一口氣看完宋神宗與王安石的變法，北宋與西夏的戰爭為何會進入高潮？【千秋一面|宋朝】

關於王安石變法的印象 普遍存在著眾多誤解 譬如說舊有的教科書 常會將王安石的罷項定義為 北宋變法的徹底失敗 從而忽視了之後由神宗主持的 變法第二階段 以及哲宗朝 與回宗朝時期的變法 而對於王安石個人的定義同樣也是 幾經反復 19世紀末至20世紀初 隨著力求變革的梁啟超 給予王安石極高的肯定之後 王安石三個字在國際上的出境率 也是頻頻增高 不管是在沙俄時期的土地國有制改革上 還是美國的經濟大蕭條時 你都能看到時人提到王安石的名字 其中 馬克思主義理論家普列漢諾夫 和列寧在爭論中 至於王安石案例的引用尤為知名 普列漢諾夫指出 王安石所進行的革命 很可能類似於沙俄皇族領地上 有時由官員執行 且令農民極為不滿的 公有土地的那種世界 不久後 列寧在駁斥普列漢諾夫的爭論中 亦再次提到了王安石 列寧稱 王安石是中國十一世紀的改革家 但是實行土地國有未成 兩者雖然都提到了王安石 也認可了他改革家的身份 但是普列漢諾夫的態度更傾向負面 而列寧則是一種中立的態度 因為他的後半句 明確表示了王安石的土地國有改革並沒有成功 只是列寧的這句話在傳至我國之後 卻存在著誤影的情況 引用其發言的人 常常會將後半句去掉 只引用了列寧稱 王安石是中國十一世紀時的改革家 這部分直接導致了很多人 常會將王安石誤解成了一位被偉大導師所認可的傑出革命家 甚至將他作為反抗儒家的象徵 卻在根本上忽略了 王安石本質上仍是一位我國十一世紀的士大夫 也是一位儒者 中國社會科學院哲學研究所的李存山先生 既指出 所謂王安石是中國十一世紀的改革家 乃是斷章取義 是對列寧觀點的一個誤影 隨著這數十年來 海內外學界對王安石變法研究的愈發深入 我們也逐漸明瞭 王安石變法之於土地國有化 並沒有太大關係 王安石所追求的終極理想固然偉大 但與近代革命者之間仍存在著很大的區別 我們若是以解放全人類的訴求去反對王安石 無疑會造成極大的失望 那麼這也會造成各種立場和爭議的滋生 之前的內容中 我們已經詳細講述了 王安石變法中 青苗法 軍書法 農田水利法 以及拓編西北等相關內容 這一集開始 我們將以變法中最具話題性的 保甲法與木藝法為切入點 進一步與你探討 為什麼王安石以及他的變法 會存在著這麼多的爭議 主持人好 我是白切玉 歡迎收看本期節目 宋代的版圖是歷代主要王朝中最小的 但是它可以支配的資源 卻是歷代中名列前茅的 其中原因 一是因為唐宋時生產力的大發展 其二便來自於王安石變法之後 宋朝對於全國資源的統合與集中 學界普遍認為 宋代和清代是封建時代生產力的最高點 宋代的墾地面積超過七億餘畝 農作收成可以達到一年兩熟 所以雖然疆域不如其他主要王朝 所擁有的糧食資源 卻支撐人口 在徽宗年間鋪了一億 只是在王安石變法以前 朝廷對於地方資源的攫取 大多保持一個剋制的狀態 仁宗中期 因為宋夏戰爭 不得已漲了國稅 但等到邊境安定 便又開始下放權力給地方 而神宗繼位後 卻想著建立大工業 那麼就必須 要把國中散落在地方的龐大資源 再集中起來了 以至於有學者吐槽說 根據史料所載 神宗的人生一大樂趣 就是看著大量的物資 囤積在自己面前 感受著撲面而來的滿足感 而從西寧年間和元勳年間的 戰爭動員人數而言 神宗的滿足感 