三國排名::5 五大謀士（上）

從五股上將到五子糧將 再到曹魏八虎騎 之前講的都是武將 今天渾速搭配換個口味 說說文臣 根據上次投票結果 武大謀士再次戰勝都督組合 陶老闆手下人才不但多得流油 人氣也高出一籌 武大謀士的說法並非來源正史 和八虎騎一樣 是現代三國愛好者約定俗成的稱呼 包括尋玉尋幽 賈許成玉 郭嘉 最早將這五人並列提出來的是武則天時期的宰相朱敬則 他的隨篝輔論把這五人與承平等並稱為天下之精英 讚美他們為沃之至妙 忠權何變 英敗為功 說白了就是智謀超群 神機妙算 得益於小說演義和各類遊戲推波助瀾 三國愛好者對他們五人的事蹟最為津津樂道 於是有了武大謀士的稱呼 細讀史書 越發覺得武大謀士各領各的優秀 阿不叫什麼獻祭肝臟 都對不起智力優秀 收入優等 生活優越的各位觀眾老爺 本期視頻還是老規矩分為這五個部分 因為武大謀士值得說的內容太多 阿不就把視頻分為上下兩集 上集是綜合排名以及尋譽尋優 下集是假許 成譽 國家和奇遇部分 先三連再觀看 童小養成好習慣 咱們開始正篇 盤點講過的組合 不論五虎上將 五子良將還是曹魏八虎齊 不知道觀眾老爺有沒有發現這些組合的共同點 沒錯 他們在《三國志》都屬於同一列傳 五虎上將是蜀書六 五子良將是魏書十七 八虎齊是魏書九 不是一家人不進一家門 陳壽把他們歸位一傳 說明他們是氣味相投一類人 這個規律放在武大謀士身上不管用了 武大謀士被陳壽分裂在兩個傳 尋譽尋優假許在魏書十 而成譽國家在魏書十四 在我們印象裏 武大謀士都是運籌帷幄的智力之士 都在集團創業前期入夥 也都為曹操開疆拓土 嘔心瀝血 這麼多共同點 為什麼硬生生被拆散 不能合為一傳 如果非要分開 按照世幻經歷 尋譽國家沒有擔任過魏國官職 終身都是漢官 應該合為一傳 按照政治立場 尋譽用實際行動表達了忠於漢室 其他四人都興向曹魏 尋譽應該單列一傳 想來想去都不應該是現在這種分化 阿不就很好奇 陳授這麼分 是心血來潮隨便搞搞 還是有不為人知的道理呢 最先對陳授劃分標準提出質疑的是裴松芝 他在《尋譽尋憂賈許傳末尾》評價說 賈許為人德行有缺 不與德行同樣有缺的成譽國家合為一傳 卻與二尋並列 使其類異 之所以說賈許德行有缺 是因為他在董卓死後 策動李絕波四回共長安 釀成李國之亂 而成譽性格剛利 人緣不好 國家行為不檢點 所以裴松芝認為 按照德行標準 應該將二尋與賈許成譽國家區別開來 裴松芝的標準 陳授並非沒有認識到 他在《成郭董劉蔣劉傳末尾》也承認 成譽國家等人都是世知其事 只是在親至德業方面步入尋憂 那就更奇怪了 既然陳授認識到成譽國家德行上的缺點 不可能不知道賈許存在更嚴重的歷史問題 為什麼還把賈許與二尋同列一傳 百思不得其解 於是請教了二部主文不醜 他發揚嚴細深植的優良作風 寫了一篇六千多字的文檔 提出三條理由 第一 賈許自投降曹操以來並無德行缺失 文不醜認為 當年董卓死後 王允不容西梁諸將 李國走投無路纔有了賈許的謀劃 賈許雖然有罪於漢室 但也不是蓄意作惡 何況賈許投降曹操後 並沒有出現過德行有缺的情況 陳壽寫的是三國志而非後漢書 所以賈許可以與二尋並列 第二 將賈許與二尋同傳 是陳壽對尋裕尋優隱晦的批評 文不醜認為 在對待漢室方面 賈許德行有缺 尋裕尋優也有不足 尋裕早期沒看出曹操的篡體之心 等到看出來時已經晚了 何況他長期任職尚書令 替曹操留守後方 是曹操集團的頭號功臣之一 而尋優在曹操暴露戴漢野心後 仍然侍奉不乏抑鬱 他們都對漢史有所推薦 所以可以列為一傳 第三 二尋賈許的後人多為達官顯貴 影響了陳壽的注釋標準 