高清，絕佳百集詩詞紀錄片，中華古詩詞，1080P高清修復，大人和小孩都適合觀看，更新完畢 006 宋·邵雍《一去二三里》

一去二三里,邵雍 一去二三里,燕村四五家 亭臺六七座,八九十枝花 這是宋朝理學家邵康傑的一首啟蒙詩 全詩二十字,巧用十個數字 寫取古詩中常見意象 展示了一幅自然、樸實、朦朧的鄉村風俗畫 這首詩沒有難字,也無更深意韻 卻很有畫面感,很像視覺藝術的敘事結構 如果這是一部電影 作者就是依照大全景、全景、小全景 或中景、近景或特寫的經典鏡頭語言在敘事 一去二三里是大全景 縱覽鄉野景象,取形、取勢不見細部 燕村四五家是全景 表現燕柳迷濛的小村莊和村莊中的幾戶人家 仍然沒有細部 卻可以明晰的觀察到村莊的形狀 亭臺六七座是小全景或中景 接近人的常規視點 可以相對清晰準確的觀察對象的形狀、色彩、樣式 既可以綜合觀察又可以觀察對象的某一部分 八九十之花 就是近景或特寫了 色、香、形、闢、現 將整體分解 使觀察者深入到對象的細部、局部 邵康傑的這首啟蒙詩 意象選取、敘事結構都相對講究 中國歷代文人都寫過類似啟蒙詩 高下不一 有的有一定的情趣 有的則近於文字遊戲 明代作家吳承恩有一首《永夜景》的詩 十里長亭無客走 九重天上顯星辰 八河船隻綿收港 七千州縣盡關門 六宮無府回關宅 四海三江八吊輪 兩座樓臺鐘鼓響 一輪明月滿乾坤 詩中數字從大到小 空間大開大合 把夜色表現得開闊寧靜 但畢竟有一點堆砌遊戲之嫌 鐘板橋在一幅畫上題詞 一竹一蘭一石 有節有箱有鼓 以三個一字將竹蘭時的行為神及其精煉的表現出來 又超出具體形象 而上升為對一種品格的際遇 這就不是文字遊戲 而是美學與人生的雙重提煉了 清代女詩人何佩玉寫過一首《伊子詩》 一花一柳一魚雞 一抹斜陽一鳥飛 一山一水終一似 一林黃葉一僧歸 簡直就是一部分析式電影簡潔法的經典教材 始終讓讀者跟著詩人的意象組合 最後構成一幅山林頑景圖 創造出動靜色空合一的場景 大俗大雅 中國古詩詞中的形象都不僅僅是文字的純技法組合 而是有意味的形式 從這一意義上說 文字的錘煉首先是美學境界的錘煉 邵雍 隨赴千金河南麾縣 自姚夫後安樂先生 是稱百元先生 也是康傑 北宋哲學家 與司馬光二程往來 據周易八卦形成解釋和道教思想 成象術學 也稱先天學 一去二三里 煙村四五家 亭臺六七座 八九十枝花