並不止於物資淺薄的堆積 他同樣喜歡看著 漫山遍野的人海 排列在自己的眼前 而這種對於人力資源的強烈訴求 也正是王安石 進一步推行 保甲法和沐浴法的 時政基石 眾所周知 在中唐以前 中國的老百姓 基本是要全民服役的 但隨著中唐以後 社會結構的劇烈變化 老百姓原本所需承擔的養育 都逐漸變成了賦稅 為什麼會這樣呢 還是那個老原因 因為租傭調和軍田制的崩壞 民間私人之間的土地轉賣 已經成為既定事實 國家不再有能力掌握大量的土地 也沒法依靠分配土地 來控制住老百姓的人身自由 原來的徵兵制和撫兵制 都沒法再實行 國家只能拿出小錢錢 招募大量的墓兵 來維持國家穩定 但按照中唐以前的財政制度 國家是拿不出那麼多錢 來招募大量兵員的 於是我們看到中唐以後 出現了以揚言 劉彥為代表的 一大票理財專家 他們要做的事 簡單概括就兩個字 搞錢 在這個過程中 老百姓要服的役 越來越少 要交的稅 越來越多 於是國家再拿這些錢 去招兵 這些墓兵呢 不但可以拱衛國防 代替原本老百姓 所需承擔的兵役 也可以連其他的那些 各種雜役 也一起捎帶了 直到宋朝建立 老百姓所需繳納的賦稅 已經變成了歷朝歷代最多 而所需承擔的窯役 則變成了歷朝歷代最少 那麼有人可能要問了 是服役多好呢 還是交稅多好呢 相信這個問題 應該是沒有人會選擇 全都要的 但若是簡單總結 兩個選項的特點的話 交稅他要你的錢 服役他可能要你的命 長時間一無為朝廷服役的話 老百姓就會失去 大量的人身自由 沒有辦法從事任何生產 等於被扼殺了一切可能性 而且永遠不要低估了 封建王朝在全民服役上 對老百姓的壓榨 而交稅 雖然也可能被盤剝到山窮水盡 但至少是有了 自己支配的時間 和為朝廷免費996相比 那肯定是一種進步了 只是這種進步 在封建時代的 技術管理能力之下 同樣又冒出了一大堆問題 首先貪官污吏 是永遠存在的 通過收稅來逼死老百姓 這也是常有的事 其次 朝廷雖然可以花錢 招募脫產的士兵 但這樣招兵的兵源 是沒有保障的 眾所周知 宋朝的墓兵 還有一個收遍社會 閒散人員 維護地方治安的功能 那麼這批為了過日子 而殘軍的士兵 也基本很難指望 他們有多少戰鬥力了 到了對外戰爭的時節 一旦物資分配跟不上 這些兵就容易遭到 有心者挑動 發起兵變 放他們回民間 那也是對地方治安的衝擊 怎麼安排都不合適 所以在唐宋時的大臣來看 當時的墓兵制 明明比歷朝歷代 都花了更多的成本來養兵 但養出來的兵 性價比卻低得可憐 還容易搞事 不管是唐代的李弼 白居易 還是宋代的范仲淹 王安石 比起社會分工 更西化的墓兵制 他們卻更嚮往 唐朝的撫兵制和徵兵制 但很明顯 這種嚮往是不切實際的 離了土地制度 不管是唐代的李弼 還是宋朝的范仲淹 都沒法恢復撫兵制 於是乎 五代至宋代的統治者 只能通過其他的路子來招補 後周世宗時期 便出現過環保捉賊因此 在鄭州新縣一帶 出臺了一系列政策 以一戶犯罪 連累一村的方式 來強化基層組織 宋夏戰爭時 范仲淹看到陝西邊境 有不少無竹土地 就臨機一動來招募鄉兵 號為工首 這些工首 就是平時種地 戰時出征 算是一種具有邊地特色的 宋朝徵兵制 仁宗朝效法這種方式 大力發展邊境鄉兵 除了工首之外 還有義勇 藩兵 強人 保義等稱呼 其中藩兵的兵力 甚至超過了十餘萬 明宗治平年間 西夏人又來搞事 