【避雷&安利】李清照主題書籍紅黑榜

哎 小夥伴們大家好 趁著春節還有時間啊 我想給大家整理一下 關於李清照的入門書的紅黑榜 這也是我看過幾十本 各種各樣專業或者細說的李清照書之後 踩過了無數的坑得出的結論 所以呢 有些坑我踩過了 就希望大家不要再重蹈覆轍了 李清照的熱度很高 現在的故事傳播度也特別廣 隨便打開任何一個APP 都能看到關於李清照的故事集結 不管是各種營銷號文章還是短視頻 抑或是各種各樣紀錄片 李清照的形象可以說是泛濫網絡 但是如果大家想正兒八經 認真瞭解李清照的話 我還是推薦大家去看看書本 當然 看書也是要有選擇的 特別是對於想入門的小白來說 選擇第一本書 人物的初印象 以及基礎文學打底也是必不可少的 我在此給大家列一下 壁壘及推薦的書籍吧 首先是壁壘的部分 第一類就是封面非常華麗 妝貞華麗胡哨 標題寫得傷春悲秋特別文藝範 又或者腰封上寫了許多名家推薦 看起來很靠譜 後面再加一句李清照詞傳 這一類詞傳可以說是介紹李清照 最泛濫承載的書籍 也是講述李清照生平 一銀最多的書 這一類詞傳概括起來的特點就是 一銀多聞風矯情書情泛濫 且每年都會大批量製造流入圖書市場 雖然沒啥學術性可言 但確實通俗易懂 很多小白都會上當受騙 而且這一類詞傳還有一個特別大的問題 就是不考證歷史信口 開河誤導了讀者 我在這裡放一些截圖給大家感受一下 比如把金石路當成金石路的 有把趙明成當成趙宋宗室的 有搞不清趙明成官職 說他是八九品小官 又或者說他是封江大吏的 還有錯把江寧當成江州的 又一銀李清照被丈夫打入冷宮 去了萊州又賭氣回青州的 更甚者還有一銀李清照忍氣吞聲 接受丈夫納妾又費盡心思想挽回丈夫 總之就是常識性文章 錯漏百出且幻想空間極大 與其說這是李清照詞傳 不如說是李清照改編的同人小說 同理還有把唐宋時期出名的文 打包一起出的名人傳 基本上都是這個套路 第二類就是主觀性特別強的李清照 研究者寫的李清照傳 這裡的代表人物就是陳祖美老師 她是現代研究李清照學者當中 影響力非常大的一位 在陳祖美之前 大家分析李清照的人生都是二段事論 陳祖美首次提出了三段事論 把李清照的人生分為了早中晚三個階段 陳祖美的李清照研究還有一個重大的突破 就是她繼承了王汝碧先生提出的 趙明成納妾說並加之發揚光大 今天我們經常說的分鄉賣旅 鳳凰臺上一吹嘯 多利用白菊 含有納妾的意思 這類說法來源出處 就是她對李清照的研究 我在這裡試著舉一個例子 陳祖美在術語詞堅毅 勤儉 炫平中 解讀鳳凰臺上一吹嘯這一詞中 對於念武陵人遠 沿索琴樓有以下解讀 在武陵人這一典故的解讀上 陳祖美繞了幾個彎 天台之玉和世外桃源典故中 皆有桃花出現 這一點沒錯 但桃花源記所講的大同社會 若與天台之玉相對等 顯然是不恰當的 照這樣的說法 那麼武陵人是否可以 與所有桃花相關的典故相對等呢 而且陳祖美的論述成立的前提是 趙明成一定納妾了 在陳祖美之前 有很多詞學家都對這首詞做了解讀 他們大多都是不知道 有趙明成納妾這一說的 所以陳祖美並不是以李清照的詞 來論證趙明成納妾的 而是在趙明成納妾 這個前提成立的情況下 去解讀李清照的詞 他的這種觀點 在學術界也得到了不少響應 但由於缺少實證 只對文字進行捕風捉影 當然也不乏反對的學者 從今天來看 他的觀點是頗為流行的 此外他也對李清照的詞論 做了很詳細的分析 可以說是李清照的鐵粉一枚 不過對於剛接觸李清照的小夥伴來說 他在解讀李清照婚姻時 有太多的主觀臆測 如果非要閱讀的話 還是建議大家自身有一定的文學 詞學或者歷史學功底之後 再來看會更好 否則會陷入他的邏輯觀點當中 當然還有一位也不得不提 