陳壽注釋於近代 似乎不可能不考慮當時權貴的看法 反觀陳裕郭家的後人 並沒有近代顯貴 所以不配與二尋賈許並列 文不醜以上三條自成道理 為阿布斯考陳壽列傳標準 提供了全新視角 很受啟發 只是對第二三條不敢苟同 畢竟《三國志》衛書中 所有人都助力捍衛善待 都對漢史有所推薦 陳壽不會以此作為標準 而且陳壽有良史之才 專注後人是否顯貴 應該不至於會影響陳壽的劃分標準 帶著同樣的問題 阿布又請教了 復旦大學歷史系教授 裘祿明 他推薦了一篇論文 《三國志列傳編撰的內在理錄》 出自2017年11月的 《未經南北朝隋唐史資料》 第36集 作者認為 《三國志》衛書合傳 以傳主任衛國官職為標準 合傳者多任同一類官職 並以任官先後排序 而陳壽編撰傳記 有一個明確的時間節點 即曹操晉衛衛宮 衛國濟建 作為區分捍衛正統的 關鍵性節點的意義 被陳壽敏銳地捕捉到了 而《三國志》衛書中 記載的歷史人物 也被貼上了漢臣 尤衛入漢之臣 衛臣三種不同標籤 按照在衛國建立前後的 歷史表現 也按照與衛政權的 親疏遠近關係 找到了自己的位置 而作為宗王傳的 衛書十九和衛書二十 延續兩漢著史傳統 依舊發揮了列傳編辭 分界點的作用 此前諸傳羅列 尤漢入衛的創業主人 此後羅列衛國濟建時 即漢衛善待以後任用的主人 這樣一來 《三國志》衛書除了 第一至九卷的 曹衛皇室宗室本紀列傳 以及作為分界點的 第十九二十卷之外 剩下的列傳可以分為三個部分 也就是漢臣 尤漢入衛之臣 衛臣三種類別 傳主具體身份 可參考這個表格 二詢甲詢所在的第十卷 連同第十一卷 可以視作第一部分 被貼上漢臣的標籤 他們大多先任漢官 後來歸順曹操 或歸曹之後為以漢官之任 之後第十二至十八卷 可以視作第二部分 被貼上尤漢入衛之臣的標籤 第十二卷的傳主 都是曹操真僻的院屬 是名正言順 屬於曹操臣僚的一批人 第十三卷和成譽 郭家所在的第十四卷的傳主 多有漢官經歷 但是卿卿曹氏 大多數充任衛國初建時 三公九卿之位 第十五十六卷列許 曹操控制疆域下的名次使 名太守 第十七十八卷 則列許曹操霸府的武將 按照論文作者觀點 五大謀士中的二尋 甲許屬於臣授眼中的漢臣 而成譽郭家屬於尤漢入衛之臣 自然不能合為一傳 作者還指出 在《三國志》未書的列傳中 時間秩序是可以讓位於官職次序的 這便解釋了成譽郭家 不但不能與二尋甲許合為一傳 還被安排在相對靠後的位置 二尋甲許的傳記 與成譽郭家的傳記之間 還隔著三卷 包括十八名傳主 沒辦法 受官職標籤的制約 成譽郭家只好委屈一下 講了這麼多 陳壽著史的細節用心 總結一下 他按照衛國建立的時間表 編自列傳和歷史人物 這個時間表展示出 對衛國建立 以及漢魏善代後 曹丕曹芮時代的清晰劃分 歷史學家白壽一曾說 陳壽的實才 表現在對三國歷史 有個總覽全域的看法和處理 這一觀點可以看作 對陳壽歷史見解比較準確的評價 進一步講 陳壽希望通過三國志全書 而非單個的列傳 人物或歷史事件 來表現三國的歷史進程 如果只從某幾篇列傳文字中 探索陳壽的史才 是遠遠不夠的 必須得看到陳壽在編撰史書時 有意的規範控制合傳 以及列傳編次 形成人物列傳的整體結構和秩序 由此傳達出一種歷史的節奏感 體現歷史發展的階段性 而這種列傳編撰 纔是陳壽史才的集中展現 西漠如今的三國志能躋身前四世 真不是白來的 以上提供了幾種 對三國志編排五大謀士的解釋 觀眾老爺覺得哪種解釋更合理 有其他高論 歡迎在評論區不吝自教 回過頭來 咱們總結下陳壽對五大謀士的排名 也就是三國志的傳記順序 尋玉尋幽賈許是第一梯隊 