正月十五 那很可能天上月亮影子都看不到 但是我們中國本身的曆法裡面 初一是看不到月亮的 月亮慢慢地大 那麼到十五一定是圓月 那麼到月底又沒有 所以這是一種非常方便的曆法 我們古人抬頭一看 就可以知道這大概是這一個月的哪一段 現在我們採用了西方曆法 那麼這個意義很多人就不知道了 那麼中國人就是利一個表來觀測日盈 其實還有很多很重要的發現 我們在《周筆算經》這個書裡面看到 就是在春分跟秋分這一天 這個太陽是從正東升起 正西落下 所以這一天到白天跟晚上是一樣的 那麼在冬至這一天就不一樣了 那麼在這一天這個太陽是從東南升起 從西南落下 所以這一天我們顯得就白天特別的短 這個晚上特別的長 到了夏至這一天情況相反 這個太陽是在東北方向升起 然後在西北方向落下 所以這一天顯得就白天的時間特別長 晚上的時間特別短 那麼我們中國古代的習慣非常重視 二分二之裡面的冬至 如果讀過中國周易的朋友 或者是瞭解中國傳統文化的朋友就知道 我們把這個冬至呢 有一句話叫冬至一陽升 就是到這一天黑暗 最長的那一天過去了 然後白天漸漸地長了 所以我們在一個回歸年的長度裡面 我們從冬至開始轉一圈 再回到冬至 我們把它叫中國人類藝術上的一年 那麼我們貫徹這個冬至的這一天的日影 發現它時間 它那個點 這個投影下來那個點 它是每年不一樣 在我們河南的登峯縣 有一個很有名的古跡 叫周公側影臺 那麼我們來看這張側影臺的照片 那麼它是一個像門一樣 太陽光從這個裡面射進去 射進去以後 它在地上有一個刻度 有一條很長的 就好比是把這東西倒在地上 一把尺子上面有刻度 那麼發現呢 在冬至這一天 這個太陽在這一條表上面的投影 它每天是每年不一樣 大致上每年往後要推遲六個小時 那麼第二年再推遲六個小時 第三年再推遲六個小時 第四年再推遲六個小時 然後到第五年 它又回復到原來的那個位置 那麼古人從這個上面就意識到 這個一年是三百六十五又四分之一天 實際上它這個一天是給四年分的 這個結論 跟我們現在的 現代天文學的研究的結果 是完全一致的 我覺得這很高妙 其實我們說一年是三百六十五又四分之一天 其實沒有一天叫四分之一的 但是古人呢 就通過這樣一個叫做表的儀器 很簡單的儀器 就發現每年是三百六十五又四分之一天 那麼這種認識反映在中國的曆法裡面 我們讀史記就可以知道 我們中國有古六曆 第一個叫皇帝曆 第二叫專須曆 第三夏曆 殷曆 周曆 魯曆 那麼這個古六曆 實際上它是一個體系的 就它都認為一年是三百六十五又四分之一天 所以叫四分曆 經常有朋友讀到這裡不明白為什麼叫四分曆 因為它是把最後一天 分在四年已經有這樣一種認識