獨家不聽勸的結局

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佛家認為,人今生的命運取決於前生所積的 #德行和業力,而人今生的所為則決定了來生。如果不重德、不積累德行,而且在點化後不知懺悔、贖罪,那結局可就不那麼妙了。
清朝名官 #錢維城 自幼就十分聰慧,十歲就能作詩,自小跟祖母學畫,後深得乾隆的賞識,官至刑部侍郎。但在奉命查辦案件時,徇私枉法,殺了本不該死的涉案官員。雖之前有高僧指點,可是錢維城並沒有聽進去。後來家中接連出現變故,家道衰敗。
佛家認為
人今生的命運
取決於前生所積的德行和業力
而人今生的所為則決定了來生
也就是說
在歷朝歷代能當上官員的
必然是祖上或前世所積累的德行
才有這樣的福分
而當上了官
即便再有能力
如果不重德
不積累德行
而且在點化後不知懺悔贖罪
那結局可就不那麼妙了
今天說一說一位
清朝比較有名的官員的故事
這名官員名叫錢維城
自幼就十分聰慧
10歲就能作詩
19歲就中了舉人
在乾隆十年也就是26歲時高中狀元
被授翰林院修撰
從小跟隨祖母學畫的錢維城
在繪畫方面也頗有所成
一次在跟隨乾隆皇帝狩獵時
乾隆射中一隻老虎
錢維城受命創作《射虎圖》
畫完成後得到了乾隆的連聲稱贊
並
下令將此畫刻在木蘭圍場的石頭上
從此錢維城在畫壇上名聲大震
此後錢維城入直南書房
歷任侍讀學士
侍講學士
內閣學士
禮、工、刑部侍郎等職
乾隆二十七年
在刑部侍郎任上
錢維城奏請申明有漏洞的律例二事
一是凡所殺的是罪犯
就寬恕殺人罪
即殺死罪犯不論罪
但作案後移動屍體反遭流放
這是本小末大
二是殺死拒捕的姦夫者
按由於毆鬥打架而殺死人論
而殺死不拒捕的姦夫者不論罪
依此律例
會使姦夫索性都拒捕
此二項所請
在被相關部門討論後得以糾正
乾隆三十四年
錢維城被任命赴貴州
查審威靈之府劉標貪污國庫金幣
以及前任巡撫方世俊等索賄
貪贓枉法案
他微服私訪
打破關係網 終令案情大白
罪犯也被依律論罪
據梁恭辰所著的《勸戒錄》中記載
錢維城前往貴州途經衡陽時
得知回雁峰有名高僧名叫通慧
善於相面
就前去拜訪
通慧說 觀錢公的面相
必登三公宰輔之位
你的兩個兒子也會做高官
不過你的眉宇間稍露殺氣
如果你能行善培養福德
相貌也會隨之改變
希望你勉勵行之
無疑 通慧是在點化他戒殺
等到錢維城從貴州返回
再去拜訪通慧和尚時
和尚大驚
只說了一句 可惜
再無他語
錢維城也沉默不語
顯然他並未按照高僧的建議戒殺
而是做了不該做的事情
錢維城有兩位公子
乾隆三十九年時
大公子錢中銑已是內閣中書
二公子錢中鈺也議敘中書科中書
果如高僧所言
易敘
指清代官吏有功而交吏部核議獎勵
兩位公子都年方二十多
壯貌魁梧
聰明絕世
善於作詩
精通八法
完全繼承了家學傳統
然而令人感嘆的是
這樣兩名年輕才俊
卻在幾年後都無疾而死
中銑死於船上
中鈺死於車中
說都是遇到了冤鬼作祟而被捉走
當時人們都不知道原因何在
後來錢維城本家的文人錢泳
在揚州與著名詩人趙瓯北先生
談及此事
才得知原委
原來
錢維城在貴州查辦劉標虧空一案時
由於前任貴州按察使高積
曾經查辦錢的表侄蔣牧
並將其處以絞刑
錢維城攜此私恨
故意苛求
竟然將本不當死的高積斬首
作為報復
事情雖然
過了十年
但被冤殺的高積的鬼魂
卻沒有放過錢家
錢維城的兩個兒子都是被其
索命而死
這大概也是冥府允許的
而高僧通慧預知了這一切
因此善意提醒錢維城莫要過分
但其報復之心很強而沒有聽從
最終招來了不該有的報應
報應似乎並沒有終止
乾隆三十七年
錢維城的父親去世
身為刑部侍郎的他回家服喪
一天晚上夢見一個大石碑上寫著
哀哀哀三個字
心裡很是厭惡
就告訴了他的弟弟錢竹初
錢竹初解道 三口為品
兄長將來會穿一品的官服
沒過幾天
錢維城舊病復發死於家中
乾隆帝特賜「尚書」銜 諡文敏
賜祭葬如例
尚書是朝廷的一品大員
原來是應驗在這裡
而錢維城的兩個孫子
一個考中了副舉人
一個有痰疾 不能說話
到了他們這一代
家道已經衰敗
這應該也是錢維城不積德行
禍及後代的結果吧
當下那些信奉無神論
繼續為中共助力的官員們
是否可以從中有所領悟呢
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