中國戲曲學院元雜劇和明清傳奇 p4 - 008_關漢卿（下）

我們再看看,鮑代誌《智刊蝴蝶錄》和鮑代誌《智瞻虎瞻狼》,這是兩本成功的包公戲,元朝的法律規定,諸蒙古與漢人爭鬥,漢人無環保,平人就是蒙古色魔人。 殺死百姓不用償命,百姓殺死平人卻要斃命,《蝴蝶錄》插句,寫的正是這樣一件平人和百姓的命案。 我們看元朝的法律,也是有奇特的,蒙古人和漢人爭鬥的時候,漢人不要還手,不要報復,蒙古人色魔人把百姓殺死了,不用償命,反過來,你百姓殺死平人,你把蒙古人色魔人殺了,那要償命,這是法律規定。 《蝴蝶錄》插句,寫的正是這樣一件平人和百姓之間的命案。 這裡頭,打死人不償命,只當房沿上一片瓦相似,所以你拿來這麼一個黃金戈鏢,戈鏢起碼就創造了王老漢,王婆婆的三個兒子被父親保住,打死了戈鏢,百姓就把平人打死了,戈鏢還是黃金。 戈鏢還是一命償一命的案子,但是王婆婆必須拿出一個兒子來給戈鏢提命,在這個問題上,清官包拯也沒有提出新的見解,這是法律規定,王婆婆也沒有異議。 習近平矛盾就轉到了王婆婆的三個兒子,到底誰來償命這個問題上。王家三兄弟這麼認真,王婆婆就指認王三是真兇。 包拯再三的談論,他受了胡錦濛的歧視,才知道王三是王婆婆親生的兒子,而王大王二是王老漢前妻所生的。 最後,包拯就被王氏一家,為子者至孝,為母者大嫌所幹動了。這一項公正聯名的包公,也做了一件葫蘆梯的判決,就把該死的一個盜馬賊,在王三底的罪。 這一本公案系,實際上就成了一部倫理劇,但是客觀上仍然揭露了當時權貴的罪作和法律的不公。 再看魯哉郎,魯哉郎的犯罪人是隋朝數載的權貴魯哉郎。 魯哉郎,他強奪銀將李四和衙門六案口木張歸的老婆,害得這兩家妻離子散。那麼一般的官員,對這樣的犯罪人,那是莫可奈何的,打官司的時候。 包拯呢,卻表現了自己的膽量和智慧,包拯他故意的把魯哉郎的名字改寫成於齊稷,把筆法改了。 這樣就難過了皇帝,皇帝親筆斬字,然後呢,包拯再把批文上魯哉郎的名字添加了筆法復原,皇帝發覺的時候,魯哉郎已經被鎮綁了。 這個竟是胡鬧的重要情節,包含了智慧和天真,很富有民間蘇文化的那種色彩。包拯他不這麼做,他就沒有辦法維護正義,出奸滅敗。 九風塵和望江亭這兩部雜劇,一個寫妓女,一個寫寡婦,這是兩部精彩的喜劇。 九風塵寫給有錢有勢的一個惡棍周舍,他騙取了妓女宋映章,進門以後呢,就百般的虐待。 後來呢,宋映章的結義姐妹趙盼兒就設下計策,就救出了宋映章,並且促成了宋映章和他所愛的書生安秀時的親事。 劇裡的這個風塵女子趙盼兒,她是聰明善良的徒兒,寫的是活靈活現,表現了王漢清對社會最低層的女性關心和同情。 望江亭呢,寫的是李學士的遺孀譚稷兒,在道觀裡頭的白道姑的撮合下,和青年官員、官婦白世珠結為夫婦,拳頭示範楊雅媚。 她陰謀要獨佔譚稷兒,就準備迫害白世珠。 中秋夜,譚稷兒就扮成一個漁婦,來到了望江亭上,設計把楊雅媚灌醉了,賺到了她的世界金牌,結果就制服了這個惡法。 關漢清底下的譚稷兒,閃耀著勇敢和機智的光輝。 戲裡頭的白道姑呢,專一人,枕冷情寒。 寡婦譚稷兒表示,若有斯安男兒知眾我,便嫁他去爺吧。 可見,關漢清是明確支持寡婦改嫁的。 這段宋代以來,道學家的主張是大敵其去的。 道學家因為守節事大,餓死事小,譚稷兒看到了真正愛她的白世珠,她就嫁給他。 這裡表現了關漢清思想意識當中不同凡響的地方。 就《封城》和《望江亭》,也都有韓劇、京劇等等多種盛家劇種的改編演出,也是我們中國當代戲曲舞臺上深受歡迎的地步。 關大王、祖父搬刀碎,這是一本著名的歷史故事戲。 寫三國時候,宗武儒素為了索還景州,設計就邀請關羽過江赴宴,準備在宴會上劫持關羽,要毀景州。 這智有雙全的關羽單刀附魂,結果安全地返回。 這裡扮演了大眾熟知的一個英雄故事,關羽在大江中流,唱歌。 新水地,大江東去二千年,迎著著數十人駕駛著小舟一夜。 又不比九重龍洞穴,可正是千丈虎廊穴。 