清朝與金國族出同宗，乾隆為何反倒奉南宋為正朔？

歷史上 關於宋遼金時代的鄭朔一直存在著爭議 北宋和遼還好區分 畢竟北宋佔據著大半個華夏王朝傳統疆域 而遼國在長城以南 似乎只有燕雲十六州這一小片領土 所以北宋鄭朔沒有任何問題 可是到了南宋時期 南宋王朝不僅偏安江南 只有秦嶺淮河一線以南的領土 而且南宋在很長時期 是要向金國納貢稱臣的 而金國則不同 佔據著整個中原不說 而且在後期已經完成漢化 國力強盛 這一時期 正統性就存在著很大的爭議 所以在元朝時期 由於元朝統治者蒙古人乃是少數民族 修錢代時時關於以哪一國為正統 就有很大的爭議 一直爭論了數十年 一直到元末時期 才以宋遼金三國皆為鄭朔 元朝最後 修了二十四史中的宋史、遼史和金史 但是到了明朝時期 由於朱元璋乃是漢家天子 所以就改變了元朝以宋遼金皆為正統的觀念 以漢家的宋式王朝為正統 但是到了清朝 情況又發生了改變 建州女真崛起 從統一海西女真等諸部開始 最終統一了天下 建立了大一統王朝 而關於宋遼金的正統問題 又出現了很大的爭議 畢竟大清和金國屬於同宗 在數千年前還是一家子 況且 努爾哈赤最初建立的國家就是金國 史稱後金政權 表明努爾哈赤是以金國為鄭朔的 而金取代的是同樣發源於東北地區的遼 所以應當是遼金為鄭朔 但是清朝統一之後 情況又發生了變化 朝廷又開始爭論宋遼金的正統性 這個爭論一直持續到了乾隆時期 在修《四庫全書》時爭議頗大 最後乾隆乾綱獨斷 以宋室為正統 遼金為偏安 自此關於宋遼金的正統性爭論 才以宋室為正統 唐宋元明清代代傳承而蓋棺定論 那為何出自女真族的乾隆 會以偏安江南的南宋為鄭朔 而不以佔據中原且同宗的金國為鄭朔呢 今天來聊聊這個話題 大清一統江山後 所佔據的角度就不同了 以前更重視傳承的正統性 穩坐江山後就更重視政治平衡 一個偏安小政權和一個統一大王朝的格局 自然是有天壤之別 格局政權主要需要考證血統和起源的正統傳承 而大一統之後要立足於歷史的正統性 就複雜很多 中國歷史主體乃是華夏文明 與統治者是哪個民族沒有太多關係 南宋相比金國 單從文化和文明上自然是更先進的一方 回溯女真歷史 據史書記載 女真的先人之一在遠古時期稱為素慎 女真這個名字也是由素慎語音發生變化而來的 從先秦以來 素慎的名稱在史籍中見到 素慎民族發展到了遼代 被稱為三十部女真 並以女真之名作為俗稱 如完顏部稱為生女真 時間發展到11世紀末 12世紀初 三十部女真漸漸被生女真所融合 成為統一的女真族 素慎這個古老的民族 主要的生活區域是位於我國現在的東北地區 大致位於長白山、黑龍江以及松花江流域 據史料記載 素慎在西周時期和中原有過往來 他們以狩獵為主 並且有了原始農業和飼養業 到了漢代 素慎被稱為一樓 隨著整個部族的發展 相較於先秦時期生產力水平 除了之前僅僅依賴於狩獵 農業和飼養業都有了較大的進步 北魏時期又被稱作戊戌 部族主要的經濟形勢仍是狩獵 農業有了突飛猛進的發展 同時也會使用一些鐵器 生活水平有了較大的提高 北齊時期稱戊戌為墨河 他們已經學會了紡織 生活可以自給自足 到了唐代 開始出現女真這一名稱 這裡的女真 也就是後來一直沿用的女真 自此 女真族的名稱就被確定 之前的名稱也不再使用了 隨著歷史的發展 契丹民族的耶律阿保基建立遼國 女真族臣服於遼 在這一段時間內 女真有生女真 屬女真之分 是兩個在不同地區的女真民族 史料記載 遼代生女真的分佈較為廣泛 在這些部落中 起著核心作用的是岸出湖水的完顏部 大致位置在今天的黑龍江省牡丹江地區 酋長完顏十魯征服了附近部落 成立了部落聯盟 一直到1115年 完顏阿古達統一女真各部 並驅逐契丹的統治 建立金朝 這就是宋朝時期 女真的崛起 時間推進到15世紀中葉 女真諸部逐漸發展強盛 海西女真固倫四部 是女真諸部中率先強盛起來的部落 