成玉郭嘉是第二梯隊 除了陳壽 作為領導的曹老闆 會怎樣為五大謀士排名呢 因為五大謀士入夥去世時間差別太大 從建安四年賈許最後入夥 到建安十二年郭嘉去世 全員完整在編只有短短八年 所以啊 以郭嘉去世建安十二年為節點 看看五人的官職排名 當時尋玉為市中尚書令萬壽廷侯排第一 尋玉為尚書司空府中軍師林樹廷侯排第二 成玉為奮武將軍安國廷侯排第三 賈許為太中大府司空府三軍都廷侯排第四 郭嘉去世前只是司空府軍祭酒韋陽廷侯排在最後 對於五大謀士 曹魏官方也有個排名 那就是曹操太祖廟的陪俗名單 這個名單分五批共二十六人 魏明帝清公元年為第一批共三人 顧車騎將軍成玉位列第三 齊王曹方正式四年為第二批共二十人 五大謀士沒有一個入圍 正式五年為第三批共一人 補上了顧尚書令尋幽 長道相公景元三年為第五批一人 補上了顧軍祭酒郭嘉 兩年後曹魏滅亡 尋玉由於反對曹操成偽公 犯下重大政治錯誤 沒有陪祀資格 賈許雖然沒有陪祀曹操太祖廟 但根據文獻通考宗廟考記載 他陪祀了曹批太宗廟 所以按照陪祀名單 五大謀士的排名是成玉尋幽 郭嘉賈許尋玉 B站上講尋玉的視頻很多 說來說去都是那些事 主要的爭論集中在尋玉的初心到底是什麼 是忠於曹操還是忠於家族 或者是忠於漢室 為了釐清這個問題 UP覺得還是要回歸原點 回歸史書 少一些猜測和腦補 還原最真實的尋玉 陳壽在尋玉尋幽賈許傳末尾這樣評價 尋玉清秀通雅有王佐之風 然基建先時未能充其智也 咱們逐句分析 清秀通雅有王佐之風 指的是尋玉個人條件過硬 這個硬是有多硬 首先尋玉自己行 自己行長得帥是基本的 點略說他為人唯美 既雄偉又美麗 彌衡是個你有缺點要罵 沒缺點 硬找缺點也要罵得住 可是連彌衡都不得不承認尋玉有儀容 可見尋玉是公認的美男 自己行有才幹是必須的 尋玉出謀畫策 智政理明 推薦賢才 諸多才能自不必說 史書裡他出場首秀是判斷 尹川乃四佔之地 無險可守 勸告家鄉父老盡快搬家 可惜鄉親們覺得這個年輕人危言聳聽 尋玉於是帶著自己族人遷居濟州 後來李厥等擄掠尹川 沒搬家的鄉親腸子都毀青了 初出茅廬的尋玉能有如此見識 除了自己行 還有一條家族行 尹川尋氏名聲在外 是當時首屈一指的氏族代表 尋玉祖父尋叔生下號稱八龍的八個兒子 其中尋玉父親尋坤 叔父尋爽 以及其他成員全員狠人 家族內卷過於嚴重 尋氏族人的各種牛叉事蹟 觀眾老爺聽了不少 啊不補充個很少提到的 尹川尋氏和尹川陳氏 是漢魏之際最富盛名的兩個家族 《世說新語德行》記載了他們的一次家族聚會 尹川陳氏的族長陳石 帶著兒子陳濟陳成 孫子陳群 前往拜會尹川尋氏 尋氏這邊出席會見的是族長尋叔 以及他的八個兒子孫子尋玉 兩大家族聚會並不稀奇 稀奇的是 這次聚會竟然引發天象異動 朝中太史上奏稱 真人東行 在稱為直說盛行的兩漢 天象異動往往被認為是 地上政治得失的直接反應 受到朝野上下的廣泛關注 甚至成為政治鬥爭的一種手段 不過引發天象異動的 一般是天子或權臣 但當時陳石只不過是個小小的太丘長 這次造訪只不過牽涉兩個家族 從中可以看出陳氏尋氏兩個家族 在捍衛世人心中的崇高地位 當時兩個家族人才輩出 齊王曹方正史年間 便流傳著五尋方五成的說法 被認為與陳群齊名的正是尋玉 而在這場引發天象異動的家族聚會中 兩人正好是輩分年齡最小的參與者 自己行家族行還不夠 得有人說你行 功成名就後說行的不算 尋玉年輕時名勢和勇見而易之 說他王佐才也 這個評價被陳壽直接炒了作業 尋玉一開始投問袁紹 袁紹以上賓之禮對待他 後來轉投曹操 曹操把他比作張良 任命他為奮武將軍府司馬 