但是當時的宋朝 一直在削減國中軍隊的軍額 以應對擁兵問題 范仲淹的好基友韓啟 便再次將鄉兵制度化 大力發展屬於鄉兵一類的義勇軍 以低成本的方式 補充進軍的戰鬥力 但是招募鄉兵 終究是有個限度的 一是邊境的無主土地有限 二是國家能夠給予的待遇 也不可能比進軍高 所以到頭來也很難替代進軍的作用 於是乎便有了王安石的保甲法 保甲法的名字 來源於保護法和解甲制 兩種制度都和組織鄉兵 以及加強地方管理 有著很大的關聯 有了上面的鋪墊 我們現在便很容易理解 實施保甲法的目的是什麼了 第一 強化朝廷在地方管理的組織度 改善地方治安 第二 訓練出一批更有戰鬥力的鄉兵 以成本更低的運作方式 來彌補務兵的劣勢 那麼具體操作是怎麼樣的呢 首先 朝廷將鄉間村落中 每十戶人家設為一小堡 每五十戶設為一大堡 而每五百戶設為一都堡 小堡的負責人叫小堡長 大堡的負責人叫大堡長 都必須有兼具才幹和家財的主顧廚人 而級別最高的都堡負責人 則被稱為都堡鎮 其中傑出代表人物 便是我們很熟悉的這一位 每一戶人家若是有兩個以上男丁 就要有一位出來擔任堡丁 在每年的農閒時節 前往縣城接受三個月的軍事訓練 這被稱為番上 而從外地遷去而來的客戶 也必須被歸入堡中 以主顧富寶的方式 出南丁參加番上 維護地方治安 因為過去替朝廷敗債的民兵 曾被稱為甲頭 所以兩鄉敵家 最後訓練出來的鄉兵 也被稱為堡甲 一直有評論和彈幕 對於宋代主顧的性質產生疑慮 懷疑擁有土地和產業的主顧 能不能被算作老百姓 根據現有古代文獻的數據統計 在北宋的大部分時候 擁有土地的主顧 佔據了宋代政府 所控制人口的六成至七成 而沒有土地的客戶 則一直屬於少數 只有三成到四成 雖然主顧之中 也被按照家庭的多寡 分成了五等 但他們在文獻中的稱呼 大多是和擁有官員特權的 地方行事戶區分開來的 和另外的官戶也不是一回事 所以 用老百姓三個字來形容主顧 仍然是妥貼的 而保丁們在接受完官府的軍事訓練後 又需要回鄉 承擔維護地方治安的任務 朝廷也會拿出一部分物資來供給他們 只是給保丁的錢很少 只相當於養一個進軍奮鬥的十分之一二 約等於百嫖了 而佐都保鎮 每月則可以拿到七千錢 佐大保長也有月薪三千錢 日子還算比較滋潤 如果保中有人犯罪 知情不告者會受到處罰 若是保中有人窩藏多個犯人 超過三日的 即使保中其他人不知情 也同樣要遭到連坐處罰 保甲法的這種軍事化管理方式 往上可以追溯到先秦時的商鞅變法 往下還可以關聯到民國時期 用連坐處罰的方式來管理民間社會 自然也很難逃脫後世的批判 當然也有不少學者認為 王安是以保甲法 香檳 烏冰制公式使用 只是為了提升國防戰力的一種必要的過渡手段 並非改革的最終目的 可惜因為他後來的罷項 才沒有機會實現完整的藍圖 當然在西寧初年的階段 保甲法的法令仍然得到了初步的制定 接下來便需要一個合適的時機進行頒布了 西寧三年冬天 一個名叫趙紫姬的開封府官員突然上奏 他認為民間治安的問題很嚴重 希望朝廷實施舊式的團保制度 強化地方管理 然後沒過了幾個月 由變法派主導的斯農斯 便很配合的制定出臺了 基線保甲條制 正式在經濟地區執行保甲法 但是這麼一搞 馬上就出現了幺蛾子 從上面的保甲法法令可知 這種基層管理方式是典型的軍事化管理模式 你若是放在邊境地區實施還好說 但京畿可是宋朝最繁華的地帶 