唐代文化史 國家禮制——吉禮

各位同學 大家好 大家知道 中國是禮儀之邦 早在西周時期 中國就創造了燦爛的禮樂文明 這個禮樂文明應該說是中國的原創性文化 這個文化在中國得到了很好的傳承 在唐代文化中 禮儀風俗也是中國禮樂文明的重要表現 所以今天我們學習一下唐代的禮儀和風俗 唐王朝在治理國家的過程中 既強調德治和法治 也強調禮治 治理國家採用什麼方法呢 是以德治國 以法治國 還是以禮治國呢 唐朝統治者認為這三者共當有機的結合 我們從大唐開元禮等文獻來看 唐代的禮樂制度是相當完善的 在唐代社會生活中 禮樂文明得到了充分的體現 這個禮樂文明在國家禮制和民間的禮俗方面都有充分的表現 首先我們看一下唐代的國家禮制 唐代的國家禮典有整冠禮 先慶禮和開元禮等 整冠禮是唐太宗整冠年間所制定的禮制 先慶是唐高宗的年號 先慶禮就是唐高宗先慶年間制定的禮制 而開元禮則是唐宣宗開元年間確定的國家禮制 我們從內容上來看 唐代禮制從整冠到開元在逐步的完善 唐代國家禮制的內容涉及 吉禮 賓禮 軍禮 駕禮和兄禮五個方面 這和前代相比是有很大變化的 因為我們知道西周時期所確定的五禮 是雞 兄 軍 賓 駕 兄禮排在第二位 而唐代禮的順序是發生了變化的 當然在唐代五禮中 第一禮仍然是吉禮 什麼是吉禮呢 吉禮是有關祭祀的禮儀 中國是一個非常重視祭祀的國家 在先秦時期就有一種說法 叫做國事大事在四與榮 國家的大事就是祭祀和戰爭 那麼這種情況一直延續下來 在唐代祭祀依然是國事大事 那麼國家的這個祭祀是最重大的吉禮 它通常是由皇帝 皇后或者皇太子來主持的 那麼它的層次分為常祀 非常祀兩大類 和大中小三個不同的層次 在唐代皇帝當然是最高的統治者 但是皇帝的使命首先是祭祀 然後纔是治國理政 因為皇帝是天子 代表天安來治理人民 在古人看來 皇帝要治理國家 要讓國家社稷長治久安 要得到天地神祇和祖先的保佑 因此這個祭祀是非常重要的 那麼唐代的祭祀內容十分廣泛 主要涉及祭天 祭地 祭祖先三個方面 這個祭天是唐代最重要的祭祀活動之一 它通常是在元秋也就是天壇舉行 唐代的天壇在什麼地方呢 就在吳嘉凡我們陝西師範大學老校區的南邊 現在的南岸廣場這一帶 也就是在唐代唐都長安城的南郊 唐代帝王每年都要在冬至的時候來祭祀元秋 唐代前期帝王住在太極宮 那就從太極宮出承天門 然後經過朱雀門再出明德門 向東到元秋祭天 後來唐代帝王住在了大明宮或興興宮 也就從這兩個宮出發 然後要到達承天門 然後沿著唐代長安城的中主線一直向南 舉行盛大的祭天活動 那麼祭地通常是在方丘 這個方丘就在長安城的北邊 這個方丘也叫地壇 元秋叫天壇 方丘叫地壇 天地合四纔有風扇大典 風扇是在唐代規模最大的一種祭祀活動 當然這個風扇不是任何人都能祭祀的 唐代前期唐太宗想風扇 但是因為有各種各樣的原因 沒有能夠風扇成功 因為唐太宗統治很好 因為在他統治時期出現了整觀之治 按理來說他應當舉行風扇 但是由於各種活動沒有能夠成功 在唐高宗時期要舉行風扇 後來武則天要當亞縣 所以在唐高宗時期在泰山舉行了風扇活動 那麼在這次風扇中 武則天作為皇后充當了亞縣的角色 有人說這就是他後來參政理政打下的基礎 那後來在武則天時代 又在嵩山舉行了風扇大典 因為中國古代帝王都是在泰山風扇 那武則天他要改變前人的做法 要在嵩山風扇 因為他認為嵩山那是中嶽 處於天地之中 