是曹操能合法任命的最高武職 要知道當時的尋玉只是個 無甚劍術的29歲年輕人 當然這麼多人歡迎尋玉 認可尋玉 很大程度看重他的家族背景 與其說袁紹曹操 垂涎年輕尋玉的美貌 不如說他們難以抵抗 尹川巡視支持自己的巨大誘惑 畢竟在那個年代 家族名望就是硬通貨 硬到連曹位都滅亡了 尹川巡視還是有人名列西晉開國功臣 有人說你行也不夠 說你行的人還得行 說尋玉行的人有何勇、袁紹、曹操 何勇是文明海內的黨部名士 社會活動能力極強 與許多高官世人名流保持著密切關係 袁紹出身四十三宮的 汝南袁氏天下第一名門 還是虎居濟州的實力派軍閥 曹老闆更不必說 一路火花帶閃電 帶領集團從勝利走向新的勝利 當然一方面曹操把尋玉帶飛上天 另一方面也把尋玉推向深淵 這是後話 有人說尋玉行 而且說他行的人都這麼行 尋玉就算不行也得行 想不行也不行 關渡戰前 尋玉提出袁曹對比的四聖四百論 曹操有四聖 尋玉有四行 自己行、家族行 有人說你行 說你行的人行 無論古今 只要有此四行 想不成功都難 各位觀眾老爺還不對照檢查 找差距 看看自己缺哪行 趕緊補上 人生巔峯可即一日而待也 在清秀通雅有王佐之風後面 陳壽又說尋玉基建先師 意思是明察秋毫 料事於先 稱讚他智謀超群 阿布統計了史書記載 尋玉發動技能的時刻 包括早年舉足遷居濟州 拋棄袁紹投奔曹操 欲策董卓不能善終 隻身勸退郭公 保全眷城 擊敗呂布平利燕州 迎奉天子都許 袁曹對比四勝四敗 先滅呂布再平河北 關渡戰前安撫韓水馬超 預測援軍諸人結局 先平定河北再南向荊州 出兵荊州應該清靜閃擊 尋玉可以如此頻繁發動技能 不愧為無數玩家 夢寐以求的克荊神將 不過陳壽話說一半 重點放在了後半句 如此基建先師的尋玉 最終卻未能充其智也 尋玉要實現的志向是什麼 裴嵩之作為尋玉鐵粉 對這句話發表了一番評論 明確表示尋玉的志向是匡扶漢室 也就是說尋玉的心屬於漢室 他的初心就是中漢 當時有人反對裴嵩之的觀點 譏諷尋玉做了曹操帶漢的幫兇 君臣一位實玉之有 雖然他以死明志 但也於事無補 此外不少人總結尋玉一生作為 發現他多數舉措都帶有 濃重的尹川氏族烙印 認為他終究是家族利益的代言人 那麼尋玉到底是不是忠於漢室 為了證明這點 up找了四條證據 第一條 歸順曹操後 尋玉提出的第一個重大戰略 也是最著名的 便是迎奉天子都許 勸說曹操時 尋玉連說大順大略大德 頭一條便是奉主上 以從名望大順也 尋玉這裡的迎奉天子 到了居授那裡 變成了挾天子而令諸侯 敘事馬已討不停 一個是奉一個是挾 一字之差 就能看出尋玉和居授的內心傾向 尋玉心裡是裝著漢室 裝著漢家天子的 第二條證據 關渡戰前 尋玉說曹操比袁紹有四勝 一番高談闊論後 尋玉的落腳點沒有放在戰勝袁紹 平定河北 制霸一方 他把格局打開了 服役四勝 服天子 服役征伐 誰敢不從 在尋玉看來 戰勝袁紹不是為了實現曹操的霸業 而是福寶流逝的地業 漢室安定纔是尋玉心心念念之所在 可以拿來對比的是毛階的言論 他勸曹操迎奉天子 侃侃而談到最後說 如此則霸王之業可成業 毛階關心的不是漢室安定 而是曹操霸業 互相對比能看出尋玉心之所屬 第三條證據 尋玉中漢心裡更直接的表達 是在反對曹操稱魏公 收到曹操的密詢文書 尋玉這樣回答 曹公本心義兵以匡朝寧國 並忠貞之臣守退讓之實 君子愛人以德 不宜如此 在他眼中 匡朝寧國應該是曹操集團的戰略定位 對待漢室對待的天子 應該秉忠貞之臣守退讓之實 除了以上三條 阿卜還發現了一條不太顯著的證據 翻看史書 可以發現尋玉在太祖江伐劉表的 建安十二年提出建議後 下一次出現就是建安十七年反對稱魏公 