宋朝雖然自建國以來 邊境常有戰爭 但大部分內陸地區是不受波及的 說一句承平百年也不為過 如今朝廷突然無緣無故要搞軍事動員 那百姓必然人心惶惶 就如司馬光所言 京畿地區的老者都已經不識兵戈了 突然用軍事化管理 而對待這些習慣於農耕生活的人 必然會惹來社會紛亂 而至於提高軍隊戰力的部分 保甲法又是得建立在 裁撤禁軍兵額的基礎上的 但京畿地區的大部分駐兵都是禁軍 裁撤他們就得先得罪便宜軍隊 到頭來不但弄亂了基層治安 連軍隊內部也是怨聲載道 果然保甲法實行後沒多久 便引起了事端 京畿地區的陳柳縣中開始盛傳朝廷 要將保甲強行戍邊徵戰的謠言 惹得民間父子擔憂骨肉分離 家破人亡 常常聚首好氣 汪安是曾經的好友 開封府之父韓維便上演說 因為恐懼戍邊 已經有百姓自斷手指和手腕 來逃避被宣為保甲了 庶民院中的文彥博和馮京 也直言保甲法所規定的百姓戶數 過於龐大 很容易引起百姓對於保甲性質的恐懼 文彥博認為 以五戶為一小寶還好說 但若以五百戶為一大寶 則管理上必然問題重重 馮京也同樣認為 五百戶的單位過於龐大 應該酌情調整數字 那麼對此 汪安時的反應是什麼呢 在宋史的記載中 汪安時並不以為然 他自言從民間得到的消息 是百姓非常認可保甲法 而荊棘的二十萬戶百姓中 總有幾個蠢笨之人 會被流言所迷惑 幹了傻事的 更遑論保甲法 都是損害了執政大臣 良知官員 以及盜賊血小之人的利益 遭到反對也是很自然的事 這些個話 咱品品 固然很符合老王 下來盧亞綏合的風格 但這當朝之上 不但把朝中重臣和盜賊並列 還把嘴炮對向老百姓 咱先不管他說的對不對 這跋扈剛兵的感覺 肯定是逃不掉了 然而在李濤的長篇中 又是怎麼描述的呢 當王安時聽聞 庶民院奏報說 有人因為保甲法 而自斷手指和手腕時 第一反應 竟然是自覺誤信了 屬下差異 關於老百姓支持保甲法的奏報 明明是一度 對保甲法產生過動搖的 李濤雖然反感 王安時的心法 趁人在批註中指出 他的這一段內容 來自王安時 並又指出 安時嗤之不堅 則此時保甲必罷允 至於和宋時李 出言嘲諷自傷的百姓比起來 那長篇裏 狼王的畫風 更是完全不一樣 既然如此 王安時又為何 將保甲法繼續了下去呢 因為這個故事 還有後半段 經過新黨成員趙紫棋的調查 發現民間的流言 那真的就只是流言 號稱自斷手指手腕的那兩哥們 一個被查出來後 自言是蠢蠢的吹逼 還有一個則說是 勞作時誤傷的自己 同樣是吹逼 曾功亮之子曾孝寬 也支持王安時變法 他摸清了問題的癥結後 直接在開封府附近的 七十餘個縣城 張貼榜單 懸賞那些造謠者 終於算是暫時 將局勢穩定了下來 而王安時雖然能明白 反對者對保甲法的阻礙 卻仍吸納了 政敵文彥博和汾金的建議 基於北宋基層鄉鎮管理的 實際操作需要 將原來的500戶一都堡 改為了250戶一都堡 50戶一大堡 改為25戶一大堡 10戶一小堡 則改為了5戶一小堡 事實上 在北宋朝的種種變法中 固然存在著各種物質暗鬥 但若是拋開歷史敘事 這些爭鬥 也不全是 淨為分明 難以調和的二極觀對立 然而治國之路 牽一髮而動全身 保甲法固然在 實施的第一階段 得到平穩過渡 並有效的強化了 宋朝對社會基層的管理 但在其他的法令影響下 卻又將出現新的問題 木一法便是新問題的導火索 木一法又稱閩一法 若以爭議度而言 其遠比保甲法要少 更多學者認為 