【藝術史-拉斐爾】倫敦國家美術館藏《教皇尤里烏斯二世》講解

大家好,歡迎來到國際畫廊 我的名字是Matthias Wivel 我是這間畫廊的16世紀意大利藝術作品創作創作者 也就是這個房間和這裡的畫作 這是一系列的午餐討論 關於畫作在這間畫廊中的選擇 每個星期天都會舉行 你可以在網上尋找這個討論 或者到資訊桌上 我的同事會討論 我們將在未來幾個星期討論一系列的畫作 這是第六個討論 我在討論的是這張圖片 Raphael的第二張圖片 它成為了國際畫廊的基礎設計 Raphael是首位完成這個設計的 它屬於Julius Angerstein 他是一名銀行家 他的設計成為了國際畫廊的基礎設計 加上Baumont的設計 但這是另一個故事 我想專注於我們所看到的 以及這張圖片的原始背景 我們看到的是一位佛教徒 我認為他可以被認出為佛教徒 因為我們知道佛教徒的衣著 但同時因為這張圖片 一直以來都設定了Papal畫作的標準 這是歐洲傳統的 主要是因為這張圖片 它是一幅力量的圖片 但同時也是一幅強烈的個人印象 我們認識這幅圖片 主要是因為它是著名的 但同時也因為其多元素 還有其他 像是它引用的圖片 最著名的就是Velasquez Titian 但也有Raphael的前輩 Sebastiano del Piombo 也有Titian 還有 在那邊 在那邊的博物館的博物館 你可以看到 這張圖片非常基於這裡的模型 博物館坐在椅子上 非常相似 這張圖片是兩個世代後的 兩個世代後的 這張圖片引用了 Guercino和Domenichino 直到20世紀 Francis Bacon 著名地 重新翻譯了 Velasquez非常著名的 《無辜之十》的圖片 所以 這張圖片是 引起了很多人的關注 它立刻被認識為一件重要的作品 當它在1513年 首次展示給公眾時 在聖母塔的聖堂 在聖母塔的聖堂大教堂 在大教堂大教堂的大教堂 大教堂大教堂大教堂的大教堂 大教堂大教堂的大教堂的主角 因此他身邊的排比 白色袞茶在裡面 And that includes the rockea the white cassock he wears here It includes the mozzetta 這隻紅色袞茶 red Cope line 間隔 as you can see very finely rendered by Raphael 有個小小的圖案在按鈕下 還有紅色的帽子 他坐在一張高椅子上 有著這兩塊雕刻的雕刻 非常明顯地展示出來 我會回到那裡 他背後有一個綠色的窗簾 一個丹麥式的窗簾 這個窗簾的顏色是非常強烈的 是紅色和白色 兩者是很明顯的對比色 紅色的窗簾和綠色的窗簾 並不是永遠如此 我會回到那裡 這就是我們所看到的 這是一幅畫 是為了象徵 帝王的權力 這是一幅畫是關於權力的 但不僅如此 在1503年 他屬於德拉羅維雷家族 是一家來自西意大利的家族 來自尼古裏亞 他們的權力中心在奧爾比諾 他立即強烈地稱呼自己為帝王 並且作為一個可以清潔 他的前輩亞歷山多六世 這位無數的波吉亞帝王 他的權力在歷史上 是歷史上最糟糕的 他也非常有名 他是一個非常強烈的帝王 他擴大了帝王國的範圍 比任何人都能做到 他在大多數的事業中 都參與戰爭 因此他被稱為戰士帝王 被他的敵人非常討厭 但他非常有力 他還重新建立了 歐洲主要的權力中心 歐洲到了大赫屋時期 甚至在兩位團地的先前 一帶亞比亞和一帶奧羅馬 歐洲已經失了 顯然地 它不再是以往 它曾經是一座偉大的城市 朱利亞二世紀 建立了一個非常進步 非常有潛力的城市修復計劃 因為這個原因 朱利亞二世紀最偉大的藝術家 歐洲歷史上最偉大的藝術家 他是巴蒙特的藝術家 他建造了Belvedere 在Papal Palace的後面 他最初計劃建造新聖彼得 後來被其他建築師完成 包括麥克蘭吉洛 他是麥克蘭吉洛的貴賓 他為他繪畫了西斯汀城堡的牆壁 他還為聖彼得建造了 他的偉大的皇帝式寺廟 雖然他沒有完成 但這確實是他的夢想 還有Raphael 他在Papal Palace的私人公寓 第三層 他們稱為Stanza 裡面有Raphael最著名的繪畫 包括亞特蘭大學 所有的哲學家 是歐洲文化的傾向圖 他其實在繪畫房間 繪畫了這幅繪畫 Raphael 