中間整整五年時間 尋玉失聲了 這期間他的官職沒有變化 一直是漢朝市中尚書令 是十一兩千戶的萬歲廷侯 依舊替曹操留守後方 總攬朝政 而集團在這五年間也沒有原地踏步 曹操一直在謀求發展壯大 攸關命運的赤壁之戰也發生在這期間 想當年圍繞關渡之戰 史書明確記載的尋玉建言至少六次 尋玉職權沒有變化 集團發展沒有停歇 尋玉參與核心決策的建言次數 為什麼差別如此之大 究竟是什麼讓尋玉技窮 無法發動擊劍先石的呢 事出反常必有妖 這個妖還得是曹老闆 我們來看看曹操這五年做了什麼 太祖江伐劉表向尋玉問策的第二年 建安十三年六月 曹操廢三宮恢復並自任丞相 隨後南征荊州 九月劉從投降 十二月赤壁之戰 建安十四年孫權攻佔南郡 隨後借給劉備 孫劉聯盟鞏固 建安十五年冬 曹操在夜城修建銅鵲金戶 兵警三臺 建安十六年持續用兵平定關中 建安十七年 漢獻帝準許曹操暫敗不明 入朝不屈見呂上殿 如蕭和一箭三連之故事 十月南征孫權 赤壁之戰對曹操而言 除了軍事失敗 還意味著集團發展方向的重大轉變 由對外軍事征伐 轉向對內代漢的政治事業 而代漢的政治準備過程中 最關鍵的一步就是稱位功 尋欲沉默無言的五年 正是集團政治方向轉變的五年 也是曹操為稱位功 做政治準備的五年 更是曹操個人野心膨脹的五年 這五年間 曹操自認一人之下 萬人之上的丞相 在夜城而非許都修建銅鵲三臺 獲得暫敗不明 入朝不屈見呂上殿的特權 種種舉動都指向稱功建國的目的 對於這一切 居中持重 久立政壇的尋欲難道不知道 不可能 絕對不可能 在結合此前剛剛攻下夜城 就任濟州牧師 曹操本想恢復古之九州 藉此擴大濟州面積擴張自身實力 尋欲表示反對 曹操便沒有堅持 這樣一旅 曹操和尋欲關係變化的幾個重要節點 就很清晰了 大概總結一下 曹操恢復古之九州 尋欲表面上說這樣不利於平定天下 實際上未嘗沒有抑制曹操勢力的用意 兩人的關係自此開始發生微妙變化 因為尋欲察覺到曹操藏在心底的那頭猛獸 正在甦醒 曹操之所以沒有堅持 主要還是因為當時河北尚未完全平定 貿然恢復古之九州 可能引起負面反響 直到曹操徹底平定河北 成為最強軍閥 雄厚的實力讓他不必有所顧忌 果斷自認丞相 啟動了代漢功臣 擺明要挑反 尋欲對此心知肚明 於是選擇了沉默以對 不再為曹操建言獻策 再到赤壁戰敗 曹操知道一統天下已成夢中泡影 於是把主要精力集中於經營代漢事業 步步為營 對此尋欲依舊沉默 直到建安十七年 曹操要在代漢道路上邁出實質性一步 就是稱位功 曹操知道之前的步驟都能繞開尋欲 但這一步不行 必須得到尋欲支持 但尋欲不能支持 忍無可忍 退無可退之下 明確反對稱位功 以實際行動亮明自己漢室忠臣的身份 他的心依舊是忠漢心 種種證據都表明尋欲是忠於漢室 那麼他難道不忠於曹操 不對 他也是忠於曹操的 尋欲是五大謀士中唯一一個在《後漢書》也有傳的 範頁依此表明尋欲是漢臣 對於尋欲棄元投曹的理由 《後漢書》比《三國志》多出一句話 欲名有益數 建漢室崩亂 美懷匡左之意 尋欲因為懷有匡扶漢室的志向 所以離開袁紹投奔曹操 這等於說在袁紹手下不能實現自己志向 而在曹操手下可以 奪少終不能定大業 這裡所謂的大業 結合上下文 不應理解為平定中原稱霸一方 而是匡扶漢室 恢復漢家天子的昔日榮光 所以從一開始 尋欲便把曹操看作和自己一樣的人 以匡扶漢室為己任的人 這一點在決策迎奉天子時也有透露 尋欲明確表示 天下大亂後 是曹操振臂一呼首唱一兵 只是條件不允許 未能遠赴關右 然尤分遣將帥 蒙險通使 雖遇難於外 乃心無不在王室 是將軍匡天下之素智也 