木一法對宋代一法的改革 是順應了歷史發展趨勢的 上文我們提到 隨著宋代社會管理方式的變化 老百姓所需承擔的各種要益 都轉變為了賦稅 但其中 仍然有一部分益 是需要老百姓來承擔的 這即是拆一法 而其中最讓百姓怨聲載道的 便是牙前益 朝廷普遍以鄉村中的上等戶 擔任牙前益 幫助朝廷管理和運輸特定的物資 或者處理一些瑣碎的基層政務 然而考慮到那些老百姓 那都沒什麼處理政務的經驗 很容易導致官府物資的損耗 宋朝便又繼承了唐代 行綱培田的制度 讓這些牙前益 自己承擔物資損耗後的賠償 要知道幹牙前益 可以獲得的工資極少 只有在完成了重難等級的任務後 才能得到不錯的酬獎 然而重難等級的任務 又往往伴隨著極大的支出成本 從結果而言 如果能完成任務 得到的酬獎減去支出成本 八成也只能落個被白嫖的結局 若是連任務都沒有完成 可能就要迎接破產的新一天了 而每個鄉中的上等戶 都要定期輪迴牙前益 我們知道華夏全國各地的貧富差異 是很大的 那麼富裕的地區唯一更佔便宜 因為那裡富戶多 可以輪的間隔更久 而窮的地方富戶少 沒幾年就得被剝一層皮 實在苦不堪言 韓旗基於以上問題 便在仁宗朝建議 至於全國各地鄉間的上等戶 請求將以鄉為地方單位 改成以縣為單位做統計 以每個縣中最有錢的上等戶 重為牙前益進行輪換 優先選擇差異較少地區的 上等戶進行充刃 從勞動量的分配而言 無疑更加公平 也即所謂的苦樂均濟 這一改革 得到了朝延內外的普遍支持 韓將於菜香則提出 相互五擇法 按照主戶家產的多寡 將他們分成五等 以等級再來分配 不同輕重程度的差異 進一步深化了韓旗對牙前益法 改革的公平性 並在更富庶的江南地區 得到廣泛實行 但是這一系列舉措 並沒有完全根治 上等戶破產的情況 為什麼呢 因為牙前益的問題 不單單只涉及到了 勞動量和公平性這兩個概念 其中更涵蓋了 歡迎利用個人職權 對牙前益進行盤剝壓榨的問題 而且牙前益所面向的 也從來都不是所有老百姓 他只針對鄉間的上等戶 這一數量有限的群體 並不包括官戶 女戶 單丁 僧人 以及城市中的富戶等 至於處理政務 承擔官府作業的能力 也不是所有名戶 都有能力做好的 鄭謝在營中置評年間 上述的《潤安州差異狀》中 既言明 如果要讓一戶人家 擔任牙前 則至少需要三個男丁 一起從醫 這樣一來 家中的農物 便再沒有人能照管 如果家人對衙門的差事 不太熟悉 一旦造成官府損耗 便又要給予相當數量的賠償 美好的計劃 蹩腳的執行 與惡毒的人心 永遠都存在於 同一片藍天之下 以縣中所有上等戶 來輪換最重男的牙前裔 看著合理 但前提是 他們遇上的官吏 都是後道人 然而很明顯 這種情況不太可能 所以久而久之 這些富戶在一次次的 牙前裔輪換中 逐漸走向破產 再加之 人宗朝中期 國中內憂外患的大環境 因負擔牙前裔 而沒落的上等戶 也很難快速恢復起來 長此以往 社會上的上等戶 便越來越少 地方上一旦缺乏 有威望代表鄉民 與官府溝通的上等戶 這無疑會引發 更多的社會管理問題 而其他老百姓 見到這些上等戶的 前車之鑑 自然會更加害怕 承擔牙前裔 甚至不惜賣田 自毀身家 也要降低戶等 以求避疫 基於以上社會問題 司馬光變上書認為 固執相互牙前以來 民意睏乏 不敢隱身 富者反不如貧 貧者不敢求富 日消月捐 有減無增 人宗治和年間 文彥博便也上書 奏李鎮牙前士 