Đời người vốn dĩ nên tự tại

Đời người vốn dĩ nên tự tại Con người ai cũng có những truy cầu khác nhau Ai cũng có những điều bản thân mong muốn theo đuổi Vì để đạt được mục đích Họ sẽ nghĩ ra một số biện pháp Có thể là chính đáng Cũng có thể là không chính đáng Nhưng dù thế nào đi nữa Những người có thể đạt được mục đích lại rất ít Lục Du là một nhà thơ thời Nam Tống Một lòng muốn khôi phục Giang Sơn bị mất vào tay nhà Kim Kết quả là lực bất tòng tâm Đến phút cuối ông mới minh bạch rằng cần thuận theo tự nhiên Những gì cưỡng cầu không thể thành công Trong bài thơ Tạp Cảm Ông viết Thiên tế tình vân thư phục quyển Đình trung phong như khứ hoàng lai Nhân sinh tự tại thường như thử Hạ sự năng phương tiếu khẩu khai Thiên tế tình vân thư phục quyển Đình trung phong như khứ hoàng lai Tiết trời quan đẳng nắng trong hay âm u lạnh lão Mây trắng tụ hay tan Tất cả tuần hoàng qua lại đều là thiên ý Cành liễu trong sân nhà đun đưa theo gió Dường như trong thật tiêu giao tự tại Có vẻ như không bị trói buộc câu thúc bởi điều gì Nhưng thực ra chúng vẫn chịu sự ước thúc Dẫn dắt của gió Mấy câu thơ này nói về tạo hóa của thiên nhiên Kỳ thực ẩn dụ trong đó là Tất cả mọi việc đều là có sự vận hành của trời đất Không thể cưỡng ép Liễu đun đưa qua lại trong gió Mây tụ rồi lại tan Hết thảy đều chịu sự ảnh hưởng Tác động từ quy luật tự nhiên Nhà thơ nhìn thấu điều ấy và minh bạch ra rằng Hành động cưỡng ép của con người không thể thật sự giải quyết vấn đề Sự hưng vong của một quốc gia cũng như vậy Năm ấy Triệu Bắc Tống bị diệt vong là do thiên ý Triệu Cấu chạy thoát lập ra nhà Nam Tống cũng là thiên ý Bất kỳ ai cũng đều không thể thay đổi Nhà thơ cho rằng bản thân mình một đời vì công cuộc phục quốc Khôi phục phần gian sơn bị mất vào tay giặt Nhưng đến cuối cùng phát hiện chỉ là công giả trang Nhân sinh tự tại thường như thử Hà sự năng phương tiếu khẩu khai Ở đây ý nói rằng Con người nếu có thể nhìn rõ những điều này Vậy thì còn điều gì có thể khiến bạn không vui đây? Có người cho rằng việc mây tụ rồi lại tan Liệu đung đưa trong gió là tự do tự tại? Kỳ thực không phải vậy Chúng đều chịu sự tác động của tự nhiên Mây tụ hay tan là chịu tác động của ngoại lực Liệu càng phải chịu sự tác động của gió Theo hướng gió mà chuyển mình Tất cả mọi việc đều không phải chỉ do bản thân quyết định mà được Bầu trời rộng lớn, mền mông vô ngần Vũ trụ bao la, thăm tàn bất lộ Trời đất cao sâu khó dò Ẩn chứa vô số điều huyền diệu và trí tuệ Sự vận hành của các thiên thể là có quy luật Người xưa căn cứ vào sự vận hành của thiên thể để nhận biết ngày đêm Tính toán ra ngày, tháng, năm Phân chia thành 4 mùa và 28 tiết khí Sự phát triển của cây trồng gắn bó chặt chẽ với khí tiết Sự hoạt động của động vật cũng liên quan đến khí hậu Sự vận chuyển của các mạch và tinh, khí Thần trong cơ thể con người cũng liên quan đến thời gian Mùa đông trồng trọt dao cáy, mùa hè bán thứ sự ấm Đây là chuyện đùa Có sự phân biệt ngày đêm, âm u, tạnh ráo Tròn, huyết, giỏ, mưa, sấm xét, tuyết sương Đạo trời tuy vô ngôn nhưng lại chi phối mọi mặt của xã hội nhân loại Nội hàm thật sự của bài thơ này là Người sống trong thế gian sẽ chịu sự tác động của thế giới Chức quan lên hay xuống, quốc gia hưng hay vong Đều là thiên ý, không cách nào nắm bắt trong tay được Chỉ có coi nhẹ và buông bỏ nó thì mới có thể thật sự hạnh phúc và vui vẻ Khi chúng ta buông bỏ sẽ phát hiện ra rằng Tất cả đều là sự an bài tốt nhất của trời đất Trong cõi ưu minh có thiên ý, cớ gì chấp trước vào được mất nơi thế gian Nhà thơ Tô đông pha một đời nhiều lần bị gián chức Rồi lại được phục chức, nhưng từ đầu đến cuối ông đều vui vẻ đối đải Đây cũng có thể coi là siêu phạm thoát tục vậy Nhà thơ lục du cuối đời cũng đã minh bạch Tất cả mọi việc nên tùy duyên, thuận theo thiên ý Hãy subscribe cho kênh Ghiền Mì Gõ Để không bỏ lỡ những video hấp dẫn