所以在藝術貴賓層面上 我用了這個詞 一個皇帝 Raphael 他非常意識地 與羅馬皇帝聯繫 他取了Julius的名字 來自Julius Caesar 或至少這樣 我意思是 很明顯他對這個例子 對第一位羅馬皇帝有了意識 而且確實是一個 不害羞地 強調了羅馬皇帝的力量 對於他的地區財產 他延伸了 當然 他對Gaul的戰爭 對Julius來說 他的主要敵人 是法國 所以Julius的第二位 但也有Constantine 第一位基督教皇帝 他用了Constantine的畫像 在他的葬禮上 所以有了一個真正的意識 從羅馬皇帝 變成基督教 和現代的皇帝 與基督教相似 同時 這幅畫的質量 也很有道德 它是基於皇帝的畫像 他坐在一座皇帝 是聖彼得的皇帝 不是一座宗教的皇帝 是一座教會的皇帝 但無論如何 俄亥俄文的 Mozart 也描述了一些道德的東西 所以有些非常 很期待的 我們可以說 有關於道德權利的 這也是他為何 如此爭議的原因 因為他對於道德權利 所以這就是 Raphael在繪畫的 他在繪畫 一幅描述了 這些聯繫的權力 所以原本 他有一個藍色的背景 我們透過 橫切分析和 X-ray分析 和無線分析 他下面有一個藍色的背景 上面有一個圖案 我們看到 在這個綠色的地方 我們看到了橫切分析 是聖彼得的橫切分析 他上面還有一個 帕布丁 也是帕布丁的橫切分析 也有一個帕布丁的橫切分析 然後有一件 第三個橫切分析 可能是他的家族 和橫切分析的樹木 這和橫切分析和橫切分析 那就是他的家族 所以他的家族象徵 應該是與葡萄園的象徵聯繫在一起 實際上,儘管這幅畫被阻擋了 在綠色的好處上 我認爲這幅畫幫助了非常多 你可以想象 藍色和黃色 這幅畫的象徵 如果藍色和黃色都在背後 那幅畫就會非常忙碌 並且缺乏方向 所以我認爲由於畫畫的原因 他決定阻擋了這幅畫 但是你看到的這兩邊的鳥鳴 這些鳥鳴 是他的家族象徵 他的家族象徵 實際上,在這段時期 太平洋是一種宗教 就像王國一樣 它是歐洲的大衆家族 競爭着 爲聖彼得堂而立 並且建立了一個王國的概念 在杜勒第二世紀 他的大衆親戚是六世四世 他是他的叔叔 他在三十五世紀 即三十五世紀的三半時期 他看着他 模仿了許多他的計劃 計劃改革 建築業等等 所有這些象徵都在這裏 不過 還有另外一件事 我應該說 在我說到這之前 另一個非常聰明的方法 詮釋他的 他的力量是帝國 和他的聯繫 與教會 與基督教 與他的宗教 象徵 就是他穿着這些銀子 帝國人也會穿銀子 通常是三個銀子 他穿了幾個 但是你看到的銀子是 紅,白,綠 是相同的顏色計劃 和照片的剩餘 很聰明的 在Raphael的部分 去模仿銀子的顏色計劃 同時這些顏色 是信仰、希望和慈悲的顏色 信仰是白色的 希望是綠色的 慈悲是紅色的 所以他與那些 宗教象徵 與基督教象徵 這位比生命還要大的人物 他曾經在1508年 在布隆尼亞的建築物上 並不是用一本書 而是用一把劍 因爲他是一位皇帝 在這裏他看起來 比較脆弱 他看起來很老 而且我們看到他 從稍微高的地方 我們看向他 這非常令人驚訝 那種性格 任何他的描述 都會允許他 甚至想要自己 像這樣被描述 我們不知道爲什麼 但我認爲 他對拉法爾的偉大 作爲一位畫家的證據 是他能夠 融入基督教人物性的一面 同時同時 給他所有的賜予 這幅美麗的畫像 將會在我們的心中 鋪墊在 他想要參與的 偉大領導人身上 有好幾個原因 爲他會這樣 他在他年遷60歲 那時候已經很老 他在這些年間 受到病毒的刺激 在在布隆尼亞的 在1510年秋天 他生病了 非常嚴重 在他躺在牀上的過程中 他開始長了一副鬍子 當時人們看到這張圖片時 他們看到這張圖片時 他們第一印象的就是這副鬍子 這對一位基督教徒來說 他長了一副鬍子 他長了這副鬍子 可能是因為他生病了 沒有時間幫助一位藝術家 但他把這副鬍子 變成了一個標誌性的工具 讓所有人都知道 他誓言 他稱之為一副寬恕的鬍子 布蘭妮亞已經被法國迷惑 他長了這副鬍子 並說我不會刮鬍子 在法國迫使我離開 意大利島嶼之前 在這裏他鼓勵了 他自己的前輩 朱利歐斯一世 他在四世紀 就在康森時代之後 他也穿著一副鬍子 穿著一副寬恕的鬍子 所以這裏有很多歷史意識 在這時 他回歸後 他神奇地康復了這副疾病 人們其實擔心他會死 