可以想像說這番話時 尋欲眼裡的曹操 周身閃著金燦燦的神聖之光 這光芒來自曹操的初心 來自曹操乃心無不在王室 來自曹操以匡扶漢室為素智 事實上尋欲也沒有看走眼 中平年間 曹操趁機歸鄉養民楚旺 濟州刺史王芬與許憂等 陰謀廢黜林地 拉曹操入夥 曹操果斷拒絕說 扶廢吏之事 天下之志不祥也 中平元年二月 董卓挾持縣帝遷都長安 各路軍閥沒人敢進兵追擊董卓 曹操指責他們 舉一兵以誅暴亂 大眾一和 誅軍何以 自己領兵追擊 大敗而歸 曹中聯盟解散後 袁紹與韓復謀劃 另立劉渝為帝 徵求曹操意見 曹操明言興向朝廷 諸軍北面 我自西向 曹操自己也在 讓憲自民本質令中回憶說 遷典軍校尉 一歲更為國家討賊立功 慾望封侯 做徵西將軍 可見他早年的志向 是做漢朝的徵西將軍 可以說曹操早年 相當長的一段時間內 不論出於何種用心 都無愧於漢氏忠臣之稱 可見投奔堪稱漢氏忠臣的曹操 正是尋覓基建先師的表現之一 不但不會落得未能衝擊制 反而是大大的衝擊制 初平二年 尋覓二十九歲 曹操三十六歲 兩個正處壯年胸懷天下的人 走到了一起 用俗話說 這就是緣分 有時候 緣分是一見如故的一種傾向 是心有靈犀的一種感覺 是相見恨晚的一種心情 是上天安排最美麗的相遇 然而 劇情沒有按照既定軌道進行下去 在那樣兵荒馬亂的世界裡 唯一不變的 只有隨時可能發生的變化 尋玉按照匡扶漢氏的理想 憧憬著他和曹操的未來 規劃著自己的人生 但他萬萬沒想到 曹操變心了 隨著勢力的不斷擴張 尤其是擊敗 並取代了袁紹北方霸主的地位 曹操心底的野獸 蘇醒了 赴九州 任丞相 建三臺 如梟河 稱衛宮 一步接著一步 曹操步步緊逼 一步又是一步 尋玉步步退讓 直到退無可退 尋玉不願意一直沉默 向來溫潤如玉的他 發出自矮的怒吼 君子愛人以德 不宜如此 撕破臉了 累了 不再愛了 緣分盡了 尋玉總想人生若指如初見 曹操卻何事秋風悲劃山 尋玉初心不改 曹操隱心膨脹 尋玉從未失約 曹操卻不願原地等待 尋玉仍然以匡扶漢室為己任 曹操早已循著權力的氣息 漸行漸遠 尋玉高喊我心依舊 曹操回答早已不是當初的夜晚 尋玉盯著堂上薰香 物自出神 曹操早已指揮著萬馬千軍 奔向心中的統一大義 所以說討論尋玉是忠漢還是忠於曹操 似乎沒有太大意 因為在前期忠漢和忠曹 只是同樣理想的不同表述 但在後期忠漢和忠曹變得對立 乃至水火不能相容 曹操變了 時代變了 天下變了 尋玉一直沒有變 尋玉還是那個令君 至於不少人說尋玉忠於家族 這點完全可以和上述兩點共存 以家族利益為重 本就是那個時代的社會運行邏輯和處事規則 尋玉完全可以在忠漢忠曹的同時忠於家族 照顧家族 乃至整個尹川氏族的團體利益 尋玉自文弱 他的名字不論是讀出來的音韻 還是看上去的字形 都散發著一種溫潤和煦 內斂雅緻的獨特氣質 連他所到之處都會留下一股淡淡清香 正如他是個標準的理想主義者 想要兼顧漢氏曹操家族的利益 用王佐之風的才幹 激見現實的睿智 充實自己的志向 實現自己的理想 但他最終失算了 未能重啟志業 雖然尋玉失算了 還付出了生命的代價 但阿不認為我們不應該否定 甚至譏諷尋玉 設身處地的想 尋玉上了曹操這條船 尤其當這條船規模越來越龐大 承載的客人越來越多時 尋玉已經沒有選擇了 在他的人生中 已經沒有了棄船而走 或者換船服役的額外選項 建安十三年 得知曹操自任丞相 開始為代漢著手準備時 就算尋玉想改換門庭 孫權、劉表、劉璋還隨張儒 誰會給他安身之所 建安十七年 當曹操趁未公的密詢文書擺在眼前 就算尋玉想重新開始 是過江投奔即將與曹操開戰的孫權 還是入蜀投奔曹操的死敵劉備 