【考古文博公開課】文物精品與文化中國 {11}--越王勾踐劍與吳越地區的冶鑄技術 P3 - [11.3.1]--劍與先秦社會

那麼現在我們來介紹一下 劍和先秦的社會生活 它的密切關係 當時在吳國有非常著名的鑄劍的技師 那麼最出名的無非是幹將與墨鞋這夫妻兩人 一直到今天我們到蘇州 蘇州還有一條路 一個地名就叫幹將坊 那麼由於他們高超的技藝 後來吳王希望他們要鑄雌雄劍 雌雄兩個劍合在一起 那麼幹將夫婦就花了很長的時間 要野鑄達到要求的劍 可是總是練不成 那麼後來他們聽說 要用人的身體進去才能把劍鑄好 所以夫妻雙雙跳入了顛沸的鹵水當中 最後把劍鑄成了 當然也有一種說法不是扔進去 是把頭髮 指甲那部分扔進去 當然這個都是傳說 這故事裡我們可以看到 當時吳越的工匠對於自己鑄劍的事業 他有一種勇於犧牲的精神 由於吳越的劍非常好 使得這些諸侯非常非常眼紅 當時吳越之間發生戰爭 後來越國打敗了 越王的一些好的劍都到了吳王的手裡 比方裡面最好的一把劍叫做戰盧 被吳王所得 秦王聽到這個消息就感到非常的衝動 出兵要求楚王把這把劍拿出來交給他 可是楚王寧可跟你打仗 我也絕不把這個劍交給你 這是一個故事 另外在《越絕書》裡面記載 當時楚王為了能夠擁有更多的天下的名劍 派了封甫子去請幹將跟歐爺子 這兩位高手到楚國來為我做劍 這兩位高手就給他做了三把名劍 一把叫龍淵 一把叫太鄂 還有一把叫公佈 楚王有了這三把劍之後 讓這個晉正王非常眼紅 就跑到楚國去 能不能給我一把 楚王當然不答應 於是雙方為了這個劍用兵三年 春秋戰火時代 吳越的劍在相當一個程度上不是為了使用 而是為了收藏 因為它太完美了 在《莊子》裡面一篇叫《刻意》 這裡面就提到 他說 服吳越之劍者 狹而藏之 不敢輕用 保之至也 這話什麼意思呢 就是說得到了一把吳越的劍 那要用個非常漂亮的盒子 要把它藏起來 不會隨隨便便拿來去打仗 因為這是寶中的極寶 保之至也 那麼下面我們來看《考公記》 裡面一個關子叫《陶寺》 在《陶寺》這一篇裡面 有下面這一段話 話比較長 那麼我這裡就是稍微把它讀一下 身藏武器金藏 縱九旅為之上至 上是扶之 身藏四騎金藏 縱七旅為之中至 中是扶之 身藏三騎金藏 縱五壘為之下至 下是扶之 這話什麼意思呢 就是在春秋戰火時候 這個貴族 這個士是屬於貴族 他有上士 中士 下士 他身份不同 他身上的配件的長度是不同的 那麼上士他用的劍 在劍裡面 他這個制是最長的 怎麼一個長法 就是說 他劍身的長度要比劍柄是五倍的長 那麼重量是九壘 那麼這個叫上至 中士身份比他低一等 這個劍要略短 這個劍身和劍柄相比 只有四倍 上士是五倍 重量也往下減 那麼這樣的叫中至 士裡面最下的叫下士 這下士用的劍又更短了 他這個劍身和劍柄相比 只有三倍 重量只有五壘 那麼這個叫下至 當時這個劍 身份越低的人配的劍越短 身份越高的人配的劍越長 我們現在出土的劍裡面 最長的大概有一米多長 一米長左右 那麼我們讀史記 這個裡面有一個關於荊軻治秦王的 一個非常深重的描寫 荊軻在唐上要治秦王失敗了 失敗了這個時候 他就在唐上追秦王 那麼秦王 整個唐上只有秦王是有劍 可是他這個劍非常長 拔不出來 平時拿在手上可以拔出來 可是戴在腰裡面拔不出來 而滿朝的官員 根據規定 他們到那裡去是不可以戴劍的 那麼這時候 有人就在雞中生智 就喊了 這個劍要從背上往上拔 那麼後來把劍拔出來了 把他刺殺了 這就說明瞭這個身份越高的人 他的劍越長 其實我們大家看一些出土文物 比方說曾侯以編中 這個編中的架子頭上都有那個絲 拖著那個架子 他身上都配劍 你不信你去看 他的劍非常短 