每日一首古詩詞（61）——蘇軾 此心安處是吾鄉

大家好 今天和大家分享的是蘇軾的《定風波》 這首《定風波》作於蘇軾被貶黃州期間 因為烏臺事案 蘇軾被捕入獄 後來被貶為黃州團聯副使 他的一個朋友王拱自定國 也受到烏臺事案的牽連 被貶為賓州奸顏九稅 賓州在現在的廣西濱陽縣 當時屬於廣南西路 屬於嶺南地區 僻遠荒涼 生活十分艱苦 王拱赴嶺南的時候 他的一位歌女柔奴和他一起同行 三年後 王拱北歸 來到黃州與蘇軾見面 在這個期間 王拱就讓歌女柔奴出來給蘇軾敬酒 蘇軾在酒桌上就問柔奴 廣南風土應是不好 然後柔奴回答說 此心安處便是無相 蘇軾聽了以後就感覺這個女子不一般 然後就寫了這首詞來讚頌柔奴 這詞的上半卻就總寫歌女 然後先從其主人寫起 長線人間卓玉郎 天教紛覆點蘇娘 卓玉郎寫的又是王拱 這不是蘇軾第一次用這個詞來形容王拱 早在元風元年 蘇軾在徐州的時候 王拱去看他 當時蘇軾就寫了一首詩《賜蘊王拱獨眠》 裡面就說 誰能相思卓白玉 佛藥千招常一素 這個詩裡面他用到了盧同與馬懿結交詩的典故 盧同的這首詩裡面說的是 白玉璞裏濁出相思心 黃金礦裏築出相思淚 也就是說卓玉郎其實就是指那些相思的多情種子 就是比較風流的才子那種人物 在這首詞裡面 蘇軾再一次用卓玉郎來形容王拱 可見王拱在蘇軾心目中就是一位風流倜儻的多情男子 然後下面這一句 天教紛覆點蘇娘 點蘇娘形容的就是他的這位歌女柔奴 點蘇娘大概意思就是說 在蘇柄之上來點綴一些花紋 花樣 是屬於比較精巧的工藝 點蘇娘就是誇讚柔奴 非常的心靈手巧 天教紛覆點蘇娘 就是說紛覆是贈予 賜予的意思 天教紛覆點蘇娘 就是說老天賜予你這樣一位心靈手巧的美麗女子 你該是多麼的幸運 所以前面說常羨人間卓玉郎 就是蘇軾也非常羨慕他 然後這裡卓玉郎和點蘇娘對仗也非常工整 就是既誇讚了王拱 也誇讚了柔奴 可以說是一幅郎才女貌的美好畫面就浮現在我們眼前了 然後下面 自作清歌傳號齒 風起雪飛沿海變清涼 這個字就承接了上句 就專門寫了柔奴 說他自作歌曲清涼悅耳 這歌聲從他方傑的口中傳出 令人感到如同風起雪飛 是炎熱之地變成了清涼之鄉 同時也暗含了意思就是說 是政治上失意的主人 那種憂鬱苦悶 浮躁不安的心情 便為超然曠達 田徑安享 這個雪飛沿海變清涼 當然是用了誇張的手法 通過誇張來表現了柔奴歌聲獨特的藝術效果 我們都說詩言至歌永延 美好曠達的歌聲 當然發自於美好曠達的心靈 這裡是讚頌柔奴高超的歌技 更是頌揚了他廣博的胸襟 而且這個用詞非常的空靈韻徹 給我們讀者一種曠遠親歷的美感 然後詞的下卻寫柔奴的北歸 重點敘述了他們之間的問答 萬裏歸來年欲少 這就是說嶺南艱苦的生活並沒有讓他面容憔悴 反而使他甘之如飴 心情舒暢 歸來以後容光煥發 反而顯得比三年之前更年輕了 這個年欲少 當然多少帶點誇張的成分 洋溢著蘇氏對柔奴這種歷盡險阻之後 仍然積極樂觀 仍然充滿熱情的讚美 微笑兩個字就寫出了柔奴在歸來後歡欣中透露出的度過艱難歲月的自豪感 笑時猶帶嶺梅香 嶺梅指的是嶺南大嶼嶺上的梅花 這就是用嶺南的梅花 豆霜傲雪來比喻柔奴 比喻他克服困難的堅強意志 為下面他們之間的問答做了鋪墊 最後就是蘇氏和柔奴之間的問答 蘇氏先問 試問嶺南應不好 就是說你是不是覺得嶺南非常不好 因為條件非常艱苦 生活非常艱難 但是柔奴怎麼回答呢 卻道此心安處是無鄉 卻道就是說他的回答讓蘇氏沒有想到 他回答的是此心安處是無鄉 這句話其實是出自白居易的一首詩 白居易在《初出城留別》裏面說 我生本無鄉 心安是歸處 在白居易另外一首詩《仲陶信》裏面也說過類似的話 就是無論天涯與海角 大抵心安即是家 蘇氏的這句詞顯然受到白居易的啟發 而且又明顯的帶有王拱和柔奴遭遇的烙印 同時又反映了蘇氏個性的特徵 完全就是蘇氏本人的風格 這句詩就是說 無論生活再怎麼艱難 只要我的心態平和 我積極樂觀 那麼走到哪裡都像在家鄉一般 這句歌頌了王拱和柔奴身處艱難困境 依然安之若宿 在艱難生活中保持著一種平靜樂觀的心態 總之 這首詞就是把人生的逆境以風趣輕快的筆墨 將情趣和理趣融為一體 寫得空靈清曠 是蘇氏在黃州時期創作的詞中非常有代表性的一個作品 也能夠讓我們理解蘇氏在黃州期間由一開始的消沉低落變為超然曠達的這樣一種心態的變化