19.漢字演變 ：“勿”中藏刀，“易”中藏杯。（從甲骨文到楷書）

我們來看第一個字的甲骨文 這部分像弓形旁邊的點或短數表示弓弦的震動 這是漢字悟表示否定的悟 不過一般認為悟字對應著兩個不同的甲骨文字形 這是其中一個 這個字的本意是波動弓弦 由於發音相似而被假借來表示否定 悟字對應的另一個甲骨文是這樣的 這部分是刀 這幾點代表什麼呢 有的認為這幾點代表切割下來的無用的碎屑 因為無用所以不要 有的認為這幾點代表血滴 悟就是刀殺劍血 是文字的出文 我個人比較傾向於這個觀點 甚至有人提出第一種寫法中的點也是血滴 不過不是用刀而是用弓箭射殺 從意義上來看 帶弓的寫法在甲骨文補詞中做否定詞用 帶刀的寫法在甲骨文補詞中不做否定詞用 但是到了西周經文全用作了否定詞 帶弓的寫法在經文中沒有太大的變化 但經文之後這種寫法就消失了 帶刀的寫法兩點或三點的都有 以三點的字形較為常見 這是戰國時期中山王鼎中物的寫法 春秋以後兩點的字形逐漸佔據優勢 而且點被拉長 到了小篆已經變成了三撇 當物的刀殺劍血的本意消失後 篆文另造了文字 隸書物字沿襲了傳書的寫法 文字把刀改成了隸刀旁 凱書物字把第一撇稍稍上移 好,下面我們來看第二個字的甲骨文 這是一個容器 可能是罐子也可能是杯子 右邊也是一個容器 多了一個把手 下面還有一雙手 看樣子正在從右邊的容器 往左邊的容器倒東西 注意一下 這雙手只是在右邊容器的下面 這說明拿動的只是右邊的容器 右邊的是輕柱容器 左邊的是承接容器 這個字是易,容易的易 有的寫法覺得畫兩隻手太麻煩了 直接用兩點代替 另外在容器中畫上點來表示流動的水 更清楚地表明輕柱液體這個意思 怎麼知道液體是從右邊容器 輕柱到左邊容器呢 在這種寫法中 要點一是高低 二是把手 還有的寫法乾脆連高低也放棄了 只保留了把手 也就是通過輕倒這個動作的著力點 來突出輕倒這個動作 易的本意 就是從一個容器向另一個容器輕倒液體 易後來所有的意思 都是從這個本意生出來的 輕倒液體 也就意味著變化 意味著此消彼長 意味著給予賞賜等等 甚至有人認為輕柱的液體就是心 這個字描畫的是將容器中低容點的心注入模具中 因而易也是息的本字 我們知道文字發展的基本方向是簡單化和抽象化 經文易字把兩個容器減少為了一個 既然要表達的是輕柱液體 那麼何必留著那個承接容器呢 能省就省吧 到了這裡 易字看起來跟我們現在使用的易字很不一樣 別著急 剛才我們看到的是易字的正字 是目前出土的甲骨文經文中極其少數的繁體易字 因為易字隱身意很多 非常常用 這樣的寫法顯然太費時費心 所以在甲骨文經文中大量使用的都是簡體易字 一時看不明白這是啥 沒關係 對照一下 簡體易字就是從繁體易字中截取了一部分 只保留了輕柱液體的關鍵要素 三點是液體 豎著的一筆是容器壁 旁邊是把手 經文大量繼承了這種簡易寫法 而且經文通常更富有裝飾性 於是OS型加點等等 經過經文的一番美化之後 後世很多學者都認為 這個字表現的是鳥身頭張翼的樣子 前面我們說到戰國時期 中山王鼎中的物字 這是同一尊鼎中的易字 可以看出 左邊部分已經變形成了物 文字學家們是怎麼將下面簡體易字 與上面繁體易字聯繫起來的呢 這要感謝上海博物館的一件青銅器 德鼎 德鼎是西周早期的一件青銅重器 上面的名文特別的莊重廉雅 比平時書寫的字要規範得多 也可以說保守得多 在德鼎名文 王易德備面蓬 用作保尊儀忠 易字用的就是正字 也就是繁體易字 這句名文的意思是 王賞賜給一個叫德的人 二十蓬備殼 德鑄造禮器以榮耀後人 其中義是賜的本字 後來又另加了備 造了賜字 德鑄造的不只有德鼎一件 上海博物館中還收藏了同一批的 另一件青銅器 德方鼎 德方鼎中也有名文 而且最後兩句跟德鼎中的一樣 但是 易字寫法不一樣 因為有了這個繁體易字的現世 千年來關於易字本意的謎團 才被解開了 回到戰國秦漢時期 那時的人們已經弄不清楚 易的本意了 只是研習了經文中壓倒性的 簡體易字寫法 秦國一系文字 把字形改為了上下兩部分 上面部分 次日 非日 是由一部分容器壁 打手 和經文加上的點 變形來的 下面部分 次物 非物 是由另一部分容器壁和水 變形來的 小篆則直接把字形定為了 上日下物 書文解字中給出的 七意 日月陰陽的解釋 就是根據這個字形來的 隸書研習了篆書的寫法 但上面部分 很少有寫成標準的日的 楷書研習了隸書的寫法 但也有的楷書 研習了小篆的寫法 把上面寫成標準的日字 這也就是我們今天使用的 易字 最後想請朋友們認認這個經文 清清漢字 在一張A4紙上 講述漢字的前世今生