【完結合集】貞觀之治：大唐帝國的黃金時代 p12 - 文成公主

歸元821年 唐木宗李衡繼位 吐蕃派出使者來到長安慶賀 並請會盟 兩年後 在吐蕃都城羅薩大昭寺前 豎起了一塊碑文 回顧了兩百年來唐朝與吐蕃的關係 碑文中 吐蕃稱唐朝為舅舅 稱自己為外甥 那麼唐蕃是怎樣成為舅舅和外甥的關係呢? 這一切還得追溯到今天這期視頻的主人公 文成公主 在上一集裡 我們講到松贊幹部繼位後 迅速平定了國內的反對勢力 徹查毒死他父親的兇手 並滿門抄斬 對待周邊叛亂部落動之以情 小之以禮 讓他們重新歸附 同時 松贊幹部跨過喜馬拉雅山 把尼泊羅納為藩屬國 完成這一切後 松贊幹部的目光投向了東方的大國 唐朝 正光八年 國元634年 松贊幹部派人到長安請求和親 據唐書《吐蕃傳》記載此事說 松贊幹部姓蕭武 多英略 其鄰國楊同及朱羌並兵扶植 派中遣行人馮德俠往府位置 可見唐朝的情報是很靈通的 松贊幹部少年英才的事蹟 遠在千里外的唐太宗也聽說了 唐太宗認為需要和吐蕃建立一下外交關係 遂派馮德俠到吐蕃進行了一次國事訪問 松贊幹部見到馮德俠後 派使者和馮德俠返回長安 請求和突厥吐玉魂一樣 娶一個大唐的公主 但是沒有得到唐太宗的同意 在拒絕吐蕃求婚後 唐太宗迅速開啟了徵討吐玉魂的行動 正光九年 國元635年 李靖 李道宗 侯俊吉等人一舉滅亡吐玉魂浮雲政權 唐太宗扶植浮雲的兒子慕容順為吐玉魂的老大 但慕容順無法服眾 遂被殺 在侯俊吉的強力幹預下 吐玉魂的動亂得到平定 諾赫波被立為可汗 吐玉魂的動亂 松贊幹部看在眼裡 纏在心裡 何況古地對吐蕃太重要了 地形上 吐蕃西面和南面是喜馬拉雅山 東面是橫斷山面 要想發展只有向北 拿下吐玉魂這塊地 再向西域 隴右 關中擴張 可是光有野心也不行 沒有實力那麼野心不過是幻想 那麼松贊幹部時期的吐蕃有沒有對外擴張的實力呢 答案是有 松贊幹部對吐蕃的一大貢獻 便在於他惦記了吐蕃軍事帝國的體制 即所謂的五儒六十一東代 儒是吐蕃一級行動區劃 地位和今天的省類似 東代則是儒的下一級 不過儒和省僅僅是類似 而不是完全一樣 今天的省只負責民政 不負責軍事 軍隊上的話則是五大戰區 東部戰區 南部戰區 而吐蕃的儒則既是行政區劃 又是軍事戰區 儒的長官叫儒本 儒本既是本儒的軍事統帥 又是行政長官 看到這兒有的小夥伴或許要說了 這不就是一種部落兵制嗎 確實 我們今天突然會用 奴隸之下的軍事部落聯盟 來概括吐蕃的軍事體制 在吐蕃沒有輔兵制 也沒有牧兵制 也沒有徵兵制 吐蕃軍事部落是全民皆兵制 戰爭來臨 部落裏的成年男性都自動轉化為本儒的士兵 也因此吐蕃發動的戰爭 動輒是十萬二十萬的兵力 從吐蕃軍事體制分析 這個數字並非誇張 在得知求婚被拒絕後 孫政幹部發動了攻擊吐魚魂的軍事行動 他與楊桐會師把吐魚魂人趕到了青海湖的北面 擄獲大批牲畜 而後孫政幹部領兵二十萬 向東攻擊松州 即今天四川省松潘縣 他放出話去說 大唐要是不嫁公主 那我就打到唐朝腹地去 在一些歷史故事影視劇中 文正公主的下嫁似乎就是因為孫政幹部陳兵松州 唐太宗被嚇壞了 趕緊嫁人 以求和平 事實真的如此嗎 很顯然是有人在惡意地篡改史實 這種行為和後來的 李世民在高國裡被射瞎一隻眼一樣 屬於極度拙劣的謠言 松州之戰的過程 史書裡記載得很清楚 新唐書《吐蕃傳》說 都督韓威清除川賊 反為所敗 主槍大擾 皆判以硬賊 剛開始 吐蕃確實取得了勝利 周邊的少數民族部落看到吐蕃的強盛 也跟著反叛起來 這唐太宗能忍 他馬上作出反擊 以吏部尚書侯軍吉為當兵到行軍大總管 幼嶺軍大將軍知識司力 為白蘭到行軍總管 左武尉將軍牛靜達 為闊水到行軍總管 幼嶺軍將軍劉蘭 為桃河到行軍總管 帶著五萬步騎增援松州 蘇贊幹部一看 嗯 才來五萬人 二十萬對五萬 一無是在摸 然後反手就為唐軍叫雨了 唐軍的先鋒趁著夜色 偷襲吐蕃的營寨 斬首千餘 且吐蕃內部也不穩定 新唐書《吐蕃傳》說 大臣請返國不聽 自殺者八人 至是弄在池去 引而迅 吐蕃大臣勸諫的方式比較奇特 以死明志 八個大臣自殺身亡 終於讓蘇贊幹部做出了班師的決定 所以松州之戰怎麼看 都是唐朝勝利 吐蕃戰敗 