唐詩經典（全，10周，80P） 2.3 《黃鶴樓》與《登金陵鳳凰臺》(1)

下面我們講第三個問題 黃鶴樓與燈精靈鳳凰臺 崔浩的黃鶴樓與李白的燈精靈鳳凰臺 都是名垂千古的詩篇 崔浩的詩歌起在前面 李白的詩歌起在後面 根據文獻記載 這是李白對於崔浩的模仿 前面我們講過 李白登上黃鶴樓的時候 想寫詩 一看崔浩已經寫了 他發出一個感嘆 眼前有景 道不得 崔浩有詩在上頭 不寫 但是李白還是不甘心 他在金陵 就是現在南京遊覽的時候 登上了金陵的鳳凰臺 還是起了一首詩 這是模仿崔浩的 是李白 也是李白對崔浩的挑戰 那麼我們這個問題 就是以李白的燈精靈鳳凰臺 與崔浩的黃鶴樓 進行大致的比較一下 燈精靈鳳凰臺是這樣的 鳳凰臺上 鳳凰有 鳳去臺空 香自柳 蜈蚣花草 埋雍靜 靜待衣冠 成古裘 傘傘 半落青天外 二水中分白露皺 總未浮雲 能避日 長寒不見 許人愁 鳳凰臺 就在京陵 就是現在江蘇的南京 根據宋朝錦定建康誌記載 這個宋是南朝的宋 元嘉十六年的時候 有三隻翼鳥 基於一個山上 這個鳥形狀像孔雀 文采武色 音聲協和 這個鳥來以後 其他鳥就 富邑羣雞 當時為這個鳥叫鳳凰 這也是祥瑞 於是就設置了鳳凰禮儀 起一個臺在山上 因此叫鳳凰山 這個山是鳳凰山 臺就是鳳凰臺 李白就是燈臺 詩歌八句 第一連兩句是溯源 昔日曾經有過的鳳凰臺 而今鳳去臺空 唯有臺下的江水依舊東流 與崔浩的《皇后樓》相比 模仿的痕跡就比較明顯了 這兩首詩都是洗的 燈臺和燈樓之後 曾經有過的傳說 有過的繁華 僅僅留下來什麼呢 僅餘空樓空 留給後人只是平吊臺 這是崔浩的《皇后樓》 昔人以稱白銀去 此地空於《皇后樓》 它是關河人天鶴樓 是從人到物的 而李白的《燈精靈鳳凰臺》 是鳳凰臺上鳳凰遊 鳳凰臺鳳凰 鳳去臺空江自流 下面有長江 它是從物到物的 跟崔浩比起來 這樣的層次 這樣的變化就差了一點 而且崔浩他的詩歌 儘管用了蟲字 抖起來也是不覺得蟲子 李白的詩歌 他也用蟲子 鳳凰臺上鳳凰遊 鳳去臺空江自流 但抖起來也是也就一個 儘管是模仿了 仍然體現出李白 那個深厚的功力 第二年就是海年 海年是淮谷 由眼前的燈臺 就走向了對以往的歷史的 不論是容顏絕世的宮廷嬪妃 還是盛極一時的衣冠貴族 這個時候都成了 花草下的香魂和古墓中的幽靈 李白的這首詩 我們可以看一下 他由首年自然地就轉到海年 他將暮光聚集到 古代帝王後宮和衣冠貴族的身上 是對六朝姓王的深層的慨嘆 蜈蚣花草埋幽室 近代衣冠成古囚 他有了深層的一種思索 因為李白的思索 我們就可以看出來 他比崔浩更加深層一些 也更理性 既然更加深層更理性了 他就表現得沒有崔浩那樣自然 唐詩最主要的是主清韻的 在這方面 李白與崔浩是各有千秋的 但是總體來看 崔浩還是比李白略勝一籌 還要說一下 蜈蚣花草埋幽境 近代衣冠成古囚 山山半落青天外 二水中分白鹿舟 這個四句連在一起 它是詩年的 是跟一般歷史不一樣 這是一種特定的題材 我們讀這首詩的時候 也要加以注意