他就是大名鼎鼎的漢學家艾朗諾先生 如果說國內研究者喜歡對李清照的 進行自傳式怨婦式的解讀的話 那麼艾朗諾就是他們的對立面 艾朗諾在《才女之淚》一書中提出了 以女性主義的角度去解讀李清照 立志要把李清照 從傳統的自傳式解讀當中解放出來 同時對國內研究李清照的各大專家觀點 進行了一一的反駁 他的這一觀點 也受到了國內很多讀者的好評 但由於艾朗諾詞學功底嚴重不足 以及對中國文化歷史瞭解偏頗 以至於他在解讀李清照的《金石路後》 以及《易安體》 都犯了很多常識性的邏輯錯誤 這一點如果沒有認真研讀過詩詞 和文化史的讀者 是很可能被帶騙的 這對於客觀解讀李清照的作品來說 是個致命的問題 這裡同樣舉幾個例子來說明 艾朗諾說 在男性字體文學創作當中 有一種效仿易安體的風尚 即在詞中效仿李清照的悲痛 艾朗諾為了佐證他的觀點 引用了劉承東的《永育樂》 這裡是明顯的偷換概念 效理易安體 並不等同於要效仿李清照的悲傷 早期效理易安體的詞作中 最有代表性的是辛棄疾的《醜奴而盡》 這首詞並沒有什麼悲傷的情緒 正如清代詞學家形容李清照詞所言 以淺俗之語 法清心之詞 艾朗諾認為 效理易安體是效仿李清照的悲傷 意思就是說 在詞中構造出一個悲傷的李清照形象 但辛棄疾的這首詞 明顯就是詞人自己閒居上饒時 看到的景色和易安的悲傷全然無關 艾朗諾很聰明 知道這首詞不能證明他的觀點 所以巧妙地避開了 艾朗諾也是先對效理易安體下了定義 事先有了結論 再選擇性的選擇詞去佐證他的觀點 而並不是 分析古代詞人們效理易安的詞作 再得出效理易安體是什麼 艾朗諾這一論述 頗具有目的性 在文學研究當中是不可取的 諸如此類的歪曲解讀 在書中還有多處 這裡就不一一提出了 如果大家一定要看艾朗諾的《才女之淚》 我同樣建議 在自身累積了一定基礎之後 再去看 這樣才會有更清晰的瞭解 接下來就是比較推薦的入門的書了 分別是 徐培均的《李清照集間著》 上海古籍出版社 和王仲文的《李清照集教著》 人民文學出版社 對於易安詞的解讀 都是相對比較客觀的 都偏重於詞本身的文學性 賞析對於典故的運用 註解 以及歷史背景的考究 也比較嚴謹 關於李清照詩詞文章的版本 編年 不移 抖作 較為系統的整理 就算是小白 也能夠比較輕鬆地理解 同時 在文末 也分別附錄了李清照生平編年 可以對他的人生經歷 有一個大概的認識 現在市面上出版比較多的 是徐培均的《李清照集間著》 如果大家想更進一步瞭解的話 我個人是非常推薦大家去看 王仲文先生的版本的 他是王國維先生的次子 深諳經史 長於詞學 對李清照集的整理教註非常詳細 不過他的這個版本 是數版繁體字 讀起來可能需要一些耐心 此外 還有一套李清照資料彙編 中華書局 集合了歷代人們 對李清照生平的記錄和評價 可以說是事無巨細了 同時 在這本書裡 也可以清晰地看到 李清照形象 在歷朝歷代的改變 這套叢書 目前在網上還是可以淘到 此外 黃聖章先生的《李清照趙明成年譜》 以及於中行的《李清照年譜》 也可以作為補充閱讀 他們實際調研考察 通過留存至今的時刻題記 對趙、李二人的生平 都做了非常詳細的考據 有一定的實證支撐 得出的結論 相對來說 也是比較客觀的 這一套搭配 閱讀下來的話 基本上關於李清照的入門 就比較紮實了 有了這樣基礎後 再去辯證的閱讀 關於李清照生平 不同的觀點和書籍 就不至於迷信某個專家的觀點 畢竟關於李清照生平 可研究的資料 相比其他文人來說 都是太少了 所以猜測的故事演繹大行其道 當然 無論哪個專家的觀點 都不是金科玉律 但可以引發我們 對李清照這個形象的不同思考 這也是我做這個視頻的初心之一 好了 大概就這樣 謝謝大家觀看吧