紅樓揭秘.政老爺為何覺得襲人的名字刁鑽古怪？細思，極驚！

襲人排在右腹側第二位,排首位的是秦文,這也代表賈寶玉是十二正側首位,薛寶釵排第二位。 因為秦文、襲人分別是黛玉、寶釵之父母。 襲人姓花,原名叫珍珠,小時候因為家裡窮,被父母賣到賈府做奴婢。 她有個哥哥叫花子芳,還有個嫂子。 在她的幫助階級下,他們家條件大大好轉,她哥哥還想把她贖出去。 襲人當然不願意離開賈府,因為她是賈寶玉身邊四大丫鬟之首,領著雙倍工資,吃住都和主子一樣,一旦寶玉和寶釵成婚,她還能混個姨娘。 不過就如叛詞所說的一樣,堪現幽靈有福,誰知公子無緣。 襲人終究與寶玉無緣,而嫁給了幽靈,也就是唱戲的戲子,名叫蔣玉涵。 總體來說,賈府裡那麼多丫鬟,襲人算得上命最好的一個了,結局也算不錯。 襲人比寶玉大兩歲,和薛寶釵、秦文、襄陵同歲,和林黛玉同一天生日,和方官同一個姓。 這樣說起來,薛寶釵、秦文、襄陵都比賈寶玉大兩歲,比林黛玉大三歲。 但根據第一回甄士隱的故事推算,襄陵也就是甄士隱的女兒英蓮,至少比賈寶玉大三歲。 因為書中說得很清楚,說甄士隱有一個女兒年方三歲, 甄士隱是在一個炎熱的午後夢裡來到太虛幻境,聽到了異僧遺道,說起了神韻使者和通靈寶玉都要去人間。 這樣算起來,襄陵應該比賈寶玉大三歲才對。 不過書中明確說,襲人比寶玉大兩歲,他們沒必要懷疑。 賈寶玉和襲人出世雲雨晴時已經十三歲,那襲人已經十五歲,的確是個大姑娘。 襲人的花間是桃花,關於她花間的祕密,後面再講。 瞭解了襲人的基本信息,再看看別人對她的評價。 書中人對襲人的評價是褒貶不一,但總體來說,絕大多數對她的評價是正面的。 對襲人負面評價最多的當然是秦文。 秦文經常對她冷嘲熱諷,但要說對襲人罵得最狠的,當屬賈寶玉的奶媽李嬤嬤。 李嬤嬤罵襲人裝狐媚子勾引寶玉,是忘了本的小娼婦,還要把她拉出去配小子。 讀者對襲人的評價也和寶釵一樣,兩極分化很明顯。 喜歡的人都說她們是標準的賢妻良母,不喜歡的都說她們是腹黑女心機婊。 為什麼同一個角色會受到截然對立的兩種評價呢?就在於她們的偽裝。 秦文經常諷刺襲人是裝好人,薛寶釵則隱藏得更深更高明。 這都是和他們影射的對象所代表的滿清勢力相關的。 當年滿清入關,就是打著為崇禎皇帝復仇消滅賊寇李自成的旗號而入主中原的。 當時秦王朝還隆重安葬崇禎皇帝,全軍搞肅為明朝皇帝扶桑,感動了無數的漢人。 《無式石頭記》也有類似的隱喻情節,說薛寶釵和賈寶玉一起把林黛玉的白骨安葬在了白羊村清風林下,那裡是賈家的祖墳地。 寶釵的虛情假意卻讓賈寶玉徹底感動,結果昨天還是黃土籠頭送白骨,今晚就是紅燈仗底我鴛鴦。 寶玉和寶釵撕混在了一起,這標誌著金玉良緣的陰謀終於得逞,其實就是暗示滿清入關,靠假仁假義得了天下。 錫人作為寶釵之父,當然也是帶短了金勢力,清風勢力。 寶釵是君,錫人是臣,具體他影射誰,我們下回再說。 今天先說說錫人身上的謎團。 第一大謎團,改名之謎。 