唐代文化史 唐代的教學內容

唐代的官學和私學都要進行教育活動 那麼他們的教學內容是什麼呢 我告訴大家 無論是官學還是私學 他們都要學習儒家的經典 因為儒學是唐代最主要的學術體系 也是唐時佔統治地位的思想 所以說儒家的思想 儒家的經典 是學校學習的主要內容 那麼唐代統治者為了弘揚教育 曾經在展觀年間對儒家經典進行了書籍整理 由著名的學者嚴師古寫成了《五經定版》 又由著名學者彭文達對《五經》進行解釋 寫成了《五經正義》 唐太宗就把《五經定版》和《五經正義》 作為學校的教材下放到各個學校去 讓他們去學習 那麼後來為了擴大儒學的學習範圍 統治者又把儒學的經典分為正經和旁經 正經就是在統治者看來比較專業的經典 它有包括大經 中經 小經三個部分 大經包括禮記和左傳 要學習三年時間 中經包括詩經 周禮和義禮 要學習兩年時間 而小經則包括周易 還有尚書 公陽 布梁 大 中 小經都是正經 另外還有旁經 所謂旁經指的就是孝經和論語 旁經不是不重要 而是大家都要學通的 因為在唐代統治者看來 孝是全部道德的基礎 所以社會上所有的人都要學習孝經 因此統治者對孝經格外重視 唐太宗指出他要一孝治天下 而唐玄宗也曾經親自對孝經做著 現在在我們西安碑林 碑林中有個碑亭 碑亭裏面就有個十臺孝經碑 這個十臺孝經碑 它就是由唐玄宗迂書迂著的孝經 也就是唐玄宗親自給孝經做了著 並且親自把它寫下來 讓人刻在這個石碑上 所以這個石碑就成了國寶級的文物 那麼唐玄宗他對孝經做著 他還下令讓天下老百姓 家藏孝經一冊 學校裏要備加教習 地方官也要督促老百姓學習孝經 如此可見 這個孝經在唐代 是同志者特別重視推廣的一部經典 之所以推廣這個經典 就是因為他們認為這部經典 對治國理政很有好處 因為在同志看來 一個人如果在家行孝 那這個家就太平了 如果這個孩子走上社會之後 能夠一孝於忠 把對父母的孝 變成對國君的忠 那這個國家也就安定了 所以他們特別重視孝經 論語是孔子和他的弟子的言論集 那麼雖然它不是很長 但在其中包括了 孔子的治國理念和教育思想 所以它無論是對儒學來講 還是對教育來講 都是非常重要的 所以在唐代同志者 也是特別重視論語的 當然唐朝教育它比較開放 各個學校除了學習儒家經典之外 還要學習其他一些學科 比如說法律 數學 書法 師傅等等 國子監六學中就有 律學 數學 算學 那麼這些學科 它很多是包括自然科學的成分在裡頭 也有一些是有人文修養的成分在裡頭 除此之外我們還看到 同志者還興辦過醫學 天文學 還有路科學等等 這個天文學主要是觀測天象 制定力法 而路科學主要是研究鐘錶 研究時間 而預測學 我們說這個布什學 實際上就是一種預測學 這些其實都是自然科學的成分 也就是說唐朝同志者 他一方面非常重視人文學科 重視儒家經典 另一方面也重視自然科學的教育 這是唐代教育中最閃光的亮點 是最值得稱道的地方 現在大家可以看這幅圖 這就是西安碑林中的開城石經 開城石經是唐文宗開城年間 由政府 當時的國子監 組織相關的人力物力 把儒家的經典全部雕刻在石塊上 所以最終就形成了一個碑林 開城石經現在完整地保存下來 是唐王朝重視教育的一個見證 是唐王朝重視儒家經典的一個見證 那麼後面這幅圖 就是石臺孝敬的塔片 它是唐玄宗親自寫在紙上 讓人刻在石碑上 這也顯示了統治者對儒家的重視 那麼唐代的統治者 由於非常重視儒學 所以他不斷地提高孔子的地位 孔子在過去就是一個普通的人 但是到了唐代 統治者把孔子尊為文宣王 那麼後來又把孔子尊為先聖 先師 也就是說孔子的地位 在唐代得到了很大的提高 這是前所未有的事 在唐人心目中 那孔子就是聖人 就是先聖 就是先師 這是唐人重視儒學的一個表現 那另一方面 就是唐王朝特別重視儒家經典 因為剛才我們講到 唐代統治者對儒家經典的 書籍整理和學習 都做到空前的程度