劉備確實聲稱以心腹漢室為己任 但劉備代表的漢室 與漢獻帝代表的漢室 哪個纔是漢室 就算尋玉豁出去了投奔劉備 他的侄子尋幽怎麼辦 整個尋室家族怎麼辦 曹操會怎麼處理他們 許都朝廷對此會做出怎樣的官方定性 後世史家又會怎樣記述他的選擇 時來天地皆同利 運去英雄不自由 尋玉是那麼的不自由 歷史不是劇本 尋玉不是導演 一旦身處歷史之中 沒人能確切知道歷史的走向和自己的結局 千百年後的今天 我們通過讀史書 知道了歷史的始末原委 可以大膽向後回望 對尋玉的選擇發表看法 指指點點 但他只能站在建安十七年的堂屋裡 看著案上的密詢文書 向前眺望 小心揣度 我們現代人可以用後來的事實 去檢驗原始的構想 但尋玉只能在充滿不確定性的亂世中 嘗試勾勒一道慧暗不明的未來途徑 這是尋玉當年的困惑 也是你我現在共同的困惑 與彼時的古人一樣 我們身處眼下的人生際遇和具體情境之中 明天會發生什麼 古人不知道 我們也不知道 看歷史時擁有的後見之明 在我們自己的身上失明瞭 歷史人物只能一步一個腳印的小心裸步 正如我們時常陷入迷惘 那是一種對未來未知性的恐懼 不知道自己的人生會向何處去 不知道當下的作為和努力 是否能達到心中預期的意義 我們可以先知先驗的俯瞰歷史 卻永遠無法俯瞰自己 扯得有點遠 回到主題 面對曹操的代漢計劃 尋玉也可以選擇一直沉默下去 甚至可以非暴力不合作 這樣的話 曹操可能會討厭他疏遠他 閒置他 但應該不至於殺他 他可以活著 活著見證漢魏善待的歷史時刻 見證大魏帝國的旭日東昇 見證數百年漢室的最終凋零 但他沒有這樣做 不在沉默中爆發 就在沉默中滅亡 尋玉選擇了爆發 選擇了秉忠貞之臣 選擇了漢室 選擇了理想 天安十七年十月 曹操南征孫權上表請尋玉勞軍 尋玉到僑縣 便被扣在軍中就近控制 免去尚書令 以侍中光陸大夫辭捷的身份 參丞相軍事 之後曹操功如虛口 尋玉因病停留壽春 已憂慌 在敘述完這些後 承受意味深長的假了一句 明年太祖遂為魏公矣 以此暗示尋玉之死 與曹操稱魏公關係極大 公無渡河 公盡渡河 公渡河死 當乃公河 臨死前仰望蒼穹 尋玉想到了這首名為《秦操》的古歌 感覺有什麼東西模糊了他的雙眼 波濤在前 命運已定 前進就是死亡 卻依然倒死而不顧 執著於一場毫無勝算的抗爭 從某種程度上說 理想纔是尋玉的死因 是他自己選擇了漢室 也是他自己選擇了曹操 更是他自己選擇了抗爭 當漢室與曹操的矛盾激化到不可調和時 對尋玉而言 死亡也許就是終結痛苦的最佳歸宿 突然腹中陣陣劇痛 尋玉一下子撲倒在地 還有一些液態球狀物同時飛離了他的眼眶 那是淚 幾滴懸而未落的淚 為了方便五大謀士的對比 UP做了一個表格 統計史書裡五大謀士的策謀術 分為戰略策謀和戰術策謀兩類 同時統計他們的策謀是否得到認可或執行 算出言聽計從的數量和比率 尋玉共策謀15條 11條的戰略策謀術遠高於4條的戰術策謀術 除了反對衛宮之役沒有獲得曹操認可 其餘都予以實行 言聽計從率93% 五大謀士在兒童時期就有過人表現的 只有尋幽 七八歲時叔叔尋麴醉酒 不小心傷到尋幽小朋友的耳朵 之後尋幽玩耍時一直遮著傷痕 不讓叔叔看到 小小年紀竟有這種心機 極度敏感大概是天生的 13歲時 父親尋檀去世 故力張全要給尋檀守墓 尋幽小朋友再次調動了自己那根敏感神經 對叔叔尋麴說 此力有非常之色 待將有見 尋麴查問果然如此 尋幽成為早熟兒童 很大程度上因為父親的早逝 那個年代沒有父親庇護 不管在家族還是社會上 都很容易被欺負 特殊的成長環境 造就了尋幽的謹慎性格和敏銳洞察力 尋幽首次出世是受何晉徵逼 