剛才說了,錫人原名叫珍珠,當然成語本說他原名叫蕊珠,這肯定是不對的。 成語本是通行本的第二版本,這個本子對前八十回改動太多了,越是他故意改動的地方就越說明有問題。 然而自從成語本刊印出版之後,絕大多數人看的就是這個版本,這也直接導致了紅樓夢的真相被掩蓋了兩百多年。 錫人還叫珍珠的時候和秦文、子涓一樣,都是賈母身邊的丫鬟。 錫人早年跟著賈母,服侍了史香芸幾年,後來賈母把她和秦文給了賈寶玉,把子涓給了林黛玉。 雖然在賈母身邊好幾年,但賈母對錫人的評價並不高,賈母更喜歡秦文,說錫人是沒嘴的葫蘆,也就是悶葫蘆。 但這種悶葫蘆卻讓人無從提防,因為你不知道它葫蘆裡賣的是什麼藥。 另外,葫蘆諧音葫魯,葫魯就是指北方答魯,這道解讀葫魯僧判斷葫魯案時再詳細解讀。 錫人的名字是賈寶玉改的,應該改了沒多久,因為賈政並不知道錫人是誰,如果改名很久了,賈政不可能還突然問錫人是誰。 那這個改名有什麼寓意呢?我認為,錫人改名預示著他身份立場的改變。 以前他是賈母的人,賈母影射萬曆皇帝代表的是明朝,那錫人原本是大明的人,是大明的珍珠。 但跟了賈寶玉之後,尤其是薛寶釵也來到賈府之後,珍珠就變成了錫人。名義上他是賈家的奴才,但他的行為動機處處都是為薛寶釵服務。名義上他是王夫人的眼線,實際上他是薛寶釵的臥底。 那錫人這個名字到底暗藏什麼祕密呢?那我們就看看他的第二大謎團,古怪名字後面的祕密。 錫人單看錫人這個名字本身,你們沒覺得很怪嗎?反正我當年讀《紅樓夢》第一眼見到這個名字,就覺得很怪異。 一個女孩子叫錫人,錫人不就是背後襲擊人嗎?這不等於標榜自己是壞人嗎?在書裡面有一個人就和我同樣的感覺,也覺得這個名字很古怪,他就是賈寶玉的父親,賈政。 賈政覺得錫人這個名字很奇怪,一個丫頭叫什麼不好,怎麼叫錫人呢?鄭老爺的感覺是對的,賈政雖然不怎麼管家裡的事,但他看人看事是很準的,他從這個名字就看出錫人有問題。 錫這個字的本意是暗地裡發起攻擊的意思,那錫人就是暗地攻擊別人的人,這不等於說錫人是個暗地使壞,背地傷人的內奸嗎?這話有點嚴重,但也不算太冤枉,書裡是明確寫著錫人是王夫人安排在大觀園裡的眼線,有什麼事情隨時向王夫人匯報的。 他也明確向王夫人建議,讓賈寶玉從大觀園搬出去,原來那些姐姐妹妹秦溫之死方官斯爾被逐,他是有重大嫌疑的。 在吳本裡,邱文、啟憲、碧衡、嘉惠等丫頭都被放出去了,只有錫人攝月留下來,這些丫頭們就很不服氣,就罵錫人是背後告密的西洋花點子哈巴,很多人看到就覺得吳本很扯淡,連哈巴狗的說法都出來了。 其實這話在第37回也出現過,當時邱文給王夫人送賈寶玉做的平插桂花,王夫人一高興,就賞了邱文兩件衣裳,邱文就很得瑟地炫耀,秦溫說,你還好意思得瑟啊,這原本就不是給你的,是給別人剩下的衣裳,如果是我,就算得罪太太,我也不稀罕別人剩下的衣服。 這個別人當然是指錫人,邱文就說,哪怕是給這屋裡的狗剩下的,我只領太太對我的恩典。