大政府興建,我去這搬刀會是三村舍,充滿了戰士大英雄的豪邁的情懷。 關羽對著刀柄,至今原詞傳唱於舞臺之上,是北方崑曲的代表性的保留曲目。 關羽繼承著宋代以來說話人蔣史的三分真而七分假的創造傳統,來塑造關羽的形象。 關羽擔當附會的事宜,在史書《三國志》和《平化三分詩略》裡都有記載和描述。 《三國志》的魯述傳裡頭,記載魯述為索桓荊州和關羽相會,大義凜然地譴責劉備背信棄義。 《三分詩略》才從尊劉備這種正統立場,來渲染關羽的英武和正義。 關漢欽吸收了《平化三分詩略》的立場,對關羽的英雄氣概和英雄業績做了足夠的歌頌。 他讓關羽慷慨深思,說想著漢高皇屠王大業,漢光武秉政初協,漢先帝將奪國諸,漢方雄往文革滅。 而哥哥何行受漢家激也,對比著多盧的孫權,何而劉家卻是沈居焉,稱你個不可及先生自率。 普天下的徒弟都以為那是劉家,保如素,懷兒弄兒,李卓辭窮了。 顯得值得注意的是關羽緊接著秦水令的不可一世的英雄創作之後,他唱了一曲《重馬天》。 水湧山竭,年少舟浪何處飄,不覺的灰飛煙滅,可憐黃蓋這山河,破曹的牆頭一絲絕,傲兵的江水猶人熱,好叫我青嬋歇。 這也不是江水,二面流不盡的英雄血,關羽有感於親身經歷的血染江水,是屌兵,已經成了舊式。江山已舊,人物全非,一股蒼涼淒淒的情懷猶然而生。 關漢卿畫用了杜牧的詩和蘇軾的詞的意境,把文人調骨的情絲就畫為劇中人關羽的心境,把人生的短暫和自然的永恆互相對照,由此就產生了一種獨特的悲哀。 這樣來描寫關羽,關羽的形象就顯得更加真實,更加深層。 元代劇作家所能設計的方方面面,關漢卿幾乎都做了探索,而且各有佳作,他不愧為黎元領袖,鞭挫時尚,雜劇翻頭。 關漢卿雜劇的成功和他的舞臺實踐經驗是分不開的,他寫的許多劇本都適合舞臺演出,表現一個內行的劇作家應有的特色,很耐用。 這首先就表現在關漢卿雜劇結構的緊迫和情節的曲折,以《鬥鵝院》為例,全劇寫的是波瀾起伏,毛的肉層層推移。 在這封信的寫字裡,寫書生鬥天章,無力償還債務,把鬥鵝就抵給了蔡婆婆,這是鬥鵝違批命令的開端。 第一轍,蔡婆討戰,塞羅伊行兇,張履二父子乘機就進入了蔡家,蔡婆婆和塞羅伊的矛盾立即轉化為蔡婆與張氏父子的矛盾。 蔡婆在張氏父子的協和下妥協了,鬥鵝卻堅決的抵制,矛盾又轉到張履二與鬥鵝之間,張履二毒死了自己的父親,張履二誣告,矛盾又轉為鬥鵝和官府的衝突,鬥鵝的悲劇發展到了頂點。 這就是矛盾了,波瀾起伏,卻又非常自然,緊緊的抓住了讀者和觀眾的注意。觀寒清底下的人物,形象大多是先進式的,心理描寫,這是原材料的特長,可以用長篇的套取來描寫人物的心理活動。 例如,寒冬秋、武松雨,觀寒清不但善於人物的心理刻畫,而且注意通過人物的行動來刻畫人物的性格。 例如,景鴻辰,趙胖兒在營救女友之前,他已經有周密的考慮和謀劃,他和周蛇爭權的時候,有遊刃有餘的準備。周蛇發現上當了,就過來要騙鬼修書,趙胖兒就早有防備,用一個副本來應付他。 這一系列行動,使人們看到周蛇的狡詐無賴,又看到他的對手趙胖兒的精明老練,更勝他一籌。 很深奧,觀寒清雜誌的語言自然樸素而深,雅蘇共賞,音象設計人物的稱道,他善於將生活的口語和詩詞融為一如,而且又注意個性。 例如,景鴻辰裡頭的周蛇指著趙胖兒不守誓言,趙胖兒正回答他,殿花間請到娼家女,哪一個不對著冥想寶珠,哪一個不指著黃泉透明,哪一個不阻著迴路深入,不信著周孟妍逃死的絕門谷。 但是那個老爛何等深厚,逗蛾園裡逗蛾,逗蛾臨行前不負婆婆,等他死了以後不要忘記紀念他,他請求婆婆,念逗蛾葫蘆體當罪簽,念逗蛾伸手不放手,念逗蛾從前一往幹家園,婆婆,你只看逗蛾少爺無娘爺,念逗蛾服侍婆婆這幾年, 玉石節將來人將變,你去那受刑法施害者,烈血指頭,只當把你王八的鶴兒劍,汪國衛就稱他寫情者盡人心,心情則載人而入,術士則如其逃出。 觀看清雜訊,一向被譽為園曲本色派之祖。汪國衛說,觀看清一空一寶,自著為詞,而其言取盡人情,自自本色,故當為園人第一。