廓論 1個腦袋分3種砍法！家族八代都是試刀人，日本古代的試斬有多兇殘？

在日本影視劇中常會出現這樣的場景 日本武士為了測試手中武士刀的鋒利程度 會拿無辜路人當試刀的對象 這種行為一般被稱作試斬 那麼在真實的歷史上 日本武士真有這麼恐怖野蠻的試刀習慣嗎 大家好 我是冷兵器研究所主編袁闊 今天我們就來聊聊日本武士的試刀和試斬是怎麼回事 先說結論啊 日本古代武士拿人體試斬這事是確實存在的 但也不是隨便找個路人砍著玩的 在德川幕府兩百多年的歷史裡 日本武士主要拿屍體試斬 並且搞出了相當繁瑣和變態的試斬套路 甚至還出了好多個試斬家族 那麼日本試刀的傳統是從哪來的呢 相傳在日本戰國時代 風神秀吉有個乾兒子叫做風神秀次 這個傢伙是個十足的該溜子 酗酒成性 每天酒後就帶著侍衛什麼的在大街上閒逛 看到路人不順眼就拔刀砍人 他不僅殺人 有時候還看到小動物也不放過 越殺越兇殘越殺越多 成了日本人都害怕的人 當時的日本小孩要是哭了 家長會提下這貨的名字 保種乖乖閉嘴 隨著他越來越暴力殺人無算 日本老百姓都十分恐懼和痛恨他 就給他取了一個殺身光白的罵名 他也被認為是日本試刀的創始人 不過有觀點認為 殺身光白的傳聞 很多是風神秀姬的親兒子 風神秀瀨出生後才逐漸出現的 很難說這不是風神秀姬在搞事情 但日本戰國時代 日本武士們成天砍來砍去 說不好真有不少得了戰爭PTSD 或者弒殺成性的武士 會拿倒楣路人測試武士刀的鋒利程度 這裡我說一下武士刀定義 武士刀其實大家對於日本傳統刀劍的通稱 當然具體細分會分太刀、打刀、野太刀 長卷、剃刀和斜叉 但這裡我只是按照大家習慣 都統稱為武士刀了 而哪怕是在戰國亂世 拿倒楣路人測試武士刀的鋒利程度的行為 在當時也是不被允許的 畢竟武士本質上是封建領主的狗 你家哈日齊要是沒事就拆家 你不打他 哪怕到了武士 擁有合法斬殺平民權利的江湖時代 拿路人試斬這事兒也是非法的 江戶幕府第八代將軍德川吉宗 曾在公事方預定書的第七十一條 追加了條規定 如果武士被百姓衝撞 可以合法的將其斬殺 這種特權就是我們在之前的視頻裡提到過的 切舍玉冕或無禮討 不過武士雖然有了切舍玉冕的特權 但這個權利也不是那麼好用的 比如在武士拔刀殺人後 需要向當地的管理者報告 將整個事情的來龍去脈進行詳細說明 雖然說屬於先斬後奏 可當地官員也不會完全聽信武士的一面之詞 周圍目擊者的證人證詞 也是很重要的參考標準 另外即使平民真的衝撞了武士 比如觸碰了武士的佩刀 如果當事人立即向武士道歉認錯 那麼武士也不能以這樣的理由殺人 一旦武士的殺人行為被判定為非法 那麼這武士就離切腹謝罪不遠了 而且武士們還得考慮一下 路人背後的勢力自己是否惹得起 以及那個路人萬一很能打呢 畢竟比無故砍路人還要丟臉的是 無故砍路人還被反殺 所以一般來說 古代日本武士喜歡用屍體來施展 日本昭和十年 由利民館出版部出版的 富田真二藤林芳音編寫的 《日本刀辭典新刀篇》 的第304頁記載 施展最早可以追溯到日本戰國時代 赤田信長的家臣古大善良 有一次 這貨在路邊看到一具平民的屍體 然後他就順手將屍體砍斷 來測試自己手中武士刀的鋒利程度 之後的日本武士 將這種施展方式給正規化和模式化了 他們使用罪犯的屍體來施展時 為了方便法理 