眾人聽了都笑道,罵得巧,可不是給了那西洋花點子哈巴狗了。錫人就笑罵道,你們這起爛了嘴的,得了空就拿我取笑打牙,一個個不知怎麼死呢。 這裡雖然是個玩笑話,但其實大家已經當面罵錫人是,這屋裡的狗是西洋哈巴狗,所以屋本後面邱文他們再次罵錫人,是西洋花點哈巴狗,就一點也不奇怪了,因為三十七回已經埋下了伏筆,而錫人則告訴他們,得罪了我,一個個不知道怎麼死呢。 果然,邱文他們這些人離開賈府,就有錫人在背後搞鬼。如此看來,錫人是一條暗地偷襲,背後告密的哈巴狗。之所以說它是西洋哈巴狗,因為洋人就被稱作番邦蠻夷,其實是指錫人是北方蠻夷的走狗,就是薛寶釵的走狗。 我們進一步來解讀錫人這個名字。錫,上面一個龍字,下面一個衣服的衣。根據《紅樓夢》常用的拆字法,錫人就是龍衣人。這一點,蔡元培、潘重圭等前輩都解讀過了,錫人是龍衣,賈寶玉是傳國玉璽,蔣玉涵是莊玉的和字,那他們三人的關係,就是用龍衣包裹的玉璽放在玉涵裡。 而蔣玉涵又住在忠順王府的紫潭堡,紫潭堡就好比存放玉璽的宮殿。錫人諧音錫人,暗示他已經是滿清錫人。或許你說,錫人和錫人發音根本不一樣啊,但《紅樓夢》作者是江南人,在江這一帶,錫人和錫人的發音基本一致,在我們湖南老家也是發音一樣的,紅錫我們就讀成紅錫。 錫上龍下衣,龍指蛇,衣指外衣。龍與衣聯合起來表示蛇衣。蛇衣是個什麼東西呢?如果你翻閱慈海會告訴你,蛇衣的本意是指蛇所褪的皮,就是蛇皮,但它有個轉意,是指死者穿的衣服已經在左邊。 這聽起來有點驚悚了,原來錫是指蛇衣,是指人死後穿的衣服,那錫人就是穿著死人衣服的人。死人的衣服最大的特點就是衣襟在左邊,也就是左刃,而活著的人是穿右刃。 當然在古代也有活人穿左刃的,那就是北方的少數民族,漢族服裝都是膠領右刃。順便聊一下北方遊牧民族為什麼是左刃呢?我猜是他們的用手習慣造成的,因為遊牧民族和現在的歐美人一樣,很多是左撇子,左手拔刀射箭,如果是右刃的話,很容易把衣服扯開。如果你們有更好的答案,歡迎在評論區留言。 關於遊牧民族的服飾髮型,有個典故叫披髮左刃,這是孔夫子說的。孔子在談起管仲時就感嘆說:「威管仲,吾披髮左刃矣。」意思是,如果沒有管仲改革,忠心齊國,讓齊桓公尊王攘夷,打敗北方胡人,那我們就要披髮左刃,變成夷狄了。 如果北方胡人就披髮,漢人是戴髮冠,胡人左刃,漢人右刃。這樣看來,夷這個龍衣其實是左刃衣,也就是羌絨夷底的龍衣,而不是華夏正統的龍衣。這也完全符合夷人的身份的。前面說了,夷人是寶釵的臥底,自然也是厚襟滿清的人。 夷人全名花襲人,倒過來是人襲花。不管是花襲人還是人襲花,都是不好的吧?賈寶玉是襲花護花,林黛玉是葬花,而襲人是襲花,薛寶釵是吃花。因為吃的是冷香丸嘛,冷香丸是用四季不同花蕊調製而成的。 作者通過對花的不同態度,將人物做了強烈的對比。凡此種種,賈政看到這麼個名字,怎麼能不聚然心驚呢?況且這個人還日日夜夜就在寶玉的身邊。 好了,下一回我們正式揭祕襲人影射水。