唐代歷史紀錄片合集（共89集） P31 - 佛國記②經行萬里

公元399年 法顯為了學佛教律法 他與十位志同道合的僧侶離開了長安 踏上了漫漫的西行求法之路 經過一年多的跋涉 公元400年7月 法顯一行終於西出玉門關 來到了廣袤的西域大地 很快 他們就面臨了西行路上的第一個難關 白龍堆沙漠 白龍堆沙漠 又稱為沙河 位於今和新疆哈密之間 方圓三百多公里 是古代絲綢之路的主要通道 依序讓往來的客商望而生悲 此時正值初秋 暑熱微消 眼前起伏的沙丘 就像大海的波濤 在陽光的照射下 發出金色耀眼的光芒 可是 當進入大漠深處 法顯就領略到沙漠的變化無常 法顯在他後來的遊記《佛國記》中 詳細記述了穿越沙漠時的情景 沙河之中經常有惡鬼橫行 熱風肆虐 行人若遇到便必死無疑 無一能夠倖免 沙漠之中 天空無上 物有走獸 積木似網 想要尋找走出去的路徑 卻根本不知道有什麼東西可以參照 只有已盡出堆砌的死人枯骨 姑且作為我們可以行路的標記而已 這些艱難的囚法者 就是在這種惡劣的環境下 跋涉了十七個晝夜 一千五百里路程 終於穿越了白龍堆沙漠 到達西域的第一個小國 善善 國度固執 位於如今新疆的羅布泊 它還有一個更讓人熟知的名字 勞蘭 蘭曾經是絲綢之路上的重要國度 因為頻繁的商旅往來 而繁榮一時 這個國家由於戰亂 以及流沙襲擊而被淹沒 銷聲匿跡一千多年 直到二十世紀初 才被瑞典探險家斯文赫丁 發掘出來 發現到達勞蘭的時間 是在蘭時的一百多年前 正值它最後的輝煌 發現在遊記中 曾這樣描述過 勞蘭的風土人情 當地俗人所穿的衣服 與漢地類似 只是質地不同 是用毛或麻製成 善善國王奉佛法 這裡大約有四千多名僧人 都修習小城佛法 還發現 這裡的人們奉行 印度的生活習俗與法律 國中僧人 也以印度的梵文 為專用的語言 這一切更加堅定了 發現向西取法的決心 發現一行 在勞蘭修整一月有餘 繼續上路 在經過了 不慎友好的煙雨過後 穿越塔克拉瑪幹沙漠 來到了西域 漁田國 也就是今天新疆的和田 對於艱難 跋涉於此的旅客來說 漁田國是疲憊的旅途中 唯一處可以 遮風避雨的理想之所 但是此時的發現 心中卻十分憂慮 因為這個壯麗的西域國度 曾是一位 西行求法僧侶的終點 而今天 這裡是否也會成為 他前行的阻礙呢 公元260年 朱世行去往印度 他經歷了艱苦跋涉後 到達漁田 然而當時小乘佛教 在漁田有極高的地位 信奉大乘佛教的朱世行 在這裡受到阻撓 不能繼續西進 甚至不得回國 漁田也成了他的人生終點 所謂城是梵文的意義 有城在或道路之意 大乘和小乘 是因為佛門信徒 對佛法理解不同 分化而成的不同宗派 大乘佛教 倡導普渡眾生 小乘佛教 則注重個人解脫 不過 此時的法賢 在佛國記中 沒有透露 自己心中的不安 反而對這個 國泰民安的國度 描繪 這裡生活豐樂 人民富裕 國家有僧侶數萬 他們的飲食 都由國王供給 普通人家 都在門前立一座小島 並在他周圍 建造四方形的僧房 專供行遊僧侶居住 可是 法賢到底能不能 克服宗教的分歧 將中國僧人的求法之路 繼續向西延伸呢 此時的法賢心中 沒有答案 他只能向著佛祖 默默祈禱 也許是佛祖的感應 法賢的心結 很快就被一場 盛大的佛事活動所打開 法賢到達 禹田的這段時間 正好是該國 每年一度的佛誕節 