施刀人還會先堆砌一個土壇 將屍體放到上面 用竹桿固定 並稱為土壇斬 另外在《日本刀辭典新刀篇》裡提及過 相對於江戶時代用屍體的死侍 連昌時代還存在著用活人施刀的生侍 據說被斬殺的對象 大多是被判為死刑的罪犯 所以也有行刑的作用 生侍時會有專門的施刀人負責行刑 為防止犯人因為躲閃影響施刀結果 行刑時他們往往會將犯人的雙眼蒙上 並將四肢呈大字捆綁 使身體盡量舒展方便下刀 有觀點認為 日本人之所以用罪犯的屍體來取代生侍 主要原因並非是生侍過於血腥 而是施刀人擔心被處刑者的掙扎 影響到施刀的結果 根據歷史記載 從慶長二十年德川家康打贏大阪東芝鎮 到明治十年 日本廢除斬首刑法的兩百多年裡 日本擁有多達數十個施斬名人和家族 根據日本學研究社二零六年出版的 稻田和研編寫的 《圖說日本刀大全決定版》記載 施斬家族中最著名的是山田淺幽衛門家族 他們作為德川幕府的處刑藝人 開創了施斬的山田流 延續了八代共十位家族 具體說來由於事源並不好找 所以施斬人為了充分利用這些屍體 會從不同的部位不同的角度斬離屍體 比如施斬還分為古法和山田流 擁有僅二十種切法和專有名詞 軀幹腰雙腿乃至頭顱甚至下體 往往都會被施斬人砍上一遍 比如上田流裡 燕津的施斬位置大約在人體的葉窩處附近 它的古法名詞是斜矛 至於上田流兩車 則是同時將一具屍體上的兩條大腿 自根部斬斷 古法稱為豬車 如果只斬斷一條就稱為騙車 還要把人體斜肩帶背給砍開的夾殺斬 甚至連斬一個腦袋 都分為從正面把腦袋砍開的眉間割 把臉整個切下來的面割 以及把天靈蓋砍開的剝卷 為了測試五十刀的傷害上限 那些施刀人還會把一到三具屍體捆紮在一起 揮刀從上斬下 如果斬斷一具屍體就是一銅切 兩具為兩銅切 三具則是三銅切 雖然網絡上有所謂的五六銅切的說法 但是我覺得這基本不可能 日本刀纔多長 屍體超過三具 怎麼可能全砍斷 總之這試斬之後 屍體也基本成碎塊了 而試斬者還會為這些五十刀添加裁斷名 像二銅切三銅切 斜矛燕筋兩側等等 都是試斬過的刀才具有的裁斷名 比如圖說日本刀大全決定版記載 日本歷史上有把由刀匠 固三中兵衛宗次製作的五十刀 進行過21次試斬 刀筋上寫滿了裁斷名 日本武士也會很追捧那些帶有裁斷名的五十刀 因為他們認為 這些五十刀在切割人體時的威力極大 所以更加精良 藉由銅切裁斷名的就更是如此了 此外日本人還有一種方式 就是用五十刀劈砍較為堅硬的物體 如木棍 鹿角 甚至鐵板和鎧甲 這其實就是相當於破壞性實驗 但以鋒利著稱的五十刀 在砍擊木棒鎧甲這類硬質物體時 表現並不算好 往往很快就出現捲刃甚至崩出缺口 日本最著名的一是荒市 當屬1886年11月10日 福建宮真愛千王府邸進行的試刀競賽 這次試刀中 劍術家山岡鐵舟與義劍宗祝 在試斬鋼鐵製的鐵舟時相繼失敗 反倒是名聲稍遜兩人的神諭劍擊 用名為銅田冠的五十刀 成功破壞鐵舟贏得了比賽 最後我想說的是 其實要檢驗五十刀的鋒利程度 砍草鞋就足夠了 沒必要非得用人體 而將試刀儀式化 對人體不同部位進行各種破壞實驗 其實跟日本七三郎部隊試驗人體 到底含多少水分一樣 屬於缺乏人類同理心的 故意禍禍人事的殘忍和變態武藝 好了本期視頻到此結束 我是冷兵線所主編袁闊 喜歡視頻的觀眾們點個關注 我們下期再見