經過長時間的部族內部分爭 重新組合而孕育出更強大的部落集團 如建州、海西等大部落的形成 15世紀末期 明王朝對遼東女真諸部的控制與干涉 也趨於鬆懈 同時 北元蒙古貴族集團的割據狀態愈演愈烈 亦無力爭奪對女真地區的控制權 而這一時期的朝鮮李朝政權 陷於橋口之禍 自身難保 更無能力干涉外部紛爭 此時的女真分建州、海西、東海三大部落集團 各部林立 各部落為了爭奪女真地區統治權而徵戰不休 海西女真哈達布萬翰 曾一度控制女真各部 但歷時未久 1582年 哈達布萬翰死後 女真地區又陷入了部落混戰狀態 努爾哈赤正是在這種歷史背景下 登上了歷史舞臺 他舉起統一女真的大旗 首先將統一建州女真作為初期目標 當時女真內部的形勢 也有利於建州內部的統一 萬曆十年 哈達布萬翰死後 海西女真內部進行了11年的內戰 明廷趁機出兵精掠海西 其結果是哈達勢力衰落 形成了以葉赫為首 哈達、烏拉揮發並列 各自為政的局面 海西女真不斷地衰弱 對努爾哈赤統一建州女真 提供了十分有利的條件 他為了與明作戰 整整做了三年的作戰準備 他深知與明朝作戰 必須具備強大的軍事、經濟實力 努爾哈赤在萬曆四十三年十月 建立八旗制度 萬曆四十四年二月 在赫圖阿拉稱漢建立金國 史稱後金 1635年 清太宗黃太極下令改為滿洲族 從此以後 滿族這個詞語就沿襲下來時至今日 金朝完顏女真和清代女真族 雖然有著一個共同的祖先肅慎人 但是清朝女真和完顏女真的關聯並不大 兩者在南北朝末期到隋朝這段時間 便已經分裂開來 清朝女真北遷西伯利亞 而完顏女真則留在祖地吉林 自此兩者便沒有太多關聯 到清朝時期 兩者已經分裂開近一千年 沒有北遷的肅慎人 在北宋時期崛起 後來建立金國 最後被蒙古所滅 女真人幾乎被屠戮殆盡 而北遷的女真族則和當地的古老民族融合 血統早已不是純正的女真人 完顏女真被蒙古人屠戮之後 東北地區出現真空 北遷女真借機南下 佔據了白山黑水之間的土地 在明代慢慢崛起 後來入關建立大一統的清王朝 兩者最大的區別在於 遼太祖耶律阿保及一統東北後 將女真分為了蜀女真和牲女真 蜀女真入籍了遼國 這些人經過長期漢化已經實現了文明 這些人對創立金國的牲女真完顏部支持力度較大 而牲女真則仍然在荒山野嶺域列為牲 極為原始 位於遼河流域的完顏部崛起較早 而另一部分一直到明代中葉才漸漸走向文明 創立清朝的建州女真自然屬於牲女真 所以清朝女真和先前的完顏女真並非一部 它們之間存在著上千年的隔閡 建州女真也不是完顏女真的傳承者 所以乾隆沒有必要奉金國為正朔 到清朝時 金國已經被滅了差不多四百年 完顏是女真人倖免者 歷經數百年已融入漢族 清朝統一的上千萬平方公里的廣袤國土 90%以上都是漢人 為了避免元朝數代而亡的悲劇 必然需要安撫好漢人勢力 而以宋世為正統 正好可以收買天下漢家世子的人心 同時表明自己乃華夏文明組成部分的身份 一舉多得、和樂而不為 相比於遼國興起於草原 金國興起於東北 宋代本就具有更完整的傳承體系 從法理上說 後樑子唐王朝禪讓而來 而後李存勖重建唐 史稱後唐 再接下來後晉、後漢、後周 都是一脈相承 屬於中原正朔 北宋是從後周政權禪讓而得來 正統性遠非草原的契丹和女真能比 而金國滅亡北宋之後 並未以北宋的繼承者自居 而是偏安江南的南宋承襲了北宋 所以南宋從法理上更勝一籌 古語有云 胡運不過百年 強如元朝也不過坐鎮天下九十八年 因為草原民族的文明程度 比之中原還是相去甚遠 在治國方面上更是相差甚遠 所以清朝重用漢人人才 就是為了避免重蹈蒙元覆轍 正統王朝更迭可以是禪讓 可以是繼承 也可以是造反 唯獨不可以是外族入侵 所以滿清自始至終收滿人心 首先就是不將自己當作蠻夷 而是華夏的組成部分 清朝一直以驅逐叛賊 為重振帝報仇 繼承明朝正統的身份自居 乾隆是一個漢化很深的帝王 當然明白皈依華夏文化 是保證王朝長期穩定繁榮必要通道