【行書教程】初學者書法入門課，自學毛筆字技法，系統基礎教學。 2.12多元取向的清代行書

大家好 上一講我們講了明代的行書 這一講我們來學習清代的行書 我們先來瞭解一下清代行書發展的概況 清代書壇可以用集大成來形容 重現出篆立楷行、草等中體並行的局面 前期主要是鐵靴一統天下 成明代移風 中期碑學興起 對鐵靴形成衝擊 逐漸出現了以碑入鐵的趨向 晚期則碑學取代鐵靴而佔主導地位 康有為在《廣義諸雙集》中有這麼一段話 他說國朝書法凡有四變 康雍之事專訪相關 乾隆之代敬仰子昂 帥庚貴勝於家道之間 北碑萌芽於賢童之際 基本上概括出了清代行書的發展概況 那麼清代初期延續明代末年表現主義書風 代表書家有王佐和富山等等 上一節我們講了王佐了 富山我們把它放在清代 他的前半生在明後半生在清代 所以他的主要書法成就 我們就把它放在清人去研究他 富山提出了著名的四寧四悟的理論 學書之法寧濁物巧 寧醜物媚 寧知禮物清華 寧真帥物安埋 這一書法美學主張對後世影響很大 富山行書善用色彼 老練寧動 生氣欲勃 也就體現了他這個四寧四悟的美學觀 清代中期 帖學盛行 行書以帖學為主 康熙英仲時期 扎世彪沈泉張肇等以帖學為主 但是傷於柔媚 婉若 為救師弼他們在學懂的同時堅信禮服 因此也有厚著雄強的意味 這方面的代表人物有張肇 達成光 雲壽平 米漢文等等 另外對主流社會習上 懷有反叛意識的書家 還有鞏賢 朱達 石濤 他們表現出與師風不合的個性面目 張肇的行書曲法 顏米黃 多於楷型面世 求進捐力 天舞開張 被譽為西之厚一人 這個作品 扎世彪 張肇 我們可以看一下 它基本上代表了當時 行書的風格特徵 英仲前後出現了反叛意識 湧現出了一批 想擺脫董其昌書風 造成溫吞局面的書家 他們的作品 呈狂放 執著 生硬之態 表現出對帖學的反動 代表人物 比如說高峯漢 金農 鄭滿橋等等 高峯漢 隸屬有行曹筆意 鄭滿橋結合三種以上的書體 創造出所謂的六分半書 這類書家 其筆下 多有野意的山林之氣 迥異於 生氣困頓的管閣書法 給當時的書壇 帶來一股生氣 乾隆 嘉慶時期 帖學盛極一時 以劉庸 王文智 梁同書 溫方剛為代表 主要以帖學為主 成為這一時期書法的主流 尤其是劉庸 儼然成為一代宗師 康有為在廣義著《雙集》中說 盡是行曹書 作魂後一路 未有能出詩庵之範圍者 吾故謂詩庵 即以帖學之成也 詩庵就指的劉庸 劉庸書法點畫風雨肥厚 用筆平淡舒緩 喜用濃墨 雍容華麗 表現了一個朝廷忠臣的儒雅氣質和妙藏氣度 王文智以行書最為擅長 喜用淡墨 表現出蕭書秀藝的神韻 所以劉庸有濃墨載象之稱 王文智有淡墨嘆花之論 梁同書乾隆十七年晉世 擅長行曹 出入董米 柳巖 書風 靜脈 灑脫 溫芳綱 乾隆十七年晉世 擅楷行曹 解體穩健 筆墨沉重 但偏於居謹狹隘 這是著名的清代中期的帖學四大家 那麼其中劉庸的影響最大 清代末期 卑學興起 行書逐漸 取法卑學 道賢光宣 四朝時尚大變 卑學橫行 帖學遭隴喻 何韶基說 虞學術從篆分入手 故與北碑無不息 而男人簡紮一派 不甚留意 那麼動詩儒 包世辰 何韶基 張玉昭 趙之謙 翁同和 康有為 吳昌碩等等 都是這個時期的代表書家 比如動詩儒 他的書法成就 主要在篆立和篆刻上 但是他的行書方面 也有自家面目 他以篆立筆意做行書 氣勢磅礴 金飾味十足 對後面的這些書家很有影響 何韶基善於將 襲碑的 收穫 融入行書 張玉昭行書表現出 俏勁 趙之謙是將 北碑融入行書 最成功者 他的行書表現為 柔婉之趣 吳昌碩的 行書 沒有他的傳書成就大 他的傳書深得史古文的形神 因此他用大篆的筆意做行書 雄厚自似 酣暢淋漓 康有為 行書主要 取法於北碑 不拘泥於旗幟 轉折等細節的 準確和規矩顯得 大氣 磅礴 蒼老生辣 這是整個清代行書 發展的 概述 那麼清代行書有一個問題 就是關於碑學和帖學的問題 碑學和帖學在清代 它是 由帖入碑 有這麼一個轉換的過程 在此我們有必要簡單的解釋一下 碑學派和帖學派之間的年代分界 大約在嘉慶道光年間 嘉慶道光之前的書法 多是帖學 嘉慶道光之後 碑學逐漸 餘冠而出 碑學派興起的原因有三個方面 三個方面的 一是 清代大興文字獄 文人師大夫 為了 逃避殺身之禍 在學術上 偏向考古 而當時木製也大量出土 使金氏學得到迅猛的發展 第二 是清代科舉取勢 管額體書法流行 烏黑方正光亮的書體 形式單一 了無生氣 因此叫物極必反 碑學派取代帖學派是大勢所趨 其三是阮元 包世臣 鄧詩儒 極力鼓吹碑學 從理論上 為碑學的發展 推波助瀾 這個是清代 形式發展一個大勢 好這一講就到這裡 下次再會