【考古文博公開課】文物精品與文化中國 {9}--曾侯乙墓漆箱星宿圖與二十八宿 P1 - [9.1.1]--羲和四子敬受民時

天文學是我們人類最古老的科學之一 在遠古時代 人們一到夜晚就仰望星空 觀察天體的變化 進而尋找它運行的規律 在中國也是一樣 中國人有一句話叫言必稱謠順 在論語裏面說主述謠順 我們把我們的文明史往往追溯到謠 在我們古老的文獻上述裏面 第一篇就叫《謠典》 是記載謠那個時代所發生的一些文化現象 裏面首先提到的就是當時的天文 我們翻給《謠典》 一開頭就說 這個謠命令西河二世 歷向日月星辰 然後盡受明時 下面它具體解釋 西跟河二世實際上有四個 一個叫西河 一個叫西蘇 一個叫河中 一個叫河蘇 那麼謠就命令這四個人 分別到東 南 西 北四個方向去 去觀察天體運行的規律 然後來給廣大的民眾 以這個曆法 什麼時候開耕作了 什麼時候開管理了 什麼時候開收割了 什麼時候開通常了 大家來看我們《謠典》上的這樣一段話 裏面就提到西縱 就是它所在的一個地方是東方 一個地方叫陽谷 它在這個地方要貫徹的一個核心 叫做日中星鳥 這個裏面我們首先說什麼是日中 當時我們中國人 就是把我們一年的時間長度 按照日影它的長短 定了四個最重要的節點 一個叫春分 一個叫秋分 一個叫夏至 一個叫冬至 簡稱叫二分二至 西河四子分別地要去觀察 什麼時候到了春分了 什麼時候到了秋分了 這個春分和秋分就是日影 就是白天跟黑夜的長短是一樣的 所以叫春分 白天跟黑夜一樣長 秋天也有一個這樣的節點 白天跟黑夜一樣長 在春分跟秋分的中間有一個點 白天是一年當中最長的一天 相對來說就是晚上的時間最短 這一天白天特別長 所以叫日影 在漢語裡面這影就是長 那麼和它相對的一點 就這一天晚上的時間 是一年當中最長的一天 白天是最短的 所以叫日短 那麼確定這四個點的標誌 就說天上有四顆星 那麼在春分這一天 我們在正南方 在昏時觀察的時候 有一顆星叫鳥 那麼這個在昏時 在南中這個地方經過的時候 那麼這一天就是春分 這個上述裡把它叫日中 一天是平分的 這個西中就負責在陽谷這個地方 東方的陽谷觀測 如果這一天 這個鳥星從我們南正的這個地方出現了 那麼這一天就是春分了 就告訴天下 就開始要到地裡面去勞作了 那麼另一位叫做西宿 那麼它被遙指派到南方 也叫南郊的地方 它的任務是觀測 我們一顆星叫大火星 這個在中國律法當中非常重要的顆星 那麼當這顆星在昏時南中出現的時候 那麼這一天 夏天在白天的時間最長 晚上最短 那麼這個叫日永 那麼這一天就是夏至 然後還有命令何時的兩位 一位叫何仲 那麼何仲就到西邊 也叫內谷的地方 觀測天象 那麼如果觀測到一天 就是白天跟晚上是一樣長的 上述裡把它叫消中 那麼這一天在南方出現了虛 這顆星 那麼說明秋分到了 最後一位是叫西宿 這個西宿就是風明道 這個北方 也叫幽都的地方 那麼它在這裡就觀測 如果在這一天 這個卯星在南正的昏時出現了 那麼這一天白天的時間是一年當中最短 晚上的時間最長 那麼這一天就是冬至到 所以當時這個西河四子 就是觀測春分秋分夏至冬至 那麼叫二分二至 然後就是來告訴老百姓 這個時候應該在做什麼 所以我們中國的曆法 是跟我們古代的農業利器相關的 到了元代的時候 有一個曆法叫壽時曆 禁壽明時 它的出處就是上書搖點第一篇 命令西河四子禁壽明時 所以中國古代的天文學 是跟中國古代的農業利器相關的