傳說中 如來佛祖的生日 在節日中 禹田的十四所寺院 要在國王的主持下 聯合舉行 隆重的佛像遊行儀式 壯觀的遊行儀式 規模浩大 氣勢宏偉 給第一次觀禮的法賢 留下了終身難忘的印象 不過 最讓法賢心習不已的是 對於此時的禹田人來說 似乎大小成佛法的分歧 已不再重要 而排在形象首位的 驅魔第四 是一座大成寺院 驅魔第四 位於今天新疆 喀拉喀什河畔的 庫瑪爾山雅間 從如今留下的遺址中 我們不難想像 這座西域古寺 當年的宏大與莊嚴 相信初來於此的法賢 心中該是多麼的激動與欣喜 在驅魔第四的金藏內 六十四歲的法賢 發現了多部 中途尚未收藏的佛家經典 這讓法賢興奮不已 同時 也面臨著些許的困惑 也許 你們無需盜往天主 將這些佛殿帶回旱地 無上的榮光 法賢內心裡 一定聽到過 這些誘惑的聲音 前方的旅程 只會更加困難重重 很有可能 就會命喪途中 然而 山的那邊 就是法賢多年來 魂牽夢縈的地方 他彷彿聽見 佛祖在輕輕的召喚他的弟子 任何困難都不能阻止 他前進的腳步 我中途僧人 無一人從天主求得真法 所以 我法賢 要作戰第一人 哪怕粉身碎骨 也無怨無悔 公元四零一年 法賢在漁田 經過三個月的修正之後 再一次 踏上了西去求法的旅程 他們途經紫河國 渝暉國 來到了位於 如今新疆 踏實庫爾幹縣的 傑察國 從傑察國向西 就是古代的叢林 叢林 便是今天世界著名的 帕米爾高原 傳說是因為山崖 聰翠而得名 高大的昆侖山和天山 在此交會 形成一道天然的屏障 這裡終年金屑覆蓋 是一處壯麗的自然景觀 但對於求法的旅人來說 穿越叢林 卻是艱險異常 從叢林走之路上 最負盛名的強盜樂園 也是可怕的殺戮場所 無數西行的客商 與東去的狐僧 曾在此失去了性命 也許是佛祖的保佑 也或許是發現等人 是窮苦的行腳僧 貪婪的盜賊 沒有光顧這對 寒酸的求法僧人 發現和他的同伴們 安然地朝著 遠方的雪峯挺進 然而一個巨大的悲劇 即將出現在他們的眼前 發現在佛國記中 對這段行程描述的 山上無論東向 都大雪紛揚 而且還有毒龍 若違背了其遺旨 毒龍就會噴吐毒鳳 雨雪飛沙離世 遇到這樣的災難 沒人能夠活下來 發現所說的毒龍 其實就是雪崩 在這樣氣候惡劣的雪山上 雪崩會隨時可能發生 面對如此危險 發現憑藉執著的信念 義無反顧地向西前行 經過一個月的艱難跋涉 西行的僧人們 終於成功地 翻越了可怕的叢林 值得慶幸的是 求法的十一位僧侶 沒有一人 犧牲在這個雪域高原之上 自從公元399年 從長安出發 直到公元402年 背井離鄉整整三年 發現一行 終於來到了求法的目的地 印度 發現生活的時代 印度還被稱為天竺 是由大大小小 三十餘個國家組成 其將於涵蓋今天的 印度 巴基斯坦 阿富汗等國 發現進入印度後的 第一個國家 是一個叫託利的小國 位於如今的 克什米爾西北部 達利爾地區 在這裡 發現看到了一尊 巨大的彌勒像 這尊高達八丈的佛像 傳說是託利國的羅漢 代能工巧匠 上天瞻仰了彌勒真容後 照原樣雕刻 佛像立於 十加涅槃後三百年 此像樹立後 佛法開始走出天竺 向東方傳播 而今天 這尊彌勒像終於迎來了 第一位西行求法者的 鼎立膜拜 發現一行並未在 託利國久留 他們越過這個 佛法東傳的起點 順著重生峻嶺 往西南方向行走 因為尋找到完美的戒律 纔是發現心中 