週貞應：侗天井上民宿 Female Architect Creating a Retreat from and Foreigners Flocked to Copy

森林 很多人類學者還有文化遺產的學者 差不多前後有一百多位在做田野調研 非常完整的一個生態結構 是一個非常桃花源的一個地方 大利洞在前東南深山的一個山坳裡 種植稻米 蔬菜 小孩出生的時候會在自己的林地裡面種植收木 出嫁的時候就可以拿那個木來蓋房子 洞族最傳統的一個村落的典型 我出生在臺灣 在美國學習的建築還有都市設計 2015年的秋天來到大利洞寨 做一個婦女的非營項目 十月份是村子裡面最熱鬧的時候 因為他們要收割 也是婦女染布的時間 收割 板藍根 發酵 起糕 錘打 製作那個洞族最具有特色的亮布 洞布是有失傳的危險在 給婦女建一個工作室 設計了這個社區中心 社區中心有三層 第一層是一個展示的中心 二樓它就是婦女的工作室 最底下就是我們的一個染缸染坊 建築跟紡織它是非常有密切的關係 它都是有構造的結構組織在 人類的第一個建築就是帳篷 在Bar House的時候 女性專門讀的系就是紡織系 掌摸師傅他其實是我們合作的建築師 他擁有了所有洞族的傳統 非常現代的理念在 這房子拆了之後 你可以移到異地去再重新組裝 2019年的時候 村子裡面一個從貴陽來的年輕人 十八邀請我們合作設計了一個新的民宿 我是洞叔之外唯一的一個漢族 在這裡已經住了五年了 和朋友自駕來到這個村子 是神仙居住的地方 我後面才知道別人真的想做民宿 我會考察好幾個地方選一個點 我就是喜歡這個村 在這個村住下來 順便做一個民宿 所以對行業什麼考察都沒有 民宿的用料師傅給我們的靈感 第一個是木材本地的冷杉 第二個是紅磚產地龍江本地 第三個就是玻璃 融於整個村寨 入圍了全球最大的專業建築設計網站的提名 蠻讓我們驚訝的 同等的可能都是千萬級 甚至上億的一個投資的一個項目 紅磚基本都是同一個角度 在龍江找了石波師傅 他才能實現這樣一個效果 我第一次看到這個豆籃 B某給我們看他奶奶留下來的 東族豆籃的被套 會有年輕一輩斷層的問題 上學之後他們沒有時間看著 母親還有祖母去做 我們就拍照存檔帶回去北京之後 重新復原了這些豆籃的圖案 重新刻板,再帶到大利來 有一個工作坊的教程 重新去做這個豆籃的一系列的牀上用品的產品 從這些老的動物開始設計 增加了一些現代的剪裁的手法 做了靠枕、嬰兒被,還有環保袋 參加了國家慈善公益飛移比賽 在國外歐洲的一些注重這種可思訊 時尚的品牌也有銷售 東族它是一個父系的社會 我們第一次來的時候問到布的價錢 婦女會看著他們的兒子或丈夫 他們的縫紉機是在他們家裡做農業生產的一個角落 但是經過這五年 每年可以增加幾千塊錢的收入 丈夫開始很支持他們 從來不踩縫紉機的丈夫也開始踩縫紉機 45歲以上的婦女 之前也是在外面打工,但是回到村子裡面來當裁縫 從一開始我一個人來到這個村子 慢慢的現在有一個兩個三個人加入到這個村子 兩個管家都是90後 以前也經常出去外出務工 在這裡上班之後 只限距離大概50米 一分半就可以走到家裡 兩個小姑娘 她們過來織布染布 做最傳統的工藝 做她們喜愛的服飾 貴州就是目前國內染織繡保存很好的地方 選擇來動棧是因為它有這個基因在 做成那種還蠻有未來感 刻意燃燒的那種亮閃閃的動物 2020年的6月份我們第一次回到村子裡 她們其實的生活也沒有受到疫情太大的幹擾 保留了傳統的生活形式 她有一個循環的自製能力來去抵抗 從外面來看好像是我們幫助婦女 但其實同時間從整個村子裡面學習到的 是對生態循環的思考