就說明這個人的身份不太高的 另外我們成都百花壇出土的一個水陸攻佔圖 在船上有好多人在划船 他們身上都帶劍 但是劍也都非常短 所以當時的士 他再窮 他那把劍他不離身 我們讀史記的韓信列傳 說這個人年輕的時候潦倒窮困 靠氣討維生 但是這個人他好帶刀劍 所以這裏他曾經有一個很有名的故事 有一個人看到他就諷刺他 說你個子那麼高帶一把劍 你如果有膽量就把我殺了 你沒有膽量你從我褲襠裏鑽過去 韓信當時覺得自己鬥不過別人 大丈夫能屈能伸不喫眼前虧 所以他甘願忍受了這褲下之辱 他當時是帶劍的 和他相因成趣的是 史記的孟長軍列傳裏面提到的 另一個大家很熟悉的人叫馮關 這個人是孟長軍養的食客之一 司馬遷描寫的時候 說他描寫得很生動 說他盛貧很窮 悠悠一劍兒就剩下一把劍了 這個劍的筋的部分就是把手的部分 人家都用絲綢纏著帶子去裹住的 可是他連這個他做不到 太窮了那怎麼辦 他就快垢 就是一種草叫快草 他拿這個草纏了以後去綁劍柄 這個描寫刻畫得非常非常細緻 那麼像荊軻這樣這種風流倜儻的士 史記上描寫他 他這個特點是好讀書積劍 除了讀書就是跟劍 那麼當時的士離開了劍 那簡直是不堪想象 帶劍成為中原地區最普遍的一種風尚 那麼史記《秦本紀》裏面記載 到了秦簡公六年的時候 他們受到中原地區風氣的影響 那麼下了一個命令 就是立初代劍 什麼意思 就是官吏首次可以人人配劍 初這個字很重要 那麼張首傑給史記這一篇做正義的時候 他說春秋那個時候 其他各國的官吏都是帶劍的 那麼秦到這個時候才開始有 這個也是說這種風氣能擴大到比較偏僻的秦地 下面我們請大家來看 我們出土的一個盤上面畫了一幅畫 這幅畫是古代中國人大家都非常熟悉的 這主題叫記雜掛劍 那麼這個事情 就是在史記的《吳氏家》裏面就有一個完整的記載 這個記雜是吳國的公子之一 他有一次要到北方去出差 那麼他路過當時的徐 他配著吳國的劍 徐君看到這把劍眼睛都不動 喜歡得不得了 但嘴上沒有說 這個記雜完全明白他希望得到我的這把配劍 可是當時不能給他 因為他要出使其他的國家 假如在這個正式的外交場合出現的時候身上連把劍都沒有 這是有失體統的 那麼他心裏就想 等我出差回來 我再把這個劍還給你 結果過了一段時間 這個記雜回來的時候經過徐國了 那麼一打聽 徐國的那位國君已經去世了 那麼徐君就是繼位的那個君還在 那個記雜就把這個劍解下來要給他 他就覺得很奇怪 你為什麼給我 那麼他就說 我當時入國你們這裏的時候 徐君非常想得到我這把劍 他儘管沒有說 我看明白了 我當時心裏想回來的時候 我要把這把劍給你 那麼那位新的國君就說 他沒有告訴我 我不敢拿 那麼這個記雜就說 那我就把這把劍掛在他墓旁邊的那棵樹上 就表示我這個人是非常誠信的 儘管當時嘴上沒有說要送給他 只要我心裏答應了 這效果是一樣的 我不能因為寶愛這個劍 我是自己喪失了內心的信念 這個是刻劃中國人的仁愛誠樸 一個非常好的故事 在社會生活裏面 劍不能離身這種事情還是非常多 比方我們在左傳的《宣公》 十四年裏面提到一個故事 當時楚王深州派了一個使者到齊國去 結果在路上經過宋國的時候 這個使者被宋國殺害了 那麼當人家來報告這個消息的時候 這個楚王投魅而起 這個性子一閃就站起來了 很可能當時他脫了鞋 他就顧不得一切了 馬上就往外衝了 左傳上記載很有意思 舉棘於智皇 劍集於寢門之外 車集於樸虛之室 這句話什麼意思呢 他就光著腳就跑了 跑到寢門口的時候 旁邊的人趕緊拿鞋說穿上鞋啊 他跑到外面一道門的時候 人家下面說你不能不帶劍啊 把劍給他配上了 那麼一直走到外面一個集市的地方 這個車才趕過去讓他趕緊上車 就那麼匆忙的情況下 這個劍都是一定要配上的