不過需要承認的是 吐蕃在松州之戰中 展現出了一個軍事帝國的實力 雖然打不過大唐 但是揍揍周邊小部落還是綽綽有餘的 那麼松州之戰後 唐太宗就面臨一個選擇了 是和吐蕃繼續對立 還是選擇和解呢 對立的話 吐蕃是前車之鑒 他隨時可以來打你 你卻要花大力氣去滅亡他 而且吐蕃這塊地兒吧 太冷 天寒地凍 賺不了莊稼 唐朝想要滅亡吐蕃 需要的成本太高 而獲得的收益呢 又太少 所以太宗選擇了另一個路線 和解 吐蕃不是要娶公主嗎 好 我答應下來 娶了公主 你就給我安分點 事實也確實如此 從松州之戰 太宗答應和親後 吐蕃就安分了很多 沒有再給大唐找事 太宗滅高昌的時候 吐魚魂在南面 也沒有趁火打劫 打一打吐魚魂 可見太宗的戰略判斷是正確的 然後來說文成公主 關於文成公主的身世 歷來是眾說紛紜 作為流傳的一種說法是 文成公主的父親 是江夏王李道宗 這個說法的來源 是舊唐書的記載 裏面說 孫展幹部見到李道宗的時候 行了子婿禮 但李道宗此行代表的是唐太宗 所以孫展幹部行的子婿禮 有沒有可能是行給唐太宗的呢 所以用子婿禮來說 李道宗是文成公主的父親 並沒有道理 那麼文成公主是唐太宗的女兒嗎 這個倒是可以確定 不是 《清唐書》裏記載了 所有太宗的兒子女兒 裏面沒有提到文成公主 所以文成公主 並非太宗的親女兒 這也符合中原王朝的核心慣例 把宗室之女 對外宣稱是皇帝的公主嫁給義族 正關十五年 後元六百四十一年 吐蕃使者陸東湛來到長安 迎接文成公主 唐太宗非常喜歡陸東湛 拜他為右衛大將女 並許諾嫁給他 琅琊長公主的外孫女 陸東湛連連拒絕 他說 臣在吐蕃已經有一個老婆了 不好再娶 唐太宗接見陸東湛的畫面 被畫師閻麗本記錄下來 這便是今天 故宮博物院館藏的國家一紀文物 《復典圖》 畫面左側站立的這位便是陸東湛 在藏文史書《賢者喜宴》裏 迎娶文成公主 被描繪成了 唐太宗和陸東湛鬥智鬥勇的故事 《賢者喜宴》說 當時有天竺 波斯等國使者 到長安來求娶公主 唐太宗為公平起見 決定出幾個題目 考一考諸位使者 誰最聰明 誰就能娶走文成公主 這些題目都是比較搞怪的 比如用絲綢穿過夜明珠的小孔 辨認母馬和馬雞 母雞和小雞的親子關係 再比如在漆黑的夜晚裏 找到自己在使館裏的住處 又或者識別出 混在一堆宮女中的文成公主 或類似於後來的 唐伯虎點秋香的環節 對於這些考驗 陸東湛全部通過 順利地把文成公主娶了回來 文成公主入藏的路線 便是今天的唐伯古道 唐伯古道的東段和絲綢之路是一致的 西段過了日月山 就進入吐蕃的勢力範圍 公元670年大飛川之敗後 吐蕃佔領原吐魚魂的疆界 唐玄宗開元19年 公元731年 吐蕃請求以赤禮為戒 兩年後 赤禮立起了一塊戒碑 上世紀80年代 跨物人員發現了這塊 春風千年的唐伯戒碑 為了迎接文成公主 孫大幹部從羅薩出發來到白海 及今天的鄂陵湖 這裡也因此留下了一塊銀青灘 實在孫大幹部看到 唐朝的銀青隊伍時 震驚於中原的文化 對比自己 那還處在原始階段的制度服飾 羞愧難堪 在接下來日子裡 孫大幹部派出了很多人 到長安留學 認真學習詩書禮樂 典章制度 用以建設吐蕃 文成公主給吐蕃 帶來了先進的中原文明 也因此受到藏地人民的尊崇 藏傳佛教盛行後 文成公主更是被描繪成 受了觀音菩薩的感化 而誕生的聖女 有關文成公主的傳說 也是越來越多 越來越富有宗教和玄幻色彩 而在唐伯古道上 也留下了文成公主的許多傳說 文成公主出嫁後 唐伯關係進入蜜月期 唐太宗遠徵遼東返回後 孫大幹部還給唐太宗送了個金鶴 王玄策出訪西域 遇到些小麻煩 也是孫大幹部出兵幫他搞定 公元649年 唐太宗去世 李治即位 視為唐高宗 孫大幹部上表 給高宗表忠心 他說 我吐蕃是大唐最忠誠的小弟 你讓我打誰我就打誰 當然 大唐這個對岸大哥不是白當的 孫大幹部隨後提出要引進蠶種 引進釀酒技術 造紙技術 造墨技術等等 唐高宗全部答應下來 於是這些技術都傳入了吐蕃 促進了吐蕃的發展 譜寫了民族交流的美麗篇章 好的 這次我們將文成公主入藏的相關事宜 講完了 下一集我們將目光投向西域 聊一聊唐太宗征服西域的行動 敬請期待《貞觀之志》第13集 《唐滅高昌》