人宗因此設置 寬恤明利司 再次著重解決這個問題 雖然牙前裔的問題 在人宗朝始終存在 但在江南地區 卻由此出現了 比較大範圍的 牧義法施行 朝廷對於牙前裔的攤派 終於從白嫖的差 蛻變成了給錢的牧 百姓得到了 一定程度的修養生息 這也為後來 神宗朝的免疫法改革 以及諸君的 一箭三連奠定了序曲 神宗朝西寧元年三月 一份與牙前裔相關的奏書 吸引了宋神宗的注意 奏書中稱 有個牙前 為了向京城 擬出七千的微薄錢財 竟然要專程 步行千里 到達京城 途中忍受 各級官吏的刁難和怠慢 以至於過了一年的時間 都沒有辦法回家 這件事 具有了神宗極大的刺激 勢在地 眾商知 馬上便讓王安石等 信黨要員 開始商議改革議法 而在議法中 經營許久的韓教 也是在此時 講牧義法 以及免疫法的相關內容 介紹給了王安石 從此 推動了這項改革的進程 然而對於改革議法的起草與制定 同樣波折重重 從西寧二年的 自治三司條例司 主管變法的時期開始 一直到西寧三年 司農寺接管新法事宜 依舊沒有定文 朝堂之上 爭論紛紛 有說讓官戶出錢 給鄉戶發工資的 有說讓城市居民和鄉戶 一起服役的 還有讓官戶和民戶 一起服役的 但是朝堂之外 卻是鴉雀無聲 朝廷曾將牧義法的草稿 頒布全國 希望徵求各地官員意見 結果是 大家只回復了個 哦 然後就沒下文了 關鍵時刻 還是老王自己看中的人 比較給力 提點開封府界公事 趙紫稽再次發威 率先將牧義法 與京畿地區的 施行情況匯總成文 上交給了朝廷 朝廷有了數據反饋 馬上讓司農寺 進一步落實牧義法的制定 此時呂惠卿 已經回家定憂了 這項重任 便落在了曾部 和鄧婉的肩膀上 而從神宗 御史忠臣楊惠 在此期間鞠躬自慰 至此成為了 繼韓將與呂惠卿之後 環時變法的 又一重要臂膀 終於在宋神宗 新寧四年十月 經過兩年的反復修改 牧義法擬定完成 司農寺正式罷除 差異法 推行新法 牧義法規定 全國鄉間的上等戶 再不用強行輪流 雅遷裔 而是按照家產數量 被朝廷重新劃分等級 鄉間四等以上的主戶 以及那些 原本不用服役的城市中 六等以上的主戶 官戶 女戶 丹丁 僧人等 都必須在每年的夏秋兩季 各給衙門交一筆免役錢 交錢的數量 是自己的財產等級 以及身份來區別 官府再用這筆錢 去僱用三等以上 且擁有辦餐經營的名戶 來承擔雅遷裔 至於每個地方的 收錢總數是多少 則由地方州縣 按照當地的支出規劃 來制定預算 然後派發給治下名戶 可以說 這則牧義法 充分繼承了 仁宗朝實 寬恤民意 和苦樂軍紀的 執政目標 極大的順應了 社會分工 細化的歷史趨勢 王安士曾言 只要上等戶 不再被雅遷裔所困擾 那麼便可以 專心致志的 在家務農 從事生產 其他的老百姓 看在眼裡 也不用擔心 成為上等戶後 還要承擔雅遷裔 可以安心在家 奔向小康 百姓們有了 穩定的生產環境 賤賣土地的情況 就會變少 那麼土地兼併的問題 也可以得到緩解 至於原來那些 擅長巧取豪奪的官戶 和行事之家 如今不但 欺壓百姓的機會變少 同時又要和百姓 一起交這筆錢 這無疑 也是一種 對他們家族勢力 發展的限制 然而計劃 永遠是非常美好的 在執行上 可就不單單 是這麼一回事了 首先 這筆免疫錢 是要收歸國家 來鼓勵分配的 那麼留在地方的數量 就非常有限 地方州縣 為了讓自己 有足夠的資金留存 那麼就往往 會把免疫錢的預算 