辛棄疾詞的藝術風格-英雄形象

英雄形象 這一個書室展示的 其實是一種文人的形象 我們想到書室想到文人 其實星期幾我們要講的就是他英雄形象 我們來看一下 第一個 他希望成就英雄一樣的事業 我們讀這些就可以看到了 天下英雄誰抵守 潮流生子當如勳眾 飄雁赤壁的時候 半夜一聲長嘯 悲天地未雨嶄 少年的星期幾是沙場點兵的一個將帥 直戈橫朔的一個英雄 氣勢豪邁虎嘯風生 少年橫朔氣頻鳴 久勝思豪餘世 所以說他展現出來的這種英雄形象 是唐宋詞史上獨一無二的 第二個 他對於詞的心靈世界 也有非常廣的一個拓展 表現出非常深廣的 社會 憂患 和個體人生的一個苦悶 比如水龍寅 他1169年寫的 楚天千里清秋 水隨天去秋無際 堯城遠目獻醜 恭恨玉山羅季 落日樓頭斷紅生理 江南遊子把吳溝看了 欄杆拍遍 吳元慧登靈驛 修說如魚看快 靜西風寄英歸位 求田問色怕英修建 流浪才氣 可惜流年憂愁風雨 素有如此 欠何人換取紅襟翠袖 問英雄淚 所以說在這裡 1169年當時已經過了 金康之難多少年了 1127四十多年了 所以說他來到南邊 也已經不多少了 四十多年了 他現在已經年齡也老了 但是這個故國淪陷 國恥未雪的仇恨 故鄉難歸 流落江南的漂泊感 所以說在這一首 水龍雲登健康賞心庭之中 這種英雄無用的壓抑感 壯懷無人理解的孤獨感 理想跟現實的衝突 英雄無功的一個 羞愧感 和執著進取的一個精神 又放棄隱退的那個念頭 欲進不能 欲退不遠 剛強自信的一個英雄 所以說也就為此流淚了 問英雄淚 所以說這一個詞 就展現出來 英雄心靈的 豐富性和扭曲性 展現出詞 展現人內心心態的一個 潛在功能 這個是他 自我形象展現的 心靈世界的一個特點 第三個呢 他用英雄特有的理性精神 來反思探尋 這個民族悲劇的根源 所以說他的詞 也比南渡詞人 更有批判性和戰鬥性 由他譴責朝廷當局的狗血偷生 水龍寅 為寒南劍上書授 渡江天馬難來 幾人爭飾金輪授 長安父老心停風久 可憐依舊 倚府諸人神州塵路 幾程回首 他當年 這個風景依舊 但是神州塵路什麼時候回去呢 還有這個摸魚兒 對這個排擠自己的 群間小人 進行一個辛辣的嘲諷抨擊 更能消幾番風雨 匆匆春又歸去 西村常怕花開早 何況落紅無數 春且柱見說道 天涯芳草無歸路 怨春不語算 只有陰晴 畫眼珠網 近日惹飛絮 長門是準你家妻幼物 鵝眉曾有人渡 千金眾買 相如賦 默默此情誰恕 君莫誤 君不見玉環飛燕接塵土 嫌愁最苦 羞去以為然 斜陽正在 煙柳斷腸去 說到這個玉環飛燕 我們看這裡其實用了很多點的 鵝眉曾有人渡 是不是迅速想到這個楚辭 千金難買相如賦 這個司馬相如 默默此情誰恕 君莫誤 玉環飛燕 就講到這個楊玉環 還有這個趙飛燕 接塵土 這個楊玉環趙飛燕在古代的一個傳統之中 就認為他們這個 我們不是有這個 香草美人傳統嘛 那就象徵這個奸臣 所以說這一句你背這一句就能夠展示出來 君不見玉環飛燕接塵土 嫌愁最苦 對於這個春天 沖沖歸去 由西村流春到苑村 這種時間意識對英雄生命 突然流逝的一個惋惜怨恨 這個就是 他第一個英雄形象的一個自我展示