始終不曾忘記的 真實與理想 印度河渡口 這裡自古以來 是佛法傳入中國的 必經之路 今天 平穩而緩慢的流淌 但是在一千六百年前 發現 卻是另外一番景象 佛國記中 發現是這樣描述 自己眼前的印度河 懸崖碧高千人 陡峭萬分 道路崎嶇狹窄 河水從高山峽谷中 呼嘯而來 邊緣之地 就算漢朝的張騫甘英 也難以到達呀 作為旅行者 發現已經超越了 前代探索西域道路的 張騫甘英等人 然而作為囚法者 他的旅途才剛剛開始 渡過了印度河不久 發現一行便穿越無常國 蘇河多國 正式開始了 在印度囚法瞻仰的活動 因為這裡是北印度的腹地 佛法十分興盛 佛陀再次留下了 大量的遺跡 北印度的佛教遺跡 今天大多以佛塔的形式 保留下來 這要歸功於歷史上 著名的桂霜王朝 桂霜是中國史記中 大量知人建立的王朝 他們在公元前三世紀時 被匈奴擊敗 西遷至中亞 創建了新的國家 佛法傳播到中國 與桂霜王朝 有著不可分割的關係 公元前二年 大肉之使者依存 來到西漢都城長安 向博士弟子景儒 口授佛圖經 這是佛教傳入中國 以及中國人 傳播佛經的開始 在隨後的公元一世紀 由白瑪陀經而來洛陽 正是在中國 傳播佛教的西域高僧 也是來自桂霜王朝 而今中國僧人 終於來到了 這段歷史的起點 漢朝昔日的首都建陀羅 也就是今天的巴基斯坦 白沙瓦地區 在這裡 有一個名為 塔克提白的小鎮 保存著規模極大的 古代寺院遺址 從這裡可以依稀想像 當年佛國的輝煌 可是發現到來時 這個曾與漢朝 羅馬 安西 並列為世界四大強國 王朝依然潰滅 昔日的帝都 如今只是一個 名為佛羅剎的小國 面對此情此景 法顯也難免有所傷感 其實他不知道 自己已經比後來的 玄奘法師幸運許多 畢竟他親眼看到了 昔日桂霜王朝國王所建 號稱世界第一的寶塔 以及國中進封佛法的盛況 而再過230年 玄奘到來時 所看到的只有 轟然倒塌的寶塔 與廢棄的寺院 而此地的百姓 也大多皈依了印度教 法顯看到國衰 而法存的劍陀羅 更加堅定了求法的決心 而玄奘看到崩滅的劍陀羅 卻加深了對無常的思考 歷史讓法顯和玄奘 這兩位相隔200年的求法者 都看到了 最適合自己的劍陀羅 此時 法顯最重要的任務 卻一直沒有完成 他不遠萬裏來到天竺尋法 本意是尋找戒律 然而所經北天竺諸國 戒律都是由當地法師 代代口口傳授 並沒有成文經律可以抄寫 法顯決定繼續往前 進入佛教的發源地 中印度地區 去尋找佛祖的真經戒律 但此時 法顯的求法隊伍 卻發生了最大的一次分流 中土僧人 悉行求法的目的 大概有四種 搜求佛典 從事授學 親讀聖祭 與訪求明師 法顯一行 當然也不例外 既然已經到了佛國聖地 同伴們都將為自己的目標 而各自前行 有的開始動身返回漢地 有的則先行一步 到別處求法 法顯的身邊 只剩下慧瑾和道正兩位僧人 願意陪同他 一起繼續南下 尋找戒律 此時的法顯 內心忐忑萬分 因為尋求的佛法 還了無蹤影 他能否克服重重困難 將中國僧人的求法之路 繼續向西延伸呢 法顯心中 沒有答案 法顯歷經無數艱險 終於得償所願 求得了自己 夢寐以求的錦書律法 然而邪律東歸的法顯 卻沒有直達故土 急切回歸故國的法顯 為何在斯里蘭卡 停住了東歸的腳步 在這裡 法顯又有哪些人生際遇 請收看下期播出的 系列紀錄片 佛國紀 法顯西行第三集 聖玉取經