為黃門侍郎 不久後董卓作亂 尋幽與鄭泰何勇一幫人策劃刺殺董卓 誰知密謀泄露 反被董卓打入死牢 沒等心情 董卓被王雲呂布殺死 福大命大的尋幽撿回一條命 從何晉到董卓再到王允 朝廷城頭變換大王旗 這對尋幽的觸動很深 他似乎看開了 不想再被捲入朝局爭鬥 於是棄官歸鄉 躺平無罪 青春萬歲 之後公府徵弊 出任任丞相 他通通拒絕 此前想後尋幽看中了益州 覺得那裡天高皇帝遠適合弊亂 於是求任蜀郡太守 這不巧了 劉燕和他想到一塊了 求任益州墓 進入成都後派張魯攻佔漢中 斷絕巴蜀和關中的往來通道 尋幽沒法直接入益州 只好繞道荊州 結果被荊州墓劉表留下 建安元年曹操迎奉縣帝 尋玉推薦了尋幽 曹操修書一封 方今天下大亂 治世勞心之時也 而故官變蜀漢 不宜久忽 就這樣半邀請半威脅的 將尋幽回收朝廷 任尚書汝南太守 後來曹老闆搞了一場 結構化面試 尋幽表現極好 曹操興奮的對尋玉中謠說 功達非常人也 武德與之濟世 天下當何憂哉 於是將尋幽收歸己用 任司空府軍師 尋幽的策謀人生自此開始 縱觀尋幽一生策謀 有個顯著特點 就是善於決一定計 面臨關鍵時刻 眾人各執己見 曹操猶豫不決 尋幽就會站出來 幫他拍板決策 一錘定音 殲三年下批城外 呂布固守不出 曹軍連戰疲睏 曹操考慮撤兵 尋幽和郭家堅定必勝信念 盡其功之不可拔矣 乃有水炎下批 深情呂布 殲五年關渡對峙 許幽來相獻策奇襲 眾人皆疑 尋幽和賈許力勸趕快出兵 乃有奇襲烏巢 扭轉乾坤 張河高攬 恭迎吾國率眾歸降 曹洪懷疑不敢接受 尋幽勸諫 何忌不用怒而來 君何疑 乃有開門受降 殲八年二元相爭 元潭戰敗傾鄉 諸將皆疑 是尋幽說 及其亂而取之 天下定矣 此時不可失也 於是玉蚌相爭 漁翁得利 憑藉屢次決一定計之功 濟州平定後 曹操上表請封尋幽 君師尋幽 自出左城 吾徵不從 前後克敵 皆幽之謀也 於是封寧樹亭後 十億三百戶 到建安十二年 河北完全平定 曹操進行一波封賞 中正密謀 府寧內外 文弱事也 攻打其次也 可見在曹老闆心中 尋幽是僅次於尋玉的存在 因為兩人都已封後 所以各增十億 尋玉增一千戶 共兩千戶 尋幽增四百戶 共計七百戶 同時轉為司空府中軍師 中軍師地位在前左右軍師之上 相當於曹操霸府的總參謀長 不但參謀軍機 而且長管刑獄 時人往往將二尋並稱 傅玄就說 尋令軍之人 尋軍師之志 斯可謂盡是大賢君子矣 曹操則說過 尋令軍之盡善 不盡不休 尋軍師之去惡 不去不止 將這叔侄倆相提並論 不但認可他們的智慧 還有德行 曹操甚至用溫良恭儉讓以德之 來讚譽尋幽 難怪陳受惠說 成玉國家親至德業 疏於尋幽 論人品 五大謀士中 二尋絕對最高 遺憾的是 尋幽德行高尚的具體事跡 一件都沒流傳下來 史書只說他有著極強的保密意識 自己出過什麼主意 和曹操商量過哪些事情 都三緘其口 絕不外傳 時人及子弟莫知其所言 下屬口風這樣緊 哪個領導不喜歡 曹老闆對尋幽是一百個放心 說他外虞內智 外欠內有 外弱內強 在曹老闆身邊參與機要 如此滴水不漏 感覺尋幽快要修煉成精了 尋幽保密意識強 也有壞處 史書說他前後線12條奇策 都沒有流傳下來 12條奇策本來只有鍾瑤知道 但鍾瑤是個拖延症晚期患者 一直說要給尋幽編一部集子 可一直等到尋幽死後16年 自己都80歲了 還說沒編完 連裴松之都忍不住吐槽鍾瑤離譜 相比尋獄 尋幽所先策謀大多是戰術類有8條 戰略類只有2條 這樣的結果也符合尋幽決一定計的功能定位 可惜他的12條奇策沒有流傳下來 否則言聽計從率應該不止90% 以上就是本期視頻全部內容 阿福最後再求求三連 咱們下集再見