高清，絕佳百集詩詞紀錄片，中華古詩詞，1080P高清修復，大人和小孩都適合觀看，更新完畢 016 王安石《梅花》

梅花 王安石 牆角樹枝梅 臨寒獨自開 搖之不是雪 未有暗香來 古人寫梅多有寄託 因有寄託而隔掉高谷 人有多少寄託 梅就有多少風韻 宋以後 韻味 意境 情趣的講究成了美學的中心 由於禪的滲入 詩人在創作中強調一味妙物 山水 樹石 花鳥也當作獨立的審美對象而被書寫讚頌 反映了人們要求自身與自然合為一體 希望從自然中瞬息靈感或了悟來擺脫人世的機密 獲取心靈解放的時代要求及時代品格 王安石的《永梅詩》就是這種時代品格的美學呈現 牆角樹枝梅 臨寒獨自開 詩作開篇既涉品格 人在江南歲歲可見梅花開放一點兒不稀奇 詩人卻偏偏攜取幾枝被人遺忘在牆角的書梅來品味孤高 延東時節羣芳盡泄 獨有這幾枝書梅臨寒開放 最寂寞的花兒開在最寂寞的時節 卻預示著萬字千紅的到來 不由人不佩服梅花的風骨 也不由人不心中一動 心動時刻 詩人由臨寒自開的梅花 悟到了人的風骨 美的境界 搖枝不是雪 未有暗香來 梅花潔白又開在冬季 因此自古詩人詠梅多自然聯繫到雪 唐宋一將數不勝數 而王安石寫雪寫梅 既不是以雪應梅 也不是以梅擬雪 雖然繁花似雪 卻絕不畏邪雪或梅的形色 也不想雪與梅互相比擬 而更執著於梅的精神 品格 詩的韻味意境 搖枝不是雪 未有暗香來 不說梅花如雪 偏說遠遠的一瞥就知道那一束潔白不是雪 不說雪不具備梅的品格 而說因為有一絲心香幽幽而來 方顯梅枝臨寒傲骨 詩讀到這兒 豈止梅花 已是滿紙心香了 信人心癖 撩人情思 王安石不愧為文學大將 他總能從一味妙物中翻出無盡的韻味 詩永遠是審美的情感體驗 如果說詩作前兩句尚未脫邪景寫實 讀過詩作後兩句 詩人的主觀意性則悅然紙上了 那一縷心香是寫實的更是心緒的 充滿空靈含蓄 沖淡自然之美 彼之於梅花香自苦寒來 立即覺出後者畢竟苦香太重 俗氣太濃 這是典型的由我之境 不執著於描摹客觀物體本身 或者說對客觀物體本身的描摹意境的營造 都為了主觀的意性心緒 突出的是詩人的個性特徵 一切外物 梅的臨寒自開 雪一樣高潔的形色 都成為內在情感的表達 猶如明清文人畫 形似被進一步拋棄 由於主觀的意性心緒壓倒了一切 藝術家的個性特徵空前的突出 這種個性原畫只有萌芽 宋人基本沒有 要到明清和近代纔有了充分的分化和發展 然而的確照斷於兩宋 照斷於王安石們的神於言外 王安石 自界府 晚號半山 今江西臨川人 北宋慶立二年晉世 積極主張革新政治 中國古代偉大的文學家 政治家 思想家 詩人 詩作清郡高谷 為唐宋八大家之一 牆角樹枝梅 臨寒獨自開 搖之不是雪 未有暗香來