他康復後 他回到羅馬 布蘭妮亞 這時屬於法國 然後 Raphael採取了他的相似性 在這時 Raphael也在繪畫 他完成了 在Stanza della Sennatura Stanza della Sennatura 是在迪斯普塔的 儀式室 這裏有朱利歐斯的鬍子 以Gregory IX的形象 作為前面的歷史參考 是基於這幅畫的 這幅畫的圖案 是同樣的 這幅畫是用來代表這幅畫的 這就是為何我們可以 這麼清楚地指出 這幅畫在1511年8月完成 所以這幅畫 是在1511年夏天畫的 幾乎肯定 然後他穿著鬍子 穿了一段時間 他就更加病了 這時 教會有很大的不穩定性 教會有一個強大的挑戰 不僅僅是一場軍事挑戰 對法國的皇帝的力量 同時也是一場 教會內部的 教會革命挑戰 法國正在試圖 使他成為皇帝的非正義 並在這時創造新的假象 許多人都不滿 對於成為皇帝的 這種政治性的態度 所以在披薩建立了一個教會 是為了使他在1511年 後來他被移民到 馬來西亞 再到里昂 但這件事並沒有發生 在1511年夏天 朱利茲二世 召開了第五次拉德倫教會 這讓很多支持者 重新回歸 重新建立了自己的權力 但這是一場危機的時刻 這還沒有發生 同時 教會內部有更深層次的問題 最後導致了 教會革命 還有 在路德時期 但這是在朱利茲的死後 但這已經發生了 這是教會內部的 非常不穩定的時刻 他擁有很多憂慮 他擁有身體的憂慮 他擁有年齡的憂慮 他擁有歷史的憂慮 但也擁有政治的憂慮 等等 所以這是合理的 而拉德倫教會正在捕捉這件事 他向內看 他向下看 他的眼睛是深色的 我無法幫助他 但我認為這必須被教會制裁 正如我剛才所說 這幅畫在他死後 在1513年時 他擁有了這個持續的疾病 人們以為他會死 但後來他復活了 這成為了他的傳說 他被這個死亡的疾病 但最後他在1513年死亡 八個月後 這被公眾展示了 在聖三一道教會 聖三一道教會是他的家庭 非常重要的教會 那裡有家庭墓 他叔叔六十歲時 他在那裡進行了現代化 他最喜歡的建築師 他在那裡推出了 幾次他的運動 去布蘭尼亞 再回來 那裡他建立了 聖三一道教會的軍事聯盟 對抗法國 也在1511年10月 我認為是 所以那裡是一個 政治性和個人重要的地方 那是那裡展示了 聖三一道教會的 那裡是那裡的 聖三一道教會的 第一同性婚姻 和伯爵克教會的 第一同性婚姻 聖三一道教會的 第三同性婚姻 聖三一道教會的 第一深度婚姻 是聖三一道教會的 第一深度婚姻 這張圖片有很好的現實性 也有很好的心理意識 我想我會在這裡結束我的講座 這張圖片讓人看得很深入 細節非常令人驚訝 尤其是他的鼻子 他的鼻子是稍微鬆弛的 這個著名的鼻子是稍微鬆弛的 你會看到鼻子上的鬍子 他沒有鼻子 但鼻子上的鬍子 並不像一般人所預期的鬍鬚 這是一個例子 可能是一個比較有趣的例子 他沒有鬍子的原因 其實很有趣 它有宗教意義 因為我剛才說過 這段時期的聖徒並沒有戴耳環 聖徒和僧侶 都會戴耳環 因為這和東正教有關 也和穆斯林和猶太人有關 這些人都不明白 不明白宗教的理念 所以他沒有戴耳環 他沒有戴耳環 其實在聖教教堂上 所以他在這段時期 破壞了這個傳統 但他做出了一個妥協 就是不戴耳環 因為在聖餐禮中喝酒 酒會進入你的鬍子 看起來很不明顯 所以他沒有戴耳環 所以這是他做出的妥協 我必須補充 在這段時間 你會看到 不在這張圖中 但如果你進入其他房間 你會看到很多戴耳環的聖徒 你會看到 在後來的聖經圖中 我們特別展示的鬍鬚 鬍鬚正在進入時代 有些男士開始戴鬍鬚 我認為這對許多聖徒來說 是很困擾的 他們不可以 所以 朱利安尼不是直接的成功人物 他是一個非常短壽的聖徒 聖約翰六世 但後來 聖經中的聖經七世 有幾個成功人物 抱歉,我忘記了 聖經中的聖經七世 聖約翰六世 聖經七世 在二十世紀 實際上發明瞭一條繩子 讓聖徒戴上鬍鬚 他也戴上繩子 在1527年撒克羅曼時期 這是另一個故事 但這改變了 他改變了規則 所以 但朱利安尼是教堂中 最先進的鬍鬚師 這張圖片 讓我們想起了這件事 這真的會是 其中一個不可思議的事 朱利安尼的死亡 是一個巨大的後遺症 但我會鼓勵你 更深入地看這件事 因為 奇怪地 很奇妙地 我認為這張圖片 能夠融合 一個神奇的事件 和一個深刻的個人 謝謝