這樣的話祭祀是最合適的 也有人說這是武則天 在給他自己當皇帝開闢一條道路 其實他當時已經當了皇帝了 為了證明他自己當皇帝當得很好 就要舉行風扇大典 那麼在唐代最隆重的風扇活動 是在唐玄宗時期 因為唐玄宗取得了開安盛世的尾業之後 他要舉行風扇 他這個風扇的活動規模很大 據說他的大駕露武 文武百官 司儀酋長 紗門道士 還有來自全國各地的精選出來的代表 以及動物 各種各樣的動物所組成的一張隊 長達幾十里之多 那麼在嵩山風扇回來的時候 他的隊列樂兵三十萬 驚奇千里間 這個活動看上去非常的壯觀 他當時回到山西上黨的時候 讓當時著名畫家畫了金條頭 這個金條頭就反映了他風扇的這個威儀 所以這個風扇是最重要的典禮 風扇的目的主要就是要推功於天 推功於地 希望得到天地神器的保佑 武則天當年在嵩山風扇的時候改了兩個地名 一個叫做登風 一個叫告城 這兩個地名現在還在 你從這兩個地名就可以瞭解 登風的風扇的基本活動 那明堂也有祭祀的功能 當然唐代這個明堂 只有在武則天時期才修成功 唐太宗想修明堂 當時請了二十幾個大儒來進行研究 明堂長什麼樣啊 首先要繪出一個藍圖 結果呢 這些專家學的討論的結果提出了不同的方案 沒有辦法集中 所以沒蓋成 唐高宗說我要地名堂 在長安城中專門劃分了明堂線 表達了他立明堂的決心 但是當時的專家學者仍然針對明堂的形制 爭論不休 沒辦法決絕 所以也沒修成 後來武則天在洛陽當皇帝之後 他決定蓋明堂 他把前人的研究的成果拿來加以綜合 然後進行判斷 他畫了一個明堂圖 他說明堂是建在大地上 所以叫天圓地方 明堂的臺積首先是一個大圓形的臺積 圓形的內側有一個方形的臺積 這就象徵著天圓地方 明堂是由三層組成的 它的底層是四邊形 相當於一年有四季 它的第二層是十二邊形 相當於一年有十二個月 它的第三層是二十四邊形 相當於一年有二十四個節氣 然後上面是一個展翅雲飛的鳳凰 因為武則天認為鳳凰就是他的吉祥物 所以他後來讓雪淮在洛陽建成了一百多米高的明堂 那一百多米高的明堂規模宏大 它的上層是祭天的 祭祖的 它的第二層和第一層是國家機關所在地 那就相當於美國的國會大廈 確實是一個曠世奇觀 這個明堂因為有祭祀功能 後來唐玄宗在當了皇帝之後 覺得明堂很好 但是因為武則天在明堂的頂層曾經祭祖 所以唐玄宗就下令把明堂的頂給拆掉了 就這樣一個故事 大家看那邊那個圖就是唐代天壇的遺址 這個遺址現在已成了保護區 成為一個景區 後面這是武則天的明堂示意圖 其實這個圖畫的是不對的 因為武則天的明堂是三層 它畫上了多層 祭祖的活動都在宗廟舉行 這個宗廟也叫太廟 是唐代非常重要的一個禮儀機構 唐代的宗廟和社稷都分佈在唐代的皇城中 為什麼這個宗廟要放在皇城中呢 因為唐朝的同志認為 皇城也就是國家機關 政府有保護宗廟社稷的責任 唐代的宗廟是在皇城的東半部 靠南的地方 這個宗廟一年四季都要進行祭祀活動 要祭祀歷代先王 先聖 先師 當然首先是要祭祀唐代的帝王 然後由歷代的先王 先聖 先師來陪祭 唐代最初是以周公為先聖 後來決定以孔子為先聖 並且被封孔子為文宣王 唐肅宗時期因為發生了安石之亂 安石之亂還沒有平息 所以唐肅宗把江商或江子牙 封為武成王 十二廟祭祀 唐代宗廟的祭祀 往往要舉行俠帝兩種活動 這個祭祀的規模很大 這是非常重要的祭祀活動 那麼祭祀宗廟 就是希望得到祖先列祖列宗的保佑 這就是唐代的祭禮