設置的非常寬泛 這樣一來 自然就加重了 老百姓在免疫錢上的負擔 往往官戶收錢後 很多官員 不滿自己利益受損 並會想方設法 暗中阻撓 譬如 不遵守法令的規定 擅自向鄉間 四等以下的名戶 收免疫錢 刻意激化矛盾 設置障礙 要知道 原來差異法 苦的都是上等戶 如今卻連中下等戶 也一同加重了負擔 老百姓並不清楚 與朝廷裡的彎彎繞繞 平時交稅 已經很辛苦了 如今還要被來這麼一下 那民情激憤 自然是迴避不了的了 社會矛盾一旦加劇 官吏們的工作壓力 也增大了 再加上 悉尼變法的法令 是每幾個月 就要出臺一條新的 官吏們還沒摸清楚 上一條的要旨是什麼 下一條大功課 就又來了 其實就算是 官場中的既得利益者 也只是少數 大部分人 就是混口飯吃 做好本分的心態 但面對這樣 鋪天蓋地的大變化 想不在工作中犯錯誤 也比較困難 並不是人人都叫王安石 就算是一度 被王安石看中的 監察御史 劉志 也對他的變法烈度 表示了強烈的反對 二三年間 開河洞窈 距天地之內 無一名遺物 得安其所者 而且悉尼朝 一直是個意圖 帶有作為的時代 到處都是花錢的事 這個免疫錢 收到朝廷後 常常會因為各種花銷 而被挪作他用 到頭來 留給木役的錢 就會受到嚴重的影響 錢不夠了 又該怎麼辦呢 這裡我們就可以聯繫起 上文提到的 保甲法 不能白嫖牙籤役 也沒錢招募名戶 那就乾脆 白嫖保甲咯 保甲本來就承擔著 替衙門處理政務的職責 如今衙門缺人 臨時來幫個忙 也是很合理的 只是這個臨時有多久 就不太好講了 而至於免疫錢 保甲們不少也是 出身自主戶 這交錢 也是遵守朝廷的規矩嘛 到頭來一看 原來差役法下 上等戶只要服役 就可以了 如今 保甲們卻要在服役的同時 再多交一筆免疫錢 被白嫖 還要貼錢 翻譯一下 要知道 宋神宗在推行 母語法的前夕 是帶有愛惜名利的考量的 如今變法的結果 卻成了變相 加重百姓的負擔 神宗心有不安 不由的對王安石言道 然而 王安石這一次的回答 卻是這樣的 雅前邑都是由百姓擔任 如今保丁做的事 遠遠沒有過去雅前邑 所負擔的辛苦 且每過數年 乃至十年才催一次稅 每次催稅 也只有二十餘戶人家 談何辛苦 王安石的這番話 聽著像是那麼一回事 但其中避重就輕的成分 也非常明顯 讓保丁去催稅 固然沒有雅前邑那麼辛苦 但過去的差異 不用交免疫錢 如今保丁已經交了錢 卻還要幹多出來的活 這自然存在著問題 而關於催稅這活 有時候其實和勸人還債 蠻像的 並不是什麼簡簡單單的事情 萬一做不好 也需要承擔責任 王安石的此番回答 很明顯是在玩弄話術 神宗並不滿意這樣的回答 他無奈的質問王安石 即使以州官為先例 達成制市 也並非只靠一代人的力量 我們變法可不要急切至此 王安石卻明確表態 即使是州公治市 士兵尚需要承擔其他的職責 更遑論如今的士兵了 即使我們想讓士兵只承擔兵事 也是不切實際的 這一句話纔是問題的癥結 再完美的計劃 也要根據執行的實際情況進行調整 對於政治而言 再冷血的調整 也比徹底的擺爛和放棄要好 歷來政治人物 當他們直面政治路線的十字路口時 往往會等同一座電車難提一般艱難 韓七在任宗朝對雅前邑法改革時 他自然是抱著苦樂軍機的理念 去制定法令了 但是當新的邑法 在執行過程中產生了新的問題後 韓七也只能兩害取其輕 與蔡湘韓將一同 在現有法令的基礎上進行調整 