DQTV10健康之路：弘氏老方幫您重振雄風【乾隆陪您開心過大年04】

大家好 我是守陽大軍 在上期視頻中 我們跟大家分享了老朋友乾隆同志 針對玉璧所創作的一系列研究成果 這次咱們來說說一種跟玉璧成套出現的禮器 它叫玉叢 《周禮》中說了 以蒼璧禮天 以黃叢禮地 玉璧用來祭天 玉叢用來祭地 玉叢這東西可以說是我國兩主文明的代表性文物 它的器型簡單來說就是內圓外方 古時候人們認為天圓地方嘛 所以玉叢就被賦予了溝通天地的作用 可是從兩主文明到乾隆時代 中間隔了將近6000年 在漫長的歷史變遷中 只有叢這個名字留了下來 而至於它具體長什麼樣子 已經沒人知道了 所以當來自兩主的玉叢被送到乾隆面前 一時之間竟沒人認識它到底是啥 即便是天縱其材 如乾隆皇帝對於此物的考證過程 也持續了足足近50年 期間他以詩歌題材發表研究成果論述達17篇 可謂成果斐然 最開始的研究還算順利 乾隆13年本著大膽假設不用求證的歷史發明原則 他很快發表了題為漢玉平的第一份研究報告 全文如下 為了展示自己異於常人的文化造質 乾隆酷愛使用那些新華字典都找不到的生僻字 不能說是文采斐然 起碼也得是狗屁不通 但至少咱們看這首詩的題目漢玉平 還對了一個玉字 正確率高達33% 足足是它平均水準的兩倍以上 既然發表瞭如此突破性的研究成果 以乾隆的習性自然要將自己的大作刻在受害者身上永久保留 結果他把詩給刻反了 玉叢的形狀很有意思 它並不是一個龜子的長方體 更類似於臺體 上下兩端一大一小 很多玉叢上面雕刻著類似人臉的紋飾 叫做神人紋 五官清晰可辨 通過這些人臉的方向我們可以得出判斷 玉叢應該和人一樣 大頭朝上小頭朝下 但對此乾隆皇帝有著截然不同的見解 他硬點了玉叢就應該大頭朝下這樣穩當 可能這些神人拜他所賜被迫倒立了200多年 我們試試用乾隆視角看一下這件玉叢 畫面好像有些少而不宜 順帶一提乾隆有個兒子叫永叢 這個兒子可能比較擅長拿大鼎吧 很快乾隆洪志再接再離 為玉叢找了一個古代學名叫網頭 可到這為止問題實際只解決了一半 因為這詞連乾隆自己都不認識 誰也不知道他到底幹啥用的 歷史發明這事呢 跟我們之前說的極其無名的小人物不同 這是一個十分嚴謹而考究的學術行為 既不能像路易十六那樣有尾無頭 也不能像王莽一樣有頭無尾 所謂作息要做足全套 於是乾隆去查閱了大量的資料 最後得出一個結論 字典裡沒有肯定就是寫錯字了 再說了古人的事情怎麼叫錯字呢 那叫通假 結果您別說 還真就讓他找到了一個長得差不多的字 網頭啊 就變成了槓頭 按照乾隆同志的最高指示 這玩意兒是古人抬槓時候用的 因為玉叢是一個內緣外方的形狀嘛 把它套在桿子上 然後呢往肩膀上一墊 抬槓的時候就可以防滑 不得不說乾隆皇帝確實挺會抬槓 乾隆同志的這種認知 甚至還影響到了跟玉叢相關的另一種器物 在靖康之變後 北宋宮廷中的各種禮器被金人掠奪一空 僥倖保存下來的則被趙構帶去了南方 結果金兵一路南下追到了揚州 把趙構嚇成了完顏夠不說 包括了祖宗神像在內的倖存禮器 也被他一股腦全丟了 於是剛剛草創的南宋朝廷 只好用詞來代替禮器 其中就有一種仿照玉叢燒製的器物 叫做叢氏瓶 因為這東西實在是顏值頗高 所以很快成為了有錢人家的文物擺件 到了清朝 既然乾隆皇帝連玉叢都不認識 自然更不知道這種叢氏瓶是怎麼來的 於是他大手一揮 根據最新研究成果 把它們通通賜名為槓頭瓶 但是新的問題很快又出現了 乾隆同志身上突然湧現出了 跟美國一樣少見的人道主義之光 這朵從來不時人間煙火的太平富貴花 居然開始操心起平頭百姓的生活記憶庫 玉這種東西本來就十分堅硬嘛 許多玉叢上還刻有凹凸不平的複雜文飾 壓在肩膀上豈不是非常疙瘩慌呢 在他83歲那年 乾隆同志發表了他對於玉叢研究的風刀之作 《再提舊玉,槓頭瓶》 由此可見在人生步入末年之時 乾隆也對自己近50年來的研究成果 產生了一絲懷疑 不過雖然說乾隆一輩子都沒弄明白 玉叢這種禮器到底是何方神聖 但在上期關於玉璧的視頻中 我們向大家介紹過了 他老人家可不是隻會空放嘴炮 他更是一位實用主義者 這些玉叢落到他手裡 紛紛化腐朽為神器 變成了花瓶香薰玉璧桶 這種萬能魔改的開掛行為 簡直是乾淨又衛生 不過乾隆同志的創意跟這些古人相比 只能算是小巫見大巫 臺北故宮中收藏有一件 被魔改得面目全非的齊家文化玉叢 明朝人把它從中間鋸開 再把厚厚的內壁掏空 就成了一件裝水的文具 另外還有這件中山晉王留聖的金縷衣 我有許多朋友都對它某個不可細說的 突出部位深感興趣 其實這東西它也算一件玉叢