每日一首古詩詞賞析::每日一首古詩詞（204）——元稹《離思五首（其四）》

大家好,今天和大家分享的是袁枕的《離絲無首》其四 這是袁枕為王綦尾崇寫的一首《道王詩》 他運用了筆性的手法,以精準的詞句讚美了夫妻之間的恩愛 表達了對尾崇的深切懷念 前兩句《曾經滄海難為水,除卻烏山不是雲》 是從《孟子近心篇》裡面那句 《關於海者難為水,遊於聖人之門者難為言》變化而來 兩處用筆相近,但《孟子》裡面是明喻 以《關於海》比喻《遊於聖人之門》,寓意比較明顯 而袁枕這兩句則是暗喻,寓意並不明顯 滄海無比深廣,因而使別處的水相形見錯 烏山有朝雲峯,下臨長江,雲蒸夏未 據戰國時代的宋玉《高唐賦序》裡面說 其魚為神女所化,上屬於天,下入於淵 貌若松石,美若嬌姬 因而相形之下,別處的雲就黯然失色了 蒼雲、烏山是世間至大至美的形象 袁枕引以為喻,是說經歷過蒼海、烏山 而對別處的雲和水就難以看上眼了 實則是用來隱喻他們夫妻之間的感情 有如蒼海之水和烏山之雲 其深廣和美好,是世間無與倫比的 因而除了愛妻之外 就再也沒有能使自己輕易動心的女子了 南圍水不是雲,是情語 這固然是袁枕對妻子的偏愛之詞 但像他們那樣的夫妻感情,也確乎是少有的 袁枕在《淺崩懷詩》中有過深度的描述 因而第三句,他說自己信不經過花叢 懶於顧事,取次花叢懶回顧 取次就是隨意的意思 取次花叢就是信不走過花叢 這句就表明了他在妻子亡故之後 對人世間的女色毫無眷戀之心 第四句,呈上說明懶回顧的原因 半緣修道半緣君 既然他對王妻如此情深 那為什麼卻說半緣修道半緣君 因為按我們的理解,他不應該說全都是衛君嗎 他這裡只說半緣修道半緣君 因為袁枕是尊佛奉道的 而且這裡的修道也可以理解為 專心於品德學問的修養 然而尊佛奉道也好,修身治學也好 對於袁枕來說,都不過是心思所愛之後 悲傷無法解脫的一種感情上的寄託 半緣修道和半緣君所表達的憂思之情是一致的 都是來源於他妻子的亡故 而且說半緣修道更絕予一深沉和含蓄 我們細細品味 就可以體會到裡面所印含的那種含蓄韻芥的深情 袁枕這首絕句不但曲譜極高 而且用筆極妙 前兩句以極致的比喻寫懷舊道亡之情 滄海烏山此意豪壯 有悲歌傳響江河奔騰之事 而後兩句的懶回顧半緣君 則使語勢舒緩下來 轉為趨緩深沉的抒情 整首詩張弛自如 變化有致 形成一種跌宕起伏的旋律 而就詮釋的情調而言 它嚴勤而不庸俗 詭厲而不敷衍 悲壯而不低沉 創造了唐人道亡絕句中的決勝境界 曾經滄海兩句 更是成為了千古名句 為後人所傳頌 由 Amara.org 社羣提供的字幕