如今 沐邑法的調整幅度 遠比韓七的改革要大 那麼自然而然遇到的變數也會更多 而王安石在做每個決定時 所要付出的代價 也會更加慘重 縱觀人類古今歷史 每一條政治路線的成就 都是與代價相定性的 雖然我們今天 對於偉大政治人物的要求 往往是以解放一切壓迫為標準的 但要知道 不管是王安石還是韓七 他們都只是一千年前的士大夫 我們並不能以今天的主義 去要求這些古人 而封建時代 士大夫們所嚮往的崇高目標 又是什麼呢 簡單概括的話 所謂的今世紀名 可能也只是維持國家統治的穩定吧 即使這種穩定 是伴隨著統治階級 對於黎明百姓的壓榨 但這本就是封建時代的常態 再高尚的古代名稱 也只能是在言與律舉的同時 讓國家減少剝削的幅度而已 再偉大的人物 也逃不過生產力和時代侷限的束縛 不管是大地主家庭出身的韓七 在支持范仲淹清理新政時 還是小官僚家庭出身的王安石 輔佐宋神宗變法時 都是如此 這也是為何 我雖然對歷史文化很感興趣 也非常尊重那些超越時代 具有理想主義的先賢 但卻並不嚮往任何封建時代的原因 王安石的思德固然與他的政敵司馬光一樣 為史書所認可 但他們同作為政治人物 在朝堂上的一切形式 也從來不會只是非黑即白 沐浴法頒行後 僅開封府一地 便罷出牙前役830人 鄉役數千人 遠離京城的紫州路 得以減少陸路綱運138缸 減罷壓缸 隨送得體官員牙前 共283缸 省去差役人力501人 即使是向來反對王安石變法的蘇哲 在元幼年間也不由得直言 新法以來 皆是的確合用數目 行之十餘年並無確實 即西寧以前 舊法人數顯示冗長 虛繁名利 至西寧九年 朝廷的免疫前收入 更是達到了1400餘萬 扣除花費後 仍剩餘了390餘萬 足夠王韶 在精煉一年 清堂吐蕃了 而在經過保甲法的整編後 至西寧九年 全國各地 可用的保甲民兵 是多少呢 是693萬人 這個人數 對於宋朝戰力有多少提升 實在不好說 但保甲法之餘 基層的控制和開發 也是有極大貢獻的 尤其是開疆擴土的時候 可以最大程度的 確保新佔領的地方 為你所控制 不至於每兩年 就來個大叛變 張端開湖南史 就是通過排定保甲 而迅速掌握了 新佔領區的人口數據 那麼這也是北宋周後期 對南方少數民族地區的開發 效果顯著的一個原因 西寧變法的法令 就如同我們在評價 完事其人時一般 會受到各種立場 各種記載 各種喜好的左右 曾有評論 因為我沒有無腦噴韓旗 而懷疑我不喜歡王安石 也有彈幕 因為受了宋時的影響 而指責我洗白王安石 當然我明白 這種二元對立的觀點 並不能苛責這些朋友 因為這就是 閱讀史料必然要經歷的事情 很多古人的歷史敘事 也在刻意引導著後來人 去敵對他們所敵對的東西 即使是很多學者 在討論王安石相關的問題時 也常會鬧得劍拔弩張不歡而散 作為一個自媒體視頻製作者 我自知能力有限 單機視頻的篇幅 對於歷史更深入的挖掘 還是要通過朱軍 自己對各種史料的查閱 纔能有更多的收穫 但至少在各位查閱之前 我希望自己可以 傳達出一種思維方式 一種對於史料 自帶辯證思維的學習方法 不要為了追求 二元對立的情感宣洩 而去以論點反推論據 實在衝動了 看奇怪的東西放鬆 不也比糟蹋史料要強嗎 那麼在下一集中 圍繞王安石變法中的 各種黨爭 將會全面爆發 我們將會繼續 心平氣和的為你講述這段 不太心